martes, 30 de junio de 2020

N° 535 - !FELIZ CUMPLEAÑOS¡

LA MARICUCHA Y EL CORONA VIRUS:




Si estuviera viva la Maricucha y no se hubiera "petateado" cumpliría 103 años. Su figura siempre me hizo recordar a esos versos de  Jorge Eduardo Eielson en "Primera Muerte de María", "alta y silenciosa como una columna de humo". En realidad no era alta, pero si una mujer callada, poco expresiva. Yo siempre vivo con el recuerdo de ese chocolate que le dejaba debajo de su almohada y que era un secreto entre nosotros; o del recuerdo que me enchina la piel cuando  solía "estrujarla y apretarla" para sacarle una sonrisa y que me dijera que es lo que quería comer esa noche, "si Pollo, Pizza o Chaufa" y ella me contestaba con esa tradicional respuesta de las madres del siglo pasado "lo que tu quieras"; para que entonces después de una "doble nelson", recién decía lo que quería comer.


Para un temperamento como el mío, siempre me resulto extraña la relación de ella con mi padre. Eran poco expresivos entre ambos, producto de la educación de los niños de su época, pero nunca dude de que hubo amor y consideración. Mi padre cuando yo le inquiría sobre el tema me decía que "el dejaba eso para la intimidad con la Maricucha" y de niño, sin entender lo que decían, me gustaba escucharlos hablar hasta que me quedaba dormido. Después de haber estado sobre todo, le costo acostumbrarse a la época de la "vacas flacas", pero se adapto y  la muerte de su compañero, por más de cincuenta años la desbasto, porque mi padre siempre fue su escudo y la cabeza indiscutible de la familia..... aunque en honor a la verdad, el señor terminaba "aflojando" a la hora de comprar cosas; prefiriendo el gusto por la "estética" de mi madre a una cosa mejor o de mayor valor, por lo que se justificaba ante mí diciendo que "él respetaba la voluntad de mi madre". Esa "claudicación" significo que terminara devolviendo una grabadora profesional de esas grandes cuadradas que me regalo y comprándome una "chiquita" que parecía un juguete.   Desde allí  juré que mi lema, cuando tuviera mi propia familia sería " Yo Mando, Ordeno y Dispongo". y aunque en mi casa a veces me quieren agarrar entre cuatro - mi mujer y mis tres hijos- siempre me  impongo,  recordando que los "leones cuando están viejos"  terminan siempre dejando el liderazgo de la manada. Por eso espero irme "al otro lado" contento y en pleno uso de mis facultades. Se también que todavía no es  mi tiempo.

La Maricucha fue feliz -aunque nadie pudo ocupar el espacio de su marido- creo que fue feliz. Cuando murió, encontramos una cartas que reflejaban su dolor por la muerte de su esposo. Al verla rodeada por ese recuerdo al que se aferraba y de los silencios  que la acompañaban,  yo le decía  "se te murió el marido y ya no eres la misma". Lo anterior porque  me hubiera gustado tener como  mamá -tras enviudar- a una "matrona", a una de esas mujeres fuertes y pro activas que se alzan como cabeza de su  familia. Era imposible. Fue una mujer sobre protegida y engreída por mi padre, "media vaga" porque siempre tuvo gente de apoyo y era mi hermana por ejemplo, quien me peinaba y me alistaba mayormente para ir al Colegio. Yo cuando venía el ómnibus de La Salle de la Pueblo Libre, soltaba  un "Chau Papá, Chau Mama, Chau Ada, Chau Quique, Chau Tito, Chau Elisa". Me despedía de mis papas y mis hermanos y de las dos últimas personas, que son  hoy, una venerable bisabuela que nos acompaño durante un buen tiempo en las labores de la casa y su ya fallecido y recordado hijo, que llamaba "Mamá Cucha" a la Maricucha, "Pa Enrique" a mi padre y que a veces dormía con ellos. 

Fueron muchas veces las que quise ahorcar al Tito, no porque durmiera con mis padres, sino porque encontraba mis supuestamente bien escondidas libretas del colegio, que por tener  cinco o seis rojos tenía que tomar valor para mostrarlas a mis padres. El Tito abajo de la cama las contemplaba y las contemplaba, hasta que alguien lo descubría y me descubría. Como al final me hacía un favor lo terminaba perdonando. Por esas cosas inexplicables que tiene la vida, el día que enterrábamos a la Maricucha, Elisa sin saber nada llego a la casa para saludarla porque había soñado con ella. Tuvo tiempo de despedirla. Mi madre en la cocina se defendía, aunque parecía el fútbol Peruano de los 90 "una de cal y otras de arena". No fue una eximia cocinera cuando le toco entrarle a las ollas, pero hacia una "sopa teóloga" que hasta hoy extraño.

Escucharla hablar y recordar su vida en la Mina, concretamente en Julcani; de los carnavales; de las fiestas patronales en provincias. De cuando tomaban "Capitán" con mi padre, que es un trago en base a Vermouth que hasta ahora no he probado,  que lo quiero tomar para ver a que sabe y descubrir lo que tanto le gustaba a la Maricucha era entretenidisimo para mí y para los eventuales interlocutores que la escuchaban. Yo solía acompañarla a la casa de mis abuelos cuando era niño y vivíamos en Pueblo Libre -ese Pueblo Libre que va desapareciendo- a la casa de sus amigas a quienes llamaba "las chicas", un vocablo que en esos tiempos me generaba una sonrisa y que hoy entiendo perfectamente; o a la Procesión de Viernes Santo en la Magdalena Vieja,  una tradición que hasta hoy conservo y que se la he trasladado a mis hijos deseando que nunca se pierda, porque pienso que una familia no debe perder esa visión de su historia. Y por eso mi familia tiene su bandera, su escudo, su himno y su día, que es el 28 de Diciembre, día en que se casaron mis padres y día en el que nació mi hijo Ramiro. Eran tiempos en los que existía "La Remonta"  esa enorme cancha de fútbol (en realidad eran tres) detrás del Cuartel "2  de Artillería" donde se jugaba el campeonato de la liga  de Pueblo Libre y la gente iba a pasar allí sus fines de semana. Eran tiempos en los que siendo niño me asomaba por la ventana de mi casa para ver llegar a mis padres de la procesión de Domingo de Resurrección en Pueblo Libre -que es de madrugada- con los tamales y el pan caliente de reglamento. 

Hoy  mientras cantábamos el "Himno Mansilla"  y cuando en los foros políticos veo una serie de "conferencias" sobre el Corona virus, que van desde  "Como hacer el Amor en tiempos de Corona Virus" hasta "Como hacer  Lomo Saltado en tiempos de Corona Virus" en lugar de tocar el tema de la crisis de lo que hoy se llaman partidos políticos, pensaba en cual seria la reacción de mi madre en estas épocas de crisis sanitaria. Como reaccionaría y que diria frente a esta realidad política que padecemos. Seguro hablaría de sus recuerdos de niña cuando cayo Leguia, de sus recuerdos del Centenario de la Independencia. La vería con sus miedos y sus temores, negándose a tener un celular entre las manos. Diciendo que me cuide. 

Me hubiera gustado que mi madre conociera a mis hijos. Tal vez por la frustración de no haber podido disfrutar a mis abuelos y que me contaran como era la Lima de Antaño o el México de sus tiempos, pues solo a mi abuela materna Luisa la pude tener cerca por breve tiempo,  mi abuelo materno murió cuando yo era niño y  mis abuelos paternos murieron cuando yo no era ni pensaba ser siquiera un óvulo fecundado. Hoy tuvimos pastel en su nombre.  Sus hijos nos aferramos a su recuerdo, tal vez porque cuando ya no estemos el olvido que es parte de la inexorable realidad del ser humano la alcance y este día pase desapercibido. Aquí esta la Maricucha y aquí estamos nosotros sus hijos para decirle ¡Felíz Día Mama!.

jueves, 18 de junio de 2020

N° 534 - "RIÓ PROFUNDO"

HUGO BLANCO EN BLANCO Y NEGRO 
Y LA LUCHA POR LA TIERRA EN EL PERÚ:




Yo no soy un hombre de izquierda. En realidad soy un "activo militante de una federación de independientes", sigo inscrito como hace cuarenta años, en lo que una vez fue el partido de Fernando Belaunde, partido que ya no existe realmente, porque lo que llaman ACCIÓN POPULAR, no es el partido de Belaunde sino el partido de Diez Canseco, de García, de Guevara, de Lescano y de un "invitado" aprista como Barnechea -al que lo trajeron para mantener el 5% histórico- que en Alfonso Ugarte discursea como aprista, que ante los medios de comunicación coquetea con Luis Castañeda y que en Paseo Colón, con la arrogancia y la autosuficiencia que le caracteriza, quiere superar a Belaunde y acuña eso de "la reconquista del Perú por los Peruanos". Es que no se puede negar que ACCIÓN POPULAR es un partido con suerte electoralmente hablando, porque "les ligo" también la invitación a un político "light" como Jorge Muñoz que es actualmente el engreído del Grupo El Comercio.

ACCIÓN POPULAR es hoy una plataforma electoral mercantilista, que usufructúa el legado político de Belaunde y su patrimonio ético y moral,  donde en la cúpula se ubican populistas de derecha y de izquierda que dicen "reivindicar" el pensamiento de  Fernando Belaunde, se tironean el partido y buscan el poder por el poder, sin construir, institucionalizar ni organizar el partido, porque  están abocados más bien en mantener  el statu quo para  controlar el aparato partidario y sus granjerías y mantener presencia política.

Y digo lo anterior, porque he visto una serie de criticas al documental "RIÓ PROFUNDO" de Malena Martínez Cabreraque tiene como protagonista a HUGO BLANCO GALDOS, que fue uno de los actores del levantamiento campesino en los valles de La Convención y Lares en 1962, tildándolo de terrorista, de asesino de policías, criticando el auspicio del Estado al documental -cuando hay una ley de cine que hasta financia cortometrajes-  y afirmando que se esta haciendo "apología del terrorismo". Y lo primero que tengo que decir es que la censura hace rato que  fue desterrada en el Perú y en las democracias latinoamericanas. Que la gente tiene derecho a decidir que ve y que no ve. Que lo que expresa ese documental que gano el Premio  ATLATIDOC en el 2019, es un hecho historio, que documenta  la explotación de los terratenientes y latifundistas en el Perú y el levantamiento campesino de principios de los años 60, en los Valles de La Convención y Lares, que fue por acción de los propios campesinos, una reforma agraria. La primera real y  verdadera reforma agraria hecha por los propios campesinos.

El problema de la manipulación política de sectores conservadores es que faltan a la verdad histórica y a la realidad. Y digo en principio que faltan a la realidad, porque hoy la izquierda peruana es tan populista como la derecha. Porque un levantamiento como el de La Convención y Lares es muy difícil que se de en esta época y porque este levantamiento no fue una guerrilla y no se puede comparar al demencial y delincuencial narcoterrorismo que padecimos de la mano de Abimael Guzman.  Y digo tambien que se falta a la verdad histórica porque el verdadero protagonista del levantamiento campesino de los Valles de la Convención y Lares, fue el líder campesino Saturnino Huillca, personaje olvidado por la historia, que descubrí en las siempre agradables conversaciones con mi recordado tío Luis Cobeña León, abogado tumbesino casado con una hermana de mi madre y cuya biblioteca fue la inspiración para tener una propia.

Saturnino Huillca fue un hombre del campo, anafalbeto, quechua hablante, verdadero ideologo, organizador y defensor de las reivindicaciones campesinas y de la lucha contra la explotación y los abusos que sufrían en los valles cuzqueños los yanaconas, por los hacendados, haciendo trabajar gratis a los campesinos, a sus mujeres y a sus hijos -aunque fueran niños- de manera indiscriminada y solo por permitirles explotar personalmente una  pequeña parcela de terreno. Eso no se dice, eso  ignoran los críticos del documental.

La lucha por la tierra contra la explotación de los barones del azúcar y los hacendados serranos, data de principios de 1960. Casagrande de los Gildelmeister, Paramonga de la Grace y Rancas que era de la Cerro de Pasco Corporatión, fueron testigos de enfrentamientos entre campesinos y policías, duramente reprimidos -con campesinos muertos- por las fuerzas del orden, porque eran consideradas "invasiones" para el statu quo. 

En los enfrentamientos en Rancas se inspiro Manuel Scorza para su novela "Redoble por Rancas"  y Hugo Neyra ganó el Premio Casa de las Américas en 1974, con su libro testimonial  "Habla Huillca un campesino peruano". Es en ese contexto en el que se inserta en la historia Hugo Blanco, trokista que se elevo como dirigente campesino en esos valles cusqueños y que fue mal visto por los comunistas que controlaban la Federación de Trabajadores del Cuzco, a la que se vincularon los campesinos de la zona, buscando la sindicalización, el fin de las servidumbres y de esa forma abusiva de contratación que fue finalmente derogada tras su levantamiento. 

Bajo la inspiración de la  revolución cubana en boga en ese entonces, ante la represión campesina y la persecución de la que era objeto, Blanco fue el operador del levantamiento inspirado por Huillca. Buscando tomar una comisaría y capturar las armas que había en ella, es  que Hugo Blanco mata  a un policía, según su versión  en defensa propia. En el juicio que se le siguió dijo que el movimiento era por el abuso de los hacendados, que  le disparo al policía antes que este le disparara a él. Fue sentenciado a 25 años e indultado posteriormente por Velasco. Después fue elegido diputado del 80 al 85 y Senador de la República del 90 al 92.  

Creo que en estas breves lineas se puede encuadrar su participación política en un movimiento que termino con esa forma de contratación en los Valles de La Convención y Lares. Que materializo una reforma agraria propia para esos valles, al anularse esa forma de contratación. La guerrilla castrista fue la que vino después en 1965. La del MIR, la del Ejercito de Liberación Nacional (ELN) de Luis de la Puente Uceda, Gonzalo Fernadez Gasco y del "Negro" Lobatón  que murió en Bolivia con el Che Guevara.  

Dicen que la cultura es todo lo que es creación humana. Que no hay que olvidar la historia en un país sin memoria histórica, donde hubo concentración de la tierra en pocas manos, explotación  y abuso de los terratenientes. Blanco es una de los pintorescos y folklóricos personajes de la política y de la historia de la lucha por la tierra en el Perú.  A sus 86 años no creo que el documental haga ni apología del terrorismo  -del que la historia en la que participo esta lejos- ni que promueva o haga apología de la lucha armada. A los políticos, a los intolerantes y los sectarios que se dicen "demócratas" les gusta levantar muertos y crear fantasmas. La directora del documental al menos no se puede quejar de la publicidad gratuita que tuvo su trabajo. 




sábado, 13 de junio de 2020

N° 533 - LA INTEGRACION FINANCIERA POR DECRETO

"UNA MAS" DE ESTA VERGÜENZA DE CONGRESO DE LA REPÚBLICA:



Una de las reflexiones que me asalta en éstos días de crisis sanitaria y a raíz de la crisis politica que mereció el cierre del Congreso y la elección de un nuevo Congreso, que es a todas luces peor que el anterior, es el de el ejercicio del poder en manos equivocadas. Y eso tiene que ver con nuestra precaria institucionalidad, con la mediocridad de nuestra clase política, con la falta de conciencia del valor de lo colectivo. Y basta ubicar la reflexión en el episodio más doloroso de estos doscientos años de historia republicana, como fue la Guerra con Chile; comparar Iquique con Ilo, en infraestructura portuaria y desarrollo comercial y urbano, para entender porque los bolivianos prefieren sacar sus productos o introducir mercaderías por el puerto chileno en vez del puerto peruano; o ver la gestión de nuestros poderes del Estado en éstos últimos tiempos, para entender como nuestra realidad como país -a pesar de las riquezas que tenemos- esta en función de la clase política que históricamente padecemos.

Y aquí vuelvo a cargar las tintas contra el Congreso, contra una nueva ley aprobada en razón del Proyecto de Ley N° 5056 y que bajo el objetivo de la "Inclusión Financiera" "Obliga al BANCO DE LA NACIÓN a abrir obligatoria, automática y gratuitamente una cuenta de ahorros y/o bancaria al ciudadano con su solo documento de identidad o que  lo solicite  ante RENIEC". 

El problema es que la Inclusión Financiera no se consigue por decreto o por ley o abriendo cuentas de ahorro o bancario sin un sol como lo entienden nuestros "ilustres Padres de la Patria". Que ya hay un marco legal de Integración financiera dado por el gobierno. Porque el DS N° 255-2019-EF, APRUEBA LA POLÍTICA NACIONAL DE INCLUSIÓN FINANCIERA Y LA COMISIÓN MULTISECTORIAL DE INCLUSIÓN FINANCIERA. Porque, la  ley aprobada por el Congreso, además de ser ilegal e inconstitucional, porque el Congreso no tiene iniciativa de gasto, nace de un proyecto de ley presentado anteriormente por el ex Congresista Humberto Acuña Peralta. Proyecto de ley que se ha descongelado y presentado de manera bastante simple y sin mayor sustentación técnica; lo que prueba que por "facilismo legislativo" los actuales congresistas están haciendo "arqueología legislativa" y aprobando proyectos archivados materializando la ley del menor esfuerzo en lugar de evacuar leyes de necesidad nacional.

Lo mínimo formal, elemental e institucional que obliga la práctica legislativa, es que esta ley aprobada hubiera merecido consulta o informe técnico del Ministerio de Economía y Finanzas o de la Superintendencia de Banca y Seguros, es  decir la obligatoria coordinación entre instituciones del Estado. Lo anterior a mérito de que como el DS N° 255-2019-EF, aprueba la Política Nacional de Inclusión Financiera y crea la respectiva comisión Sectorial, lo que hubiera hecho el Congreso es pedir integrarse a la Comisión y dar su aporte para mejorar la politica de inclusión financiera.  Lo que ha hecho el Congreso, es crear una  ley inconstitucional, aprobarla sin consulta y sin segunda votación y dando licencia para que se otorgue con el solo DNI y sin dinero hasta cuentas bancarias. A todas luces no solo una inconstitucionalidad sino un exceso demagogico y populista.

El Congresista Burga defensor de la norma, ha expresado que a él le manifestó tanto el BN como a la SBS su aprobación. Si esto es así, es lamentable la caricatura de país que tenemos, donde las mismas instituciones pasan por encima del ente rector (el MEF) y de sus propias normas y "de boca" dan su aprobación a un proyecto en el que el Congreso transgrede su propia ley porque no tiene iniciativa de gasto. Lo anterior porque el gobierno dio tambien el DU N° 056-2020, que faculta ya a la apertura de esas cuentas en medio de la crisis sanitaria. ¿No sabían eso los funcionarios  con los que coordino el Congresista Burga?. Al ordenar obligatoriamente que se abran cuentas de ahorro, lo que implica un gasto y un costo operativo para el BANCO DE LA NACIÓN,  el parlamento esta propiciando de manera ilegal y  arbitraria una iniciativa de gasto cuando no tiene constitucionalmente esa iniciativa. 

El abrir cuentas de manera gratuita, el otorgar por ende tarjetas o propiciar la apertura de cuentas bancarias por parte del Congreso, es no solo ilegal, demagogico y populista, es propiciar el delito. Si un "pillo" de los tantos que abundan en el Perú, sin tener un sol en una cuenta gira cheques sin fondo, va a timar a la gente y cometer un delito. En ese escenario, de nada sirve que la norma aprobada por el Congreso diga que "se va a cerrar si se detectan indicios de fraude, corrupción o cualquier actividad ilegal". Como se podrá apreciar la ley ni siquiera considera la materialización de delitos, solo habla de "indicios". 

En el contexto anterior, la pregunta más elemental es si el abrir una cuenta de ahorros y/o una cuenta bancaria sin tener un solo sol, puede significar la "Integración Financiera" de gente que no tiene trabajo, que vive al día y que sobrevive en una economía poco formal y que por la crisis sanitaria va a tener un decrecimiento de la economía. La lógica elemental y la argumentación que plasmo en este artículo me dice que noNadie duda que la integración financiera es una necesidad. Se entiende su utilidad por ejemplo, en lugares alejados del Perú o en situaciones como los del pago de los bonos -algo que no se hizo a pesar del DU N°056-2020- pero de manera indiscriminada no tiene efecto real. Hoy hay bancos que abren cuentas con costo "0" y aunque no llegan a todo el Perú como el BN, hay lo que se llama la clave interbancaria para transferencias de banco a banco.

Pero el Congresista Ricardo Burga, ardoroso defensor de ésta norma -como de la de  Declaración Jurada de Intereses a medida que se dicto el Congreso- dice que sí. Que negar el valor de la norma es "ignorancia supina", declarándose un profundo conocedor, un especialista y una autoridad en "Integración Financiera". Asimismo, connotados dirigentes y ex dirigentes  de ACCIÓN POPULAR, como la Vice Presidenta Bertha Arroyo de Alva y el ex Secretario General Nacional le han echado "porras" a la ley y han hablado hasta de que la norma implica una "revolución financiera".

Tal como lo verifica el DS N° 255-2019-EF y un estudio de ASBANC, que anexamos a la presente con la ley aprobada y el DU N° 056-2020 y la modificatoria hecha a los estatutos del Banco de la Nación, ya hay en el país un proceso de integración financiera, que no se sustenta en el como usar una tarjeta, sino una serie de productos y procesos, que permitan en una economía en crecimiento, al mejorar el nivel de ingresos de la población, el poder obtener créditos, pagar servicios, hacer transferencias y todo lo que implica bancarización de la sociedad o de una sociedad de consumo, y trasladando  dineros utilizando la tecnología. Esa es  la integración financiera, que se ve cuando un pensionista va al cajero a cobrar su pensión; en productos como "Ya Pé" "Págalo" del Banco de la Nación o los productos que nos permiten pagar agua, luz o las deudas en tiendas de autoservicio o el hacer compras por Internet. Pero la ley del congreso que obliga a cuentas de ahorro o bancarias "obligatorias y gratuitas" a todo aquel que tiene 21 años o más en un contexto en el que la economía, por efecto de la crisis sanitaria va a decrecer, es demagogia, populismo y una inconstitucional iniciativa de gasto que no tiene el Congreso.

Nuestra democracia representativa basada en el simple acto de elegir personajes que al poco tiempo pierden legitimidad y legislan de espaldas a los intereses populares esta en crisis y sin formar ciudadanos y ciudadanía en las generaciones futuras, con educación de calidad nuestro futuro es incierto. El salitre de antaño tal vez sea el agua y el litio de hoy. Y la historia se repita. Dicen que el ser humano choca dos veces con la misma piedra.



sábado, 6 de junio de 2020

N° 532 - EL IGNORADO CARACTER SOCIAL DEL REGIMEN ECONOMICO EN LA CONSTITUCION

Y LA POPULISTA LEY DEL CONGREZOO CONTRA LA ESPECULACIÓN Y EL ACAPARAMIENTO:


Creo que en el Perú de hoy, no estamos siendo conscientes que con esta clase política no llegamos a ningún lado. En realidad si. Vamos camino a ser una republiqueta -hoy solo tenemos rasgos- gobernada en un futuro cercano, por un populiston y un demagogo, que se cebe en la ignorancia de un pueblo, sin educación,sin cultura cívica, sin ciudadanos  ni civismo. Un país que repite en su historia cada cierto tiempo, los bandazos contra el desarrollo. Un país que seria dramático que se parezca a la Venezuela de hoy.

Como los países no quiebran, ni se cierran por inviables a nadie parece importarle. No hay partidos políticos; hay plataformas electorales mercantilistas, con propietarios, terratenientes políticos o usufructuarios que buscan el poder por el poder como "líderes". Porque éste es un país donde la prensa hace "análisis político",de partidos que conoce desde el  gabinete pero no por dentro. Una prensa que denuncia corruptelas, pero no pierde la visión de la publicidad y del negocio periodístico, porque la libertad de prensa de los periodistas tiene sus límites y sus censuras encubiertas y responde a los intereses de sus propietarios.

Y en un país que requiere políticos respetables, de solera, con ideas, con sensibilidad y empatía, solo encontramos -con contadas excepciones- figurettismo, demagogia, vocación por el ridículo o proclividad por el trinquete; generalidades, frases hechas y huecas. Y en medio de un gobierno mediocre y una crisis de salud que parece repetir la frase de "arriba siempre arriba..", los que se llaman "partidos políticos" en el Perú, deberían mostras sus cuadros técnicos y plantear sus propuestas, pero solo hay "líderes" tras la cortina, criticando,  tirando piedras, vendiendo humo; el futuro de redención que supuestamente vendrá de sus manos. Y en ese escenario tenemos un Congreso de gente sin brillo, que ha optado por la demagogia y el populismo que  proyecte su boyante futuro político-económico a través de leyes para el aplauso fácil, que van a terminar perjudicando al pueblo o siendo efectistas y sin sustento constitucional. Como esta última ley dada por éste "Congreso del Pueblo" por la que supuestamente se sanciona la especulación, el acaparamiento y la adulteración de productos, delito este ultimo que ya esta tipificado y sancionado en el Código Penal.

La ley aprobada se sustenta en el Proyecto de Ley 731-2016-CR del Congreso disuelto, que proviene de la Comisión de Defensa del Consumidor y no de la Comisión de Justicia, que era la Comisión Principal. El proyecto no paso porque colisionaba con el Régimen Económico de la Constitución, pero a nuestros actuales congresistas no se les ocurrió mejor idea que rescatarla e indicar o mejor dicho "agregar" que es delito en las zonas declaradas en estado de emergencia, calamidad pública, "patapufete"  o conmoción

En el caso de la especulación, pretenden sancionar el incremento de precios de bienes y servicios, esenciales para la vida y la salud, utilizando practicas ilícitas que no se sustenten en una real estructura de costos y en el correcto funcionamiento del mercado, aprovechando la mayor demanda en una situación de emergencia. En el caso del acaparamiento, sancionan a quien provoca escasez o desabastecimiento de bienes o servicios esenciales para la vida y la salud de las personas, mediante la sustracción o el acaparamiento, a fin de alterar los precios establecidos en el mercado. 

Por otro lado, la ley incorpora tambien, la figura del abuso del poder económico, para quien abuse de su posición dominio o con prácticas y acuerdos restrictivos en la actividad productiva o de servicios con el fin de perturbar la libre competencia. El texto no ha tomado en consideración el Decreto Legislativo 1034 que aprueba la Ley de Representación de Conductas Anti Competitivas y el DU N° 013-2019, aprobado por el gobierno de Vizcarra, que establece el Control Previo en Operaciones de Concentración Empresarial, que debería entrar en vigencia en agosto y que el ejecutivo a pedido su postergación por no poder implementarlo a causa de la crisis sanitaria.

El asunto es que  la posición de dominio per se, no implica una conducta delictiva, la ley no valora el criterio de participación en el mercado, que tiene que ser significativo y relevante, es decir que tiene que tener efecto negativo en los consumidores. Yo ´puedo tener un producto sin competencia en el mercado -para curar el corona virus por ejemplo-  y eso no es posición de dominio, para que sea posición de dominio tiene que causar daño. Es decir tiene que haber una conducta prohibida. Bajo la logica de la norma, quien prefiere vender sus paltas en el extranjero porque obtiene mejor precio estaría cometiendo abuso de poder económico y eso no es real.  Sin entrar a una más detallada explicación del tema que corresponde a los especialistas y por las limitaciones y el objetivo del presente artículo, debo decir que la norma es general, es imperfecta, es demagogica y tiene graves errores de conceptualización que la van a hacer inaplicable o generadora de observación por el ejecutivo.  Los abogados y los jueces van aplicar la "Teoría del Control Difuso" que prioriza la constitución sobre otras normas que colisionen con esta o plantear Recursos de Amparo que declare fundado  el Tribunal Constitucional poniendo en ridículo a nuestros onagros parlamentarios.

En el caso de la especulación y el acaparamiento, estamos frente a una ley efectista que subestima la inteligencia ajena y se burla de la ignorancia de un pueblo al que pretende manipular. El Régimen Económico  de la Constitución, consagra la economía social de mercado, la ley de la oferta y la demanda. En ese contexto, como en éste país "cualquier burro es doctor" y supuestamente el jurar como congresista convierte a cualquier ignorante en "constitucionalista", les basto  introducir palabras relativas a la situación de emergencia, para volver "constitucional" la norma...no importa si en una economía que se sustenta en la ley de la oferta y la demanda, hablan de  "real estructura de costos", de "correcto funcionamiento del mercado" o "precios establecidos en el mercado". Total los señores tienen su cuarto de hora de poder y como posan con su "medallita" -en la foto oficial- muy solemnemente para el populacho al que pretenden engañar: "lo que no saben lo inventan". 

La norma debio tener un referente constitucional, para su validez, interpretación y aplicación. Ese marco constitucional se encuentra en el "carácter social" del régimen económico.  El  texto constitucional (Arts. 58°, 59°) establece que el ejercicio libre de la iniciativa privada que se ejerce en una economía social de mercado, no debe ser lesivo a la moral, ni a la salud. En ese contexto del carácter social del régimen económico, cabe establecer una normatividad que se sustente en el régimen de excepción de la propia Constitución (Art. 137° de la Constitución) que permita que el estado pueda intervenir en situaciones como las que se padece por cobros excesivos de oxigeno o de medicinas o de atenciones de salud.  Como esta planteada la ley evacuada por el Congreso -sin una base constitucional- estamos frente a una simple y grosera leguleyada. De las tantas a las que nos va acostumbrando éste congreso, que creo que va a terminar haciendo tanto o mayor daño que el disuelto. 

jueves, 4 de junio de 2020

N° 531 - "APURE MERINO...APURE...."

LA FOTO FALSA DEL DIA DE LA RESPUESTA 
EN EL CONGRESO DE LA REPÚBLICA:




Estamos a pocos días del 07 de Junio, día de la batalla de Arica y  vi en los foros esa foto del "Día de la Respuesta"  que el periodista Alejandro Guerrero, encontró en Tacna, y que el desaparecido Genaro Delgado Parker, restauro y obsequio al Comando Conjunto; fotografía que desde hace buen tiempo está en el Congreso de la República, decorando en gran tamaño,  una sala o un salón que han denominado "Francisco Bolognesi"

La imagen que es supuestamente una fotografía original del día de la heroica respuesta de Francisco Bolognesi ante el Mayor Juan de la Cruz Salvo, decora el ambiente de una institución que como el Congreso de la República, no se caracteriza por gente ilustrada, inteligente, de gran cultura y respeto intelectual, porque hoy nuestra clase política esta plagada de ignorantones, de demagogos y figurettis, que en la hora presente, estan dando leyes populistonas y "mostrando la cola" al  abusar de su poder y subestimar la inteligencia ajena, con una Declaración Jurada de Intereses que no es otra cosa que "impunidad jurada de intereses".

Y lo concreto y lo real, es que como ya se ha escrito en éste blog, la figura  no es una foto auténtica de Bolognesi el día que pronunciara ante el mayor chileno De la Cruz Salvo, la memorable frase de  "tengo deberes sagrados que cumplir y  los cumplirá hasta quemar el último cartucho",  decisión que reafirmaron los oficiales que lo acompañaron en Arica, que eran su estado mayor y que -en presencia del oficial chileno- expresaron su decisión de dar la vida por el Perú aún a costa de saber que la victoria era prácticamente imposible.

Lo preocupante y lo penoso de todo esto, es que,en un país donde hasta la politica es informal y está hecha por políticos "bamba", la foto se recibió sin una consulta a historiadores y especialistas y eso implica que hay un problema de valoración ético cultural al poner esa foto en el edificio de un poder del Estado, sin importar que es falsa y como si fuera una foto real del día del hecho histórico, para entronizar una imagen meramente decorativa que caricaturiza la gesta y desmerece el decorado del inmueble. 

Desde el punto de vista del valor económico cultural la foto no cuenta, es intrascendente y  basta una tasación por un especialista en bienes culturales o por una reconocida casa europea, para determinarlo. Como simbología patriótica o como valor cultural, colocarla donde está, es hacer el ridículo y desprestigiar aún más el nivel cultural de los congresistas. Y lo más dramático como se dijo en anterior oportunidad, es que la información no es nueva. El Congreso de la República, tras diversas administraciones, no ha corregido el error. No les interesa hacerlo a nuestros "Padres de la Patria" y  eso es ignorancia del valor cultural (expresado como un todo) de la majestad de un congreso al que ven como una simple posibilidad de mejorar su economía y adherir poder y figuración. Si realmente les interesara no ofender lo que llaman "la majestad del Congreso" hace rato hubieran retirado ese burda falsificación que Genaro Delgado Parker regalo como si fuera verdadera o hubieran mandado hacer una pintura por un reconocido artista plástico.

 La foto  donde está, prueba que no hay pudor ni vergüenza. Que la  verdad  histórica, no cuenta, que se termina  ofendiendo  a los héroes de Arica. En ese contexto, que se puede esperar del congreso de la República, si hay un salón al que la bancada fujimorista le puso "Carlos Torres y Torres Lara" y este caballero fue parte de una dictadura, no hizo nada notable por el país, no fue un demócrata a carta cabal sino un sirviente de cuello y corbata del fujimorismo, ni tampoco fue un gran jurista. Lo anterior pasa porque en el Perú la muerte convierte en buenos a los malos, en demócratas a los dictadores, en santurrones a los ladrones del erario público. Colocar esa foto "trucha" en uno de los ambientes más emblemáticos del Estado peruano es  inaceptable y  ofensiva a la historia, a la cultura y a la memoria de Bolognesi y de quienes se inmolaron en Arica.

Y la foto tiene su historia. Como escribimos al comenzar éste artículo, el periodista Alejandro Guerrero la encontró en Tacna y el difunto Delgado Parker la compró y la mando a restaurar en los laboratorios  de la Kodak en Estados Unidos, quien "confirmó su supuesta autenticidad"  indicando que la foto es de la segunda mitad del Siglo XIX. 

El asunto de la "supuesta autenticidad" de la foto, fue denunciado anteriormente por el Blog "La Guerra del Pacifico 1879-1884" (*) que informara sobre una investigación del historiador Juan Del Campo -y tambien de un intercambio epistolar de estudios sobre la foto- con el investigador argentino Julio Luque -un especialista en temas militares- que  indicaron que si bien la foto es de la segunda mitad del Siglo XIX, no es  una foto real, una foto auténtica, del día de la respuesta en la infausta Guerra del Pacífico.  Los personajes retratados son actores en una representación teatral. No son ni Bolognesi ni su estado mayor y menos el Mayor Juan De la Cruz Salvo.

Y  no lo son, porque como  se apunta en el blog anotado, Del Campo expresa que a fines del Siglo XIX, se llevaron a cabo, tanto en el Teatro del "Politeama" de Lima como en Tacna, una serie de representaciones teatrales sobre la gesta de Arica, por parte de la "Asamblea Patriótica Bolognesi" para proveer fondos para el monumento de Lima que se ubica en la Plaza Bolognesi. Dice Luque que de una  de esas representaciones debe provenir la foto, detallando que ni los uniformes ni los personajes son reales. Que el sable no es el sable peruano de la época y  que los personajes están sobreactuados, con barbas de estopa y no naturales. El Dr. Luque expresa además el detalle de la luz excesiva considerando el cuarto de la respuesta y el ángulo de la foto. En esa época dice Luque, era imposible que un fotógrafo tome una foto desde abajo, todos la tomaban en el mismo nivel de la imagen a retratar, con el añadido de que físicamente los personajes no coinciden. 

Es necesario dejar constancia que la mayor parte de archivos -no solo de fotografía-  históricos de la Guerra del Pacífico son chilenos; que nosotros casi no tenemos archivos de batalla por nuestra falta de institucionalidad. Que si se hubiera tomado una foto en ese excelso momento, tendríamos varias vistas y no solo una con una serie de contradicciones. Las charreteras de Bolognesi  -las de gala que estaban en su oficina saqueada tras la toma de Arica y las de la batalla tras arrancarselas después de victimarlo de un culatazo en la cabeza-  estaban en Chile como trofeo de Guerra, ya han sido devueltas y difieren de las de la imagen. La foto Delgado Parker la regalo inicialmente al Comando Conjunto de la Fuerza Armada y este a su vez la entrego al Congreso. No se si el Comando Conjunto la obsequió al saber que no era real y que como no podían exhibirla se la entrego a los políticos que aceptaron infantilmente el obsequio.  

Bolognesi y los héroes de Arica merecen otro tipo de homenaje. Este es un país sin memoria histórica y más allá de la Casa de Bolognesi en Lima, no hay en Lima un gran Museo de la Guerra del Pacífico con una igualmente gran biblioteca sobre el tema. Aquí los barcos se deshuesan y se venden y no se usan como Museos Flotantes a pesar del éxito del submarino que esta en el Callao. En el Bicentenario de la Independencia el dolor que represento la Guerra con Chile debería estar bien presente en el imaginario colectivo, pero no hay nada proyectado sobre el tema y la Editorial del Congreso de la República o el Ministerio de Cultura, que hoy tiene como Ministro a un ex-alumno de La Salle, con mucho swing debería reeditar la colección de la Guerra del Pacífico de Enrique Congrains Martín, que es un excelente trabajoOjala que el Presidente del Congreso, si lee este artículo le haga caso al mensaje y no al mensajero. Que la foto se retire el 07 de Junio como homenaje a Bolognesi y a los héroes de Arica. Apure Merino..apure. Por la dignidad de Bolognesi y la majestad del Congreso.....más alla de su eventuales inquilinos claro está.

(*) LA GUERRA DEL PACIFICO 1879-1884 (PERÚ, BOLIVIA Y CHILE) 


INFORME JNE

LILIANA FELIPE

ELECCIONES MUNICIPALES 2010

ENNIO MORRICONE

ENTREVISTA

DEBATE MUNICIPAL

DEBATE MUNICIPAL II

DEBATE MUNICIPAL III

DEBATE MUNICIPAL IV


SPENCER TUNICK EN MÉXICO


PATÉ DE FUA

MARIAGE: LA BODA

MARIAGE: LA BODA


Colgaban como lapas de la carrocería del tranvía. El gris de la ciudad y el color caqui de los uniformes de los escolares que se bamboleaban, a diferencia del caos que expresaba la imagen era armonioso. Cuando los vi pasar por la Av. Brasil, me agarre fuerte de la mano de mi padre mientras esperábamos el colectivo a Lima. En ese tiempo, Lima era también para mí el Jr. De la Unión, pero el Jr. De la Unión era la Botica Francesa y su Peach Melba o su helado de Foch.

Pueblo Libre era en esos días siempre una fiesta. En Carnavales había concurso de disfraces, corso y jarana. El 2 de Mayo venía Jesús Vásquez, Alicia Maguiña, la Limeñita y Ascoy y Romulo Varillas entre otros, para celebrar en el frontis del Cuartel, el aniversario del Regimiento 2 de Artillería del Ejercito Peruano. Todos andaban detrás de Perico León para que le regalara la antorcha que él llevaba.

- - - Perico la antorcha…Perico la antorcha se escuchaba en diversos tonos de voz.

Los fines de semana, lo que hoy es la parte antigua de Pueblo Libre se asemejaba a una plaza central de pueblo. La gente como si fueran hormiguitas se dirigían a La Remota. La Remonta era el punto de reunión en una época en la que todos se conocían y se respetaban. El Distrito tenía más marcada esa mixtura de caracteres que mezclaban lo colonial, lo libertador y lo republicano. Ya desde ese entonces nos preguntábamos que había en las catacumbas debajo de la Iglesia de Santa María de Magdalena.

No se como nos escabullimos los tres en medio de tanta gente, lo cierto es que terminamos en la puerta del Museo de Antropología e Historia. El Príncipe Hiroito y la Princesa Michito subieron las gradas lentamente, El Chulín los llamó, los príncipes se acercaron y nos dieron la mano; la seguridad obligo a que el encuentro fuera breve y alguien nos regalo unas monedas con hueco que después supimos que se llamaban yenes.

-“Chino Mi Pipi” murmuro el Chulín rasgándose los ojos.

Al costado de Queirolo todavía pasaba canalizada la acequia de la que me hablaba mi madre. Cuando niña ella formo parte de una delegación de niños que recibió al Presidente de Venezuela quien en su visita de estado fue al Museo en compañía del Presidente Leguía. Mi madre nunca olvido el himno de Venezuela, lo solía cantar siempre que recordaba la anécdota.

Nosotros íbamos a La Remonta a ver los partidos de la liga, íbamos a ver al Estrella Roja, a ver al abuelo de Giuliano o sea a mi hermano Quique, que jugaba y jugaba bien, por eso dicen que Giuliano ha salido futbolista; íbamos también a colgarnos de los arboles a comer moras; en realidad se colgaban el Nano y el Chulín y yo comía nomás. Hasta ahora tengo en los labios el sabor de las esencias de pura fruta que se desparramaban por las raspadillas de la Sra. Isabel. En ese tiempo no había tarjeta roja ni tarjeta amarilla, pero Niño Viejo con su metro cuarenta de estatura se hacía respetar y guapeaba y expulsaba a jugadores que alcanzaban el metro ochenta.

La corbata michi me ajustaba o mejor dicho me ajustaba el cuello de la camisa o tal vez las dos cosas. Con el Chulín y el Nano veíamos pasar los invitados. En los dos matrimonios, en el de Chana y en el de Gloria, fue lo mismo; saludábamos a nuestros conocidos que por lo general repetían la consabida frase “que grandes que están” y tratábamos de identificar quienes serían los familiares del Tío Lucho y del Tío Javier.

Varias veces tratamos de robar algo de comida sin éxito. Para nosotros fue un mismo ritual en las dos bodas. La primera vez que entre a la Iglesia de María Auxiliadora fue cuando se caso la tía Gloria. Nunca le he preguntado porque escogió una iglesia tan grande. La Maricucha fue la madrina, con sombrero y todo.

Son las únicas veces que vi la Casa de la Abuela con sus mejores galas; el otro día sus nietos la recordábamos de diferentes maneras y tratabamos de identificarla en fotos de su juventud. Vilmita dice que invitaba membrillo sin chancaca.

Había mucha gente en la casa, con Chulín y Nano nos subimos al techo a recoger huairuros porque no podíamos ir a la pampa a jugar con las cucarachas martinas que abundaban por los corrales. Como en un balcón, veíamos desde el techo como se pasaban los invitados la cerveza. Los tres coincidimos en decir que la cerveza es fea, que es amarga, que nunca vamos a tomar sin imaginar que años después nos vamos a pegar a la botella. Creo que todos los niños a esa edad dicen lo mismo.

Por lo general la familia se ve en los matrimonios y en los velorios. Es sábado. Martín el hijo de Martha que es marine se casa. Las mesas decoradas, la buena comida, el calor de la familia, la alegría de los novios. Es una bonita y acogedora noche. Chana que ya no esta con nosotros sería bisabuela y Gloria, que también es abuela, esta allí como buque insignia de la familia Navarrete. Lo veo a Chulín después de un buen tiempo y tenemos además de un notorio sobre peso, la misma corona en la cabeza. Salvo Dona ya todos estamos viejos o al menos tenemos más de cuarenta calendarios encima. En esa niñez que se comienza recordar entre el Chulín y yo esta el Nano, que murió hace unos años. Las bodas no han cambiado mucho. Cambia el tiempo En el fondo seguimos siendo niños.

Rinono canta conmigo

para que te oiga la rarra

vuelan flores y gallitos

de papel por la mañana.

ENRIQUE PEÑA.



IMAGENES DE LA GUERRA DEL PACÍFICO

INCLUSIÓN SEXUAL

INCLUSIÓN SEXUAL

Voy a tener un hijo. A mis 55 años voy a ser padre y por eso hable con mi prima Frida, para que aprovechando que a mi primo Erick, "el Soltero más codiciado de la familia" le van a hacer su Baby Shower (bueno se lo van a hacer a su Sra. pero es lo mismo) de paso hicieran el mío. Claro que le aclare el pequeño problema de que mi esposa no sabe nada del tema y que como mis hijos ignoran que van a tener una hermana; tendría que ser una reunión como las que hacen ellos, cerrada, para la familia más cercana; o como las sesiones que hacen en el Congreso de la República, secreta, "reservada". Que no levante polvo.

El otro problema, es que obligatoriamente va a ir, tiene que ir, mi querida tía Rita, la que ha quedado sentimentalmente hablando, como el buque insignia de la familia; que como es conservadora, no entiende que el amor es ciego, sordo y mudo, que puede multiplicarse y reproducirse geométricamente y que hay seres que como yo, no hemos nacido para el matrimonio, ni para esa apreciación que leí a mi cuñada Inés en su FACEBOOK el otro día; de que "uno vive para los hijos". Yo respeto los sentimientos ajenos, pero los hijos de mi esposa son mis compañeros de viaje. Por más que los haya hecho, a veces los quiero fondear o regalar (aunque como a los gatos ya grandes nadie los quiere) porque para mi la libertad, la individualidad y el quererse primero uno mismo, no tiene precio. Y en lo que me quede de vida estoy dispuesto a dar amor, a ser responsable; pero seguiré siendo el terco cojudo que se niega a hipotecar su vida por terceros, que después hacen lo que es la ley de la vida: Su Vida.

Quien iba a pensar que Ollanta Humala tuviera que ver con el tema. Que todo nació de una simple conversación en el Metropolitano, sobre la coyuntura electoral, la desigualdad, la falta de justicia social, la lucha por "los descamisados" como dice el Vice Presidente Chehade -que no se si trabaja o para pisando huevos- porque todavía no cree que siendo agnóstico se le presento la virgen y lo hizo no solo abogado de Humala, sino Congresista y Vice Presidente de la República.

He decidido que como el hijo que espero va a ser mujer, le voy a llamar Nadine....Nadine debe saber que existe, Nadine debe saber que tengo un hijo fuera del matrimonio. Como Gonzales Prada, que tuvo una hija fuera del matrimonio, Doña Mercedes Gonzáles Prada y Calvet, hija de Doña Verónica Calvet y Bolivar, un amor de juventud con quien nunca se caso, ni formalizo nada a pesar de ser los dos jóvenes y solteros (Gonzales Prada contrajo nupcias con Adriana de Verneuil) a su hija la legitimo con los años y siempre fue una relación distante, subterránea, escondida, conocida en determinados círculos, pero que nadie se atrevió a cuestionarle a Prada, en la Lima conservadora de esos tiempos.

Pero mi drama es que yo no soy Gonzales Prada y no se hasta cuando va a durar que la madre de mi hija Nadine, se crea eso de que estoy divorciado, que trabajo en Caballococha y que vivo con mi hermana, que es soltera y "un alma de Dios". La única que se creyó esto último creo que fue mi mujer. En el fondo creo que estoy tomando conciencia que me he ganado un problema...... Quien me mando inventar esa vaina de "inclusión sexual". Si me hubiera quedado con el tema de la Inclusión Social a secas y en el contexto estrictamente político, la cosa no pasaba de una simple conversación. Ya me había jubilado....ya me había jubilado: Eso me pasa por querer regresar al pasado....y por hacerme el gracioso.




EL DESCUBRIMIENTO DE MACHU PICCHU



Nos arrastramos a través de la espesura trepando las paredes de las terrazas y rompiendo los velos de los bambúes, en lo que nuestro guía se desempeñaba más fácilmente que yo. De repente, sin ninguna advertencia, bajo un enorme saliente colgante el muchacho me mostro una cueva forrada con la más fina piedra que sin duda, habría sido un mausoleo real. En lo alto de ésta saliente se encontraba un edificio semi circular, cuya pared externa, en suave pendiente y ligeramente curva, mostraba un parecido sorprendente con el Templo del Sol en el Cusco. Este podía ser otro. Seguía la curvatura natural de la roca y estaba empotrado en ella por uno de los más finos ejemplos de albañilería que yo hubiese visto. Además amarraba en otra hermosa muralla hecha de bloques muy cuidadosemente aparejados de puro granito blanco que habían sido escogidos por su fina apariencia. Era claramente labor de un maestro de su arte. La superficie interior del muro, estaba interrumpida por nichos y clavijas de piedra. La exterior era perfectamente simple y sin adornos. Las hileras inferiores, de bloques particularmente grandes, daban al muro un aspecto de solidez. Las superiores, disminuyendo en tamaño conforme ascendían, prestaban gracia y delicadeza a la estructura. La belleza de las líneas, el arreglo simétrico de los bloques y la gradación de la magnitud de las hileras se combinaban para producir un efecto maravilloso, más suave y grato que aquel de los templos de mármol del Viejo Mundo.

Debido a la ausencia de la mezcla, no quedaban huecos feos entre los bloques. Parecían haber crecido unidos. Por la belleza delblanco granito, esta estructura sobrepasaba en atractivo a los mejores muros del Cuzco que habían maravillado a los viajeros durante cuatro Siglos. Ofuscado todavía, comence a darme cuenta de que éste muro y el templo semi circular adyacente sobre la cueva eran tan finos como los más finos trabajos en piedra que se conocen en el mundo.


Realmente me quede sin aliento. ¿Cual podía ser éste lugar? ¿porque nadie nos dio idea alguna de él? Hasta Melchor Arteaga se mostro solo moderadamente interesado y no apreció la importancia de las ruinas que Richarte y Alvarez habían adoptado como terreno para su hacienda. Quiza después de todo era un pequeño sitio aislado que no llamó la atención por ser inaccesible.

Luego el niño me urgió atrepar por una abrupta colina sobre la cual parecía haber una escalera de piedra. Una sorpresa seguía a la otra en aplastante panorama. LLegamos a una gran escalera compuesta de bloques de granito. Luego caminamos a lo largo de una senda hasta el claro en que los indios habían plantado un pequeño jardín de verduras. De pronto nos encontramos frente a las ruinas de dos de las más hermosas e interesantes estructuras de la Antigua América. hechas de granito blanco, las paredes presentaban bloques de tamaño ciclopéo más altos que un hombre. la vista de aquello me dejó hechizado.


Cada edificio contaba solo con tres muros y se hallaba enteramente abierto a un lado las paredes del templo principal de doce pies de altura, estaban perforadas por nichos exquisitamente labrados, cinco arriba en cada extremo y siete en la parte de atrás. había también siete filas de bloques al témino de los muros. bajo las siete filas de nichos se encontraba un bloque rectangular de catorce pies de largo, posiblemente altar de sacrificio, pero más probablemente un trono para las momias de los incas difuntos traídas para ser adoradas. Eledificio no tenía el aspecto de haber sido jamás techado. la fila superior de los bloques, bellamente pulidos no se suponía que fuera cubierta, de modo que el sol recibiera la bienvenida de los sacerdotes y de las momias. Apenas podía creer a mis ojos mientras examinaba los grandes bloques de la hilera inferior y calculaba que debían pesar de diuez a quince toneladas cada uno. ¿Creería alguien que yo lo había descubierto?. Afortunadamente en ésta tierra donde la acusiosidad por dar cuenta de lo que se ha visto no es una característica dominante entre los viajeros, yo tenía una buena cámara y el sol brillaba.

El templo principal mnira al sur, con una pequeña plaza o patio al frente. Por el lado oriental de ésta se encuentra otra sorprendentemente estructurada: las ruinas de un templo que presenta tres grandes ventanas que miran sobre el cañon al sol del levante. Como su vecina, es única entre las ruinas incas. Jamás se ha encontrado nada semejante a ellas en lo que toca a dibujo y ejecución. Sus tres ventanas, notablemente grandes, demasiado para servir a un propósito útil, eran de la más grande belleza en su diseño y habían sido ejecutadas con gran cuidado y solidez.

Se trataba sin duda, de un edificio ceremonial de peculiar significación. En parte alguna del Perú por lo que yo sé, hay una estructura similar notable por ser "un muro de albañiñería con tres ventanas". ¿Era eso lo que descubrí?. De ser así, no se trataba entonces de la Capital de los últimos incas, sino del lugar de nacimiento del primero. No se me ocurrió la posiblidad de que fuesen ambas cosas a la vez. En realidad, la región podía concordar con los requisitos del tampu Tocco, lugar de refugio de la población civilizada que huyó de las tribus bárbaras del sur después del combate de La raya llevando consigo el cuerpo de su rey Pachacutec, que había sido muerto por una flecha. Quiza lo sepultaron en la cueva forrada de piedra bajo el templo semicircular.

Esta podía ser la "Ciudad principal" de Manco y sus hijos, esa Vilcapampa en que estaba la Universidad de la Idolatría, a la cual fray marcos y Fray Diego trataron de llegar. Valía la pena investigar tanto como fuera posible.


MACHU PICCHU
LA CIUDAD PERDIDA DE LOS INCAS
HIRAM BINGHAM

MARCA PERÚ

ES CAPRICHOSO EL AZAHAR


LA REVOLUCION MEXICANA

LOS COJUDOS




Los políticos peruanos son unos verdaderos maestros en el arte de hacerse los cojudos. Es de antología verlos en el mitin de un partido, ideológica y políticamente opuesto, saludando al lîder de dicha agrupación por su aniversario y hablar fluidamente de "coincidencias" que no tienen, porque la única coincidencia, lo único que realmente les interesa, es asegurar su interes personal. Un interés vestido y alborotado por su postulación al Congrezoo. Después, cuando la militancia protesta y reniega, cuando la prensa opina y la opinión pública expresa su sorpresa, ellos niegan con su mejor cara lo que no se puede negar, porque lo escrito esta grabado y filmado. El sofware con el que cuentan los políticos peruanos, los hace sonreir, no reconocer una derrota y hablar de triunfos, aunque pierdan la elección grande y la victoria no sea proporcional a la derrota. Nuestros políticos, suelen ser muy naturales a la hora de hacerse los cojudos. Renuncian disciplinadamente a su ideología, a su protagonismo y a su historia, por el capricho del caudillo de turno que representa el poder que detentan y del que disfrutan. Aceptan por su propio beneficio la imposición de una bella candidata, que representa el viraje ideológico que nunca van a reconocer publicamente. Al final, lo mejor es hacerse los cojudos, no serlo y terminar haciendo cojudos a los cojudos que votan por ellos.


URGENTE REFORMA DEL CODIGO DE MENORES


Los últimos asesinatos de miembros de la Policía Nacional por
prontuariados delincuentes juveniles, rebelan no solo el alto grado de descomposción y violencia de la sociedad peruana, sino el problema social que encierra el pandillaje y la delincuencia juvenil, para un estado incapaz de articular medidas efectivas para combatir la violencia y la delincuencia en la sociedad peruana.

El problema de la seguridad, es hoy en día uno de los mayores retos del Estado peruano y tambien una muestra de lo anacrónica y desactualizada que esta la normatividad en materia del niño y del adolescente en materia penal. En el caso de la legislación que tiene que ver con lo que el Código del Niño y del Adolescente llama el "adolescente infractor" es necesario indicar que el periodo de readaptación socio-educativa termina con los jóvenes en la calle, ya sea al cumplir los dieciocho años o en un máximo de tres por los beneficios ante penas que no van más allá de los seis años de internamiento. La permisividad de una legislación que no se ajusta a la realidad termina por alentar el delito, no solo porque no se es conciente (o se ignora) que en el actual sistema penitenciario peruano la readaptación es muy difícil, por lo decir imposible. Si no se quiere perder esta batalla en la que esta en juego el futuro del país, deben promoverse no solamente una mejor educación, cultura y valores y principos en nuestros jóvenes. ha que ir a una reforma de la legislación de manera tal que se deroguen entre otros conceptos, la precripción a los dos años de verdaderos delitos y/o la imputabilidad restringida en razón de la edad. Que no sea ésta (la edad) un elemento para la reducción de la penas, sino que lo que cuente es la psicologia del individuo, su peligrosidad y la posibilidad de una verdadera rehabilitación. Una vez más, García o nuestros congresistas tienen la palabra para legislar sobre el tema: Para decidir entre reformas cosméticas o cambios profundos, que sentencien con las mismas penas que adultos, a adolescentes que son sicarios, que matan, que cometen delito de narcotráfico o tros delitos graves, previa evaluación de esta tipicidad.



SIMPLEMENTE EUGENIA LEON

COSAS DE FAMILIA

CUANDO LA POLITICA ES PARTE DE LA VIDA DIARIA

Tan pronto abrí la puerta de mi casa tres objetos de entre el metro cuarenta y los ochenta centímetros se dirigieron hacia mí y me interceptaron rápidamente. Cuando reaccione los tenía como lapas pegados a mi cuerpo y aunque perdí la estabilidad no llegue a caer al piso. Recuperado del susto me di cuenta que eran mis hijos. A veces pienso que para un hombre maduro tener familia implica una alta dosis de paciencia, por eso todo contemporáneo que conozco, por lo general tiene niños fuera de casa, los ve cada vez que su recargada agenda se lo permite y sin que su mujer se entere. Que ganas de complicarme la vida mía. Creo que en ese sentido, el aporte de Alan García y de Jorge Del Castillo a los hombres que como en su caso, hacen de la política un apostolado y (de la vida política) una historia de sacrificios. No ha sido valorado ni reconocido a cabalidad por gente de otras tiendas políticas. Sus vidas son un ejemplo para esas parejas que necesitan que las mujeres entiendan que la política implica silencios cómplices y apoyos incondicionales en bien de la patria.

Lamentablemente yo no opte por la vida sacrificada, vivo con mi esposa y con sus hijos, que también son míos, pero que cada vez que invaden mi privacidad, prefiero ver simplemente como “compañeros de viaje”. Al final la soledad resulta siempre una tierna, sensual y necesaria compañera y cuando no la tengo, quisiera decirle a mi mujer bruja, vieja, desgraciada. Pero tiene catorce años menos que yo, la amo y soy feliz.

Todas estas cosas me daban vueltas en la cabeza cuando mi familia se arremolinaba para recibirme con entusiasmo mientras yo no entendía nada de lo que me hablaba cada quien por su lado. Al final aunque las comparaciones son odiosas, me resultaba más económico cuando tenía perros en casa, con la diferencia que a veces siento que les puedo dar una vida de perros.

En un abrir y cerrar de ojos estaba en la sala y cuando me disponía a sentarme se apareció mi hermana como una tromba. Estaba furiosa (cosa que no es raro en ella) tenía unos papeles y un periódico en la mano. Lo primero que hice fue respirar profundo y comenzar a intentar rezar. Rápidamente me enfunde una coraza imaginaria capaz de resistir un ataque atómico y comencé a escuchar lo que mi hermana venía decidida a espetarme en un tono nada angelical.

Lo primero que me dijo es que se sentía engañada, burlada y ridiculizada ante sus amistades. Que yo había traicionado su confianza, que le había hecho firmar diciéndole que eso era otra cosa. Que si mi padre viviera yo no le hubiera hecho esto. Que ella jamás me lo perdonaría. Y entre un par de irreproducibles palabras, me dijo que no iba a esperar un minuto para deshacer el entuerto.

En lo que inicialmente pensé, en medio de un gran complejo de culpa, fue en la herencia, en la casa de mis padres. No supe de que deuda estaba hablando. Que hice mal o que no hice. Por que pecados me estaban condenando. Lo cierto es que me quería hacer sentir como un perro, como la oveja negra de la familia que siempre me ha considerado. Así había sido siempre y hoy no podía ser la excepción.

Yo no sabré nunca porque tan mal concepto de mí. Jamás supo de las empleadas que me cepille en casa. Ni de los vinos de la iglesia que nos chupabamos con la gente del barrio, en espectaculares incursiones que eran propias de una Fuerza Delta y que incluían seducir a la monja que custodiaba el botín. Pero lo concreto y lo real es que allí estaba ella. Mi adorable y explosiva hermana rastrillando la ametralladora.

Tanta furia reprimida me ponía en aprietos. Yo estaba decidido a tumbarme esa noche a la vecinita viuda, que dicho sea de paso no estaba nada mal y que había estado afanando a hurtadillas en Internet, pero con la bronca, la excusa de ir al local del partido, definitivamente no iba a funcionar. Como buscarle la bronca a mi mujer en esas circunstancias para dar rienda suelta a mis bajos instintos. Al final mi esposa, como todas las mujeres jamás va a comprender que no se puede identificar amor con fidelidad. El día que ellas entiendan el verdadero valor de esa diferencia los hombres vamos a estar cada vez más enamorados de nuestras mujeres. Todo estaba perdido.

Mi hermana tenía en la mano su carta de renuncia al partido y exigía que yo pagara el envío notarial. Los resultados electorales la habían puesto furiosa y el enterarse del contenido de varios ejemplares de LA TRINCHERA que yo nunca le di a leer, le ponía en contacto con una descarnada realidad. El error de inscribirla en el partido me significaba un alto precio.Yo le dije que no tenía dinero. Que el Presidente y el Secretario General habían dispuesto que no se acepte ninguna renuncia hasta después de las elecciones del 2016. Tiro la carta al suelo y se dio media vuelta. Lo que nunca sabré es si realmente me creyó.


PABLO MILANES

EL EXAMEN

JULIO CORTÁZAR Y LIMA


En medio de éste mes que comienza con un verano atípico, el 475º Aniversario de Lima, la encuentra en un año electoral y las críticas de siempre, que "ya no es limeña", sino el reflejo de un mosaico de la variopinta cultural de la provincia. En ese escenario del 2010 recordé “EL EXAMEN” una obra que Julio Cortázar escribió en 1950 y que no la publicó sino hasta 1983, poco antes de su muerte en Febrero de 1984.

Cuando le preguntaron al laureado escritor en la presentación del libro (en Octubre de 1983) el porque de la prolongada postergación editorial de la citada obra en su gaveta, Cortázar respondió que era “porque le gustaba su libre lenguaje, su fábula sin moraleja, su melancolía porteña y también porque la pesadilla de donde nació sigue despierta y anda por las calles”.

En su momento, la aparición de "El Examen” despertó en la Argentina una encendida polémica y una ácida critica hacia su autor, que se fue a Europa y nunca más regreso a su país. En principio, las críticas mas fuertes fueron por el hecho de que la temática del libro gira en torno a cinco personajes (argentinos todos) que se pierden por las calles de Buenos Aires y sus pláticas son una aguda crítica al país y a los argentinos, con una fuerte carga de ironía y sarcasmo.

Es indudable que frente a esta obra hubo cierta incomprensión, “El Examen” es una obra que mantiene latente el sentimiento de argentinidad, el leguaje porteño. Trasluce el amor del escritor hacia la tierra que lo vio nacer, la busqueda de la identidad del hombre con la tierra. Si lo argentino hubiera sido indiferente para Cortázar, él no se hubiera tomado el trabajo de retratarlo, de graficarlo, de problematizarlo. "El Examen" es una obra escrita con la mano de alquimista, una obra planteada con un criterio dialéctico, en la que se deslizan frases como “…un rasgo frecuente del porteño es que tiene ideas brillantes pero inconexas”, frases que tocan las fibras de una idiosincrasia, la rebasan y se engarzan en esas peculiaridades latinas, tan comunes entre nuestros pueblos. Un cuestionamiento que es propiamente un examen, de la tan difícil y objetiva introspección.

En su momento, Cortázar diría al respecto que, siempre se sintió orgulloso y feliz de ser argentino, pero no porque creía como tantos connnacionales, que serlo supone ser mejor que otros nacionales sudamericanos. Reivindicando su argentinidad, Cortázar expreso en más de una oportunidad que aunque se le critique, él se sentía más profundamente latinoamericano y que sin importar los años que llevaba en Francia ni su cabal conocimiento del francés, el seguiría escribiendo hasta su muerte, en español y más concretamente “en argentino”.

En sociedades como las nuestras, los individuos son bastante reacios y poco tolerantes a la crítica. Cortázar al final de cuentas aprobó el examen. Un examen al cual en realidad no necesitó someterse, por la vitalidad de su obra, por su universalidad, por su recordado acento porteño y su imagen en el tiempo. Frente a la reseña del escritor, Lima a pesar de todas sus carencias y sus limitaciones, es una ciudad que cada año como Cortázar, pasa el examen. Una ciudad que en éste verano que nos comienza a evaporar con su melosa humedad, tiene una universalidad que la hace especial y una imagen en el tiempo que (independientemente de sus gobernantes) la hace única.

LA BATALLA DE LIMA

LA BATALLA DE LIMA


GUILLERMO THORNDIKE



El corazón no deja de latir
aunque las venas sangren
.
“Relatos de la Guerra del Pacífico”
JMN - 1979


Espada en mano, Juan Fanning saltó de los parapetos ordenando atacar cuando los santiagos entraron en columna por la línea del ferrocarril. Rentaría adivinó un desastre inevitable. A la Guardia Chalaca la acometía el intacto regimiento Aconcagua. A canteños y sobrevivientes del Lima, reforzados por los celadores del puerto, los atacaba el veterano regimiento de Zapadores. Y a la Guarnición de Marina le quedaban menos de doscientos hombres para contener el asalto por el ferrocarril.
¡Armen bien la bayoneta!
Aquella orden sacudió al subteniente Genaro Cobián. ¡Tanto quedaba por vivir a los veinte años y tan cerca esos aceros que llegan a matar! Recordó a su madre y a sus cuatro hermanas. De él dependían para el sustento. Ya erguido, miro hacia atrás como quien va a emprender un viaje y se despide. ¡Paso al trote, paso al trote!. Una tristeza subió por su garganta. Adiós a todos. Su única vida asesinada y a unos kilómetros de casa. Pensaba en si mismo como si ya estuviera muerto. De pronto enfureció. Morirá matando. Alzo la espada antes de arrancar al frente de su facción. No ha muerto, todavía. ¡Venganza a Grau! ¡Venganza! Con sus mil cien soldados en columna de ataque, el Santiago apisonaba la tierra de nadie protegiéndose del segundo reducto tras el talud del ferrocarril. Si no se puede detenerlos, al menos Fanning los quería empujar hacia los fuegos de la reserva. Como lanzarse al espolón pensó Rentaría, no será la primera vez. Adelante van las bayonetas de cuatro filos. Trotaban de pronto marcando el paso, como si fueran parte de un organismo único y hubieran de alzar el mismo pie e impulsarse con idénticos movimientos. Arena de nadie bajo sus gastados botines, arena en el reloj convertido en tiempo, arena en suspensión como una niebla. De arena el hueso, también la lengua que lastima el paladar y de arena la rápida huella sin forma verdadera, sumiéndose en sí misma como la arena prisionera del reloj. Después pisaron balasto derramado por el paso de los trenes, piedras como puños, como bruñidas manzanas grises, como formas de otras cosas. Rentaría escucha el trote a la manera a la manera de un afrentado corazón apurándose al desquite. Nada importa sino este espacio íntimo en torno a su piel vulnerable a cuchillos que se acercan. Como si no hubiese más batalla que la que concierne a su pellejo, apenas oye repiquetear la rabiosa fusilería que intercambian peruanos y chilenos de aquí a la palma. A veinte metros, su estoque apuntó a los pechos chilenos. Mientras casi nada separa los aceros, al joven Cobián lo invadió el vértigo. Parece corta su espada ante esos largos rifles con bayonetas de a metro, ávidas de beber su sangre. ¡Venganza a Grau! – clamo entonces el Señor Fanning. Se arrojaba contra un oficial enemigo. Detrás suyo rugió el batallón: ¡Venganza!. El viejo marino descifró el rango de su adversario, mientras lo distraía con siseantes molinetes. Aquel sargento mayor de los santiagos persiguió la finta. Cuidándose del revolver y de bayonetas que chocan con un violento estridor, Fanning consumó la treta yéndose a fondo, no para asentar la espada sino para navajear al chileno. El infeliz se dobló y, desde atrás, Rentaría le asestó un culatazo. A un metro se descargan ahora los rifles. El negro se dio al diablo. Membrudos santiagos quisieron acorralarlo. A chuzazos revientan cálidos vientres. Al salir de los cuerpos, las bayonetas parecían succionar vísceras que al fin brotan como una espantosa supuración. Se abultaron los brazos de Rentaría pulseando rifle contra rifle. Desplantó a un enemigo remeciéndolo desde abajo, con un salvaje golpe de culata, antes de sajarle la garganta. No tuvo tiempo de contemplar a su víctima. Seguían llegando enemigos a la carga. Corría a proteger al adolescente Guerrero. Los quince musculosos años del guardiamarina flanqueaban ante la embestida de tantas bayonetas. Había vaciado su revolver. Con solo la espada se batía contra filos numerosos. Vuelto cimarrón, Rentería se abatió sobre esos chilenos. Repartía tajos y cornadas permitiendo que los suyos se reagruparan. A través de la polvareda descubrió a un gigantón ensartando con su bayoneta al subteniente Cobián Al sonido chillón de los aceros que entran raspando huesos, se sumaban esporádicos balazos, el pavor de los acuchillados, los gritos con que en uno y otro bando se animan a no conceder clemencia. Rentería mostró los dientes mientras arrojaba su rifle y empuñaba su hacha de abordaje. Palpitaron las aletas de su nariz, oliscando el tufo a reciente borrachera de su adversario. Este duelo a mitad de una batalla, tensó a peruanos y chilenos. Casi postergaban la matanza, midiéndose unos a otros mientras observan a los rivales de reojo. ¡Vamos zambo dale vuelta! –gritó el joven Guerrero. Rentería no muestra prisa. Confiado en la profundidad de su hurgonazo, el otro se aventó primero. Más rápido que el ojo, el hacha de abordaje describió un círculo desviando la estocada. Otro tajo pareció rebanar el rifle enemigo. Macizos hachazos arrancaban el fusil de las jactanciosas manos del chileno. Cuando aquella bayoneta ya no tuvo fuerzas para herir, Rentería se lanzó a fondo. El enemigo pudo alzar un brazo. Asestaba el negro su mandoble como como si ese solo golpe pudiera pulverizar a todo el ejercito de Baquedano. Separo la mano por la muñeca, el cuello por la yugular, otros huesos por la clavícula. Los peruanos aullaron enardecidos a la vista de tan asombrosa decapitación. En ese momento llegó al choque el segundo batallón del Santiago y tuvieron que retroceder. El Señor Fanning no regresó a la línea nacional. Un disparo le había volado la cabeza.

PALPA - ICA: UN NUEVO DESTINO TURÍSTICO

JORGE LUIS BORGES

EL CAUTIVO


"En Junín o en Tapalqué refieren la historia. Un chico desapareció después d eun malón; se dijo que lo habían robado los indios. Sus padres lo buscaron inutilmente; al cabo de los años, un soldado que venía de tierra adentro les habló de un indio de ojos celestes que bien podía ser su hijo. Dieron al fin con él (la crónica ha perdido las circunstancias y no quiero inventar lo que no sé) y creyeron reconocerlo. El hombre, trabajaba por el desierto y por la vida bárbara, ya no sabia oir las palabras de la lengua natal, pero se dejó conducir, idiferente y dócil, hasta la casa. Ahí se detuvo, tal vez porque los otros se detuvieron. Miró la puerta como sin entenderla. De pronto bajo la cabeza, gritó, atravéso corriendo el zaguán y los dos largos patios y se metió en la cocina. Sin vacilar, hundió el brazo en la ennegrecida campana y sacó el cuchillito del mango de asta que había escondido allí, cuando chico. Los ojos le brillaron de alegría y los padres lloraron porque habían encontrado al hijo.
Acaso a éste recuerdo siguieron otros, pero el indio no podía vivir entre paredes y un día fue a buscar su desierto. Yo querría saber que sintió en aquel instante de vértigo en que el pasado y el presente se confundieron; yo querría saber si el hijo perdido renació y murió en aquel éxtasis o si alcanzó a
reconocer, siquiera como una criatura o un perro, los padres y la casa".

A propósito del texto glosado de Borges, creo que a Jorge Luis Borges lo puede definir una sola plabra, fantasía. En ella gira, por ella vivió; diríamos interpretando sus propias palabras que fue su necesidad y su pasión, la forma más pura de su felicidad.

Privado de la visión desde 1955, Borges fue y es una de las grandes figuras de la literatura universal, más controvertidas y originales. Mientras escribo estas líneas me viene a la memoria sus declaraciones sobre sobre el Mundial de Argentina en el 79, en las que expresaba que saldría de Buenos Aires porque no concebía como veintidos individuos
corriendo detras d euna pelota, concitaran la atención mundial. Al final se quedó, pero ese era Borges, un hombre diferente en cada trazo como intelectual, como ciudadano, como escritor.

Y como escritor, Jorge Luis Borges fue fundamentalmente poeta y cuentista, inviertan el orden y opten que más les agrade, pero no hablen jamás de un Borges novelista porque no existe y no existe porque como expresara en alguna oportunidad "las novelas son demasiado grandes, demasiado llenas de cosas excesivamente falsas e inútiles". Para Borges la forma literaria perfecta era el cuento muy breve, que según el escritor permitía concentrarse directamente sobre lo esencial como la poesía.

Nostros estamos muy lejos de la crítica literaria. El Borges que presentamos, es simplemente el que nos cautivó en "Poema de la Felicidad", en "El hombre de la esquina Rosada" o en "El Aleph". Es ese Borges universal, traducido a un sin número de idiomas. Ese escritor argentino con una dimensión estética muy profunda y que a pesar de ser reconocida por todos no recibió el Nobel de Literatura.

RAY CHARLES & LOUIS ARMSTRONG

LOS VERSOS DEL CAPITAN

PABLO NERUDA

La Habana,03 de Octubre de 1951

Estimado señor:
Me permito enviarle estos papeles que creo le interesarán y que no he podido dar a la publicidad hasta ahora.
Tengo todos los originales de estos versos. Están escritos en los sitios más diversos, como trenes, aviones, cafés y en pequeños papelitos extraños en los que no hay casi correcciones.
En una de sus últimas cartas venía la "Carta en el camino".
Muchos de estos papeles por arrugados y cortados son casi ilegibles, pero creo que he logrado descifrarlos.
Mi persona no tiene importancia, pero soy la protagonista de este libro y eso me hace estar orgullosa y satisfecha de mi vida.
Este amor, este gran amor, nació un agosto de un año cualquiera, en mis giras que hacía como artista, por los pueblos de la frontera franco española.
Él venía de la guerra de España. No venía vencido. Era del partido de Pasionaria, estaba lleno de ilusiones y de esperanzas para su pequeño y lejano país, en Centro América. Siento no poder dar su nombre. Nunca he sabido cuál era el verdadero, si Martínez, Ramírez o Sánchez. Yo lo llamo simplemente mi Capitán y éste es el nombre que quiero conservar en este libro.
Sus versos son como él mismo: tiernos, amorosos, apasionados, y terribles en su cólera. Era fuerte y su fuerza la sentían todos los que a él se acercaban. Era un hombre privilegiado de los que nacen para grandes destinos. Yo sentía su fuerza y mi placer más grande era sentirme pequeña a su lado.
Entró a mi vida, como él lo dice en un verso, echando la puerta abajo. No golpeó la puerta con timidez de enamorado. Desde el primer instante, él se sintió dueño de mi cuerpo y de mi alma. Me hizo sentir que todo cambiaba en mi vida, esa pequeña vida mía de artista, de comodidad, de blandura, se transformó como todo lo que él tocaba.
No sabía de sentimientos pequeños, ni tampoco los aceptaba. Me dio su amor, con toda la pasión que él era capaz de sentir y yo lo amé como nunca me creí capaz de amar. Todo se transformó en mi vida. Entré a un mundo que antes nunca soñé que existía. Primero tuve miedo, hubo momentos de duda, pero el amor no me dejó vacilar mucho tiempo.
Este amor me traía todo. La ternura dulce y sencilla cuando buscaba una flor, un juguete, una piedra de río y me la entregaba con sus ojos húmedos de una ternura infinita. Sus grandes manos eran, en este momento, de una blandura dulce y en sus ojos se asomaba entonces un alma de niño.
Pero había en mí un pasado que él no conocía y había celos y furias incontenibles. Éstas eran como tempestades furiosas que azotaban su alma y la mía, pero nunca tuvieron fuerza para destrozar la cadena que nos unía, que era nuestro amor, y de cada tempestad salíamos más unidos, más fuertes, más seguros de nosotros mismos.
En todos estos momentos, él escribía estos versos, que me hacían subir al cielo o bajar al mismo infierno, con la crudeza de sus palabras que me quemaban como brasas.
Él no podía amar de otra manera.
Estos versos son la historia de nuestro amor, grande en todas sus manifestaciones. Tenía la misma pasión que él ponía en sus combates, en sus luchas contra las injusticias. Le dolía el sufrimiento y la miseria, no sólo de su pueblo, sino de todos los pueblos, todas las luchas por combatirlas eran suyas y se entregaba entero, con toda su pasión.
Yo soy muy poco literaria y no puedo hablar del valor de estos versos, fuera del valor humano que indiscutiblemente tienen. Tal vez el Capitán nunca pensó que estos versos se publicarían, pero ahora creo que es mi deber darlos al mundo.
Saluda atentamente a usted.

Rosario de la Cerda



LA REINA

Yo te he nombrado reina.
Hay más altas que tú, más altas.
Hay más puras que tú, más puras.
Hay más bellas que tú, hay más bellas.
Pero tú eres la reina.
Cuando vas por las calles
nadie te reconoce.
Nadie ve tu corona de cristal, nadie mira
la alfombra de oro rojo
que pisas donde pasas,
la alfombra que no existe.

Y cuando asomas
suenan todos los ríos
en mi cuerpo, sacuden
el cielo las campanas,
y un himno llena el mundo.

Sólo tú y Yo,
sólo tú y yo, amor mío,
lo escuchamos.


EL VIENTO EN LA ISLA

El viento es un caballo:
óyelo cómo corre
por el mar, por el cielo.

Quiere llevarme: escucha
cómo recorre el mundo
para llevarme lejos.

Escóndeme en tus brazos
por esta noche sola,
mientras la lluvia rompe
contra el mar y la tierra
su boca innumerable.

Escucha cómo el viento
me llama galopando
para llevarme lejos.

Con tu frente en mi frente,
con tu boca en mi boca,
atados nuestros cuerpos
al amor que nos quema,
deja que el viento pase
sin que pueda llevarme.

Deja que el viento corra
coronado de espuma,
que me llame y me busque
galopando en la sombra,
mientras yo, sumergido
bajo tus grandes ojos,
por esta noche sola
descansaré, amormío.


VIVA BOLIVIA

FICCIONES


Cuando terminé de leer el bendito correo simplemente sonreí. Creo que el Buro Político tras recibir el documento ira más allá que el simple movimiento de mis labios. Estoy seguro que se van a cagar de risa. Que la saliva que se dispare de sus mandíbulas batientes, va a terminar mojando el sello de recepción del papel impreso. Yo no estaba borracho, ni coqueado ni bajo los efectos de la ayahuasca (en realidad nunca he necesitado estimulantes para hablar o escribir las tonterías que digo o escribo) pero el correo era real. Tan real como esa surrealista ficción con el algunos seres humanos terminan masturbándose la mente. Onanismo político le dicen.

Con la solemnidad que a veces formaliza el ridículo, el padre, el forjador, el creador de “Un militante un Voto” le mostraba las nalgas, el culo (o para decirlo mejor dicho en rima) el poto, a su creación histórica y heroica en beneficio de la democratización e institucionalización del colectivo. De candidato a la Presidencia de la República , el ilustre patricio ha venido negándose a si mismo, evolucionando darwinescamente para pasar finalmente, de la Presidencia de la República a la nada y de la nada a su postulación al Congreso . En el proceso para encontrarse a si mismo, ya no hay democracia interna que rescatar, bastaba recurrir a lo mismo de siempre, al asambleismo para decidir una candidatura presidencial aristocrática, tumultuaria. Una candidatura única decorada por los laureles de la victoria, con la que se identificaran las masas y por la que el partido tendra mayores “opciones” que es como se llama ahora (con democrática vaselina) a los cupos partidarios dentro de un proceso electoral.


Estamos dando vueltas en círculo, frente al Jardín de los Senderos que se Bifurcan, estamos asistiendo a la ejecución y al crimen de un legado. Como tambien escribió Borges en el Prólogo de FICCIONES, “desvarío laborioso y empobrecedor”. A lo largo del último andén el tren nos espera para verlo pasar. Esta es la muerte que no hubiéramos elegido ni soñado. Esta es hoy la política y los políticos.


Lima, Noviembre del 2010.


SPA VIDA

UN NUEVO CONCEPTO DE ENTENDER LA BELLEZA


En la Av. Las Palmeras Nº 4187, Los Olivos, ha abierto sus puertas el SPA VIDA un nuevo concepto en éste tipo de negocios, que reúne por primera vez en el Cono Norte de Lima, cuidado de la belleza, salud, medicina natural y desarrollo espiritual con una moderna infraestructura y un staff de profesionales de primer nivel, a precios realmente competitivos para el mercado local.

El SPA VIDA presenta la tradicional oferta de belleza, pero integrándola y enriqueciéndola con consultorios de diagnóstico, prevención y monitoreo de salud, a partir de la medicina natural, de prácticas de relajación y de técnicas desarrolladas y ampliamente difundidas en los Estados Unidos y Europa como son la Ozonoterapia y el complemento del Bar de Oxígeno.

La Ozonoterapia no es otra cosa que la aplicación del gas ozono mediante técnicas especializadas que permiten mejorar la calidad de vida y el tratamiento de diversas patologías o enfermedades, ya que actúa como oxigenante, antioxidante, regenerador, antiinflamatorio y germicida, elevando el nivel del sistema inmunológico, reactivando las células; retardando el envejecimiento y tonificando la piel. Como complemento, el SPA VIDA ofrece el Bar de Oxigeno, que en el mismo sentido, que es un dispositivo que concentra el oxígeno del aire y lo administra al organismo a través de dos cánulas nasales. El procedimiento eleva el sistema inmunológico, es relajante y revitalizante y contribuye a mejorar la digestión y el metabolismo celular. Todas estas prácticas supervisadas por un staff profesional y técnico especializado en el extranjero y de amplia experiencia.

Es necesario indicar que el SPA VIDA va a desarrollar en sus amplias y cómodas instalaciones paquetes de relajación y de Reiki (terapia de relajación a partir de la energia vital universal para ejecutivos con carácter individual y corporativo, asimismo, podrá Ud. desde el extranjero acceder en Lima a servicios para sus familiares. Con ello SPA VIDA ofrecerá además una actividad cultura educativa y de difusión intensa, con charlas, cursos y talleres no solo relativos a las actividades propias del giro que desarrolla, sino en otras áreas del conocimiento humano, que contribuyan a mejorar la oferta cultural en el Cono Norte de Lima.



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