SON COSAS "DE FAMILIA"...
El texto que ilustra el presente artículo, puede ser excesivo, puede ser ofensivo para un sector de la población, puede no reflejar la idiosincrasia de un pueblo que es amistoso, solidario, cálido y amable con el extranjero que llega al país. El problema es que vivimos desde hace tiempo una grave crisis como sociedad, que no puede pasar desapercibida. Una crisis que tiene que ver en principio, con la falta de liderazgo, con la falta de educación, de cultura cívica y política. Con la ausencia de institucionalidad y de solidaridad, de valores y principios. Del valor de lo colectivo desde el punto de vista de nación. Y es por razones como las anteriores, que el peruano piensa primero en él, segundo en él y tercero en él. Que le importa un carajo el "nosotros". La máxima es que "No importa que le roben o jodan al país con tal que no me jodan o roben a mí".
En el escenario anterior, lo concreto y lo real es que en un país que se construye de arriba para abajo, el gran drama del Perú, es la histórica falta de una clase dirigente, de una clase política, con capacidad, carácter y visión de futuro, porque la que tenemos -desde los criollos en el virreynato- hizo prevalecer siempre sus intereses personales o de grupo. Hoy sufrimos una realidad marcada por la falta de autoridad, por la violencia, por la corrupción, por la ausencia de partidos políticos de a verdad, porque están capturados -con honrosas excepciones- por una recua de demagogos, ignorantes, oportunistas y aventureros, metidos a políticos. Lo que hace que tengamos un Congreso como el que padecemos, porque por no forjar ciudadanos ni construir una sociedad donde el concepto de ciudadanía sea un instrumento de articulación social, la indiferencia de la gente hace que el poder sea ejercido con un autoritarismo huachafo como el de Toledo; arrogante como el García e improvisado como el de Toledo.
En un país minero, donde el estado debe mostrar autoridad y no autoritarismo. En un país donde hay insatisfacción social, ignorancia y ausencia de estado, que crea un caldo de cultivo para que demagogos y electoreros aparezcan como defensores de las reivindicaciones populares; el gobierno debe de buscar que prevalezca el interés nacional, en un marco de equilibrio de derechos y obligaciones de las partes en el camino del desarrollo. Y sobre todo, hacer docencia y crear conciencia sobre el papel que él cumple en defensa de la ecología, del medio ambiente y de todo lo que esta alrededor de las partes involucradas en las actividades y en los pasivos ambientales de la gran minería. Pero el gobierno de Humala -como los anteriores gobiernos- en situaciones de conflicto social, se muestran incapaces de solucionarlos. No hay imaginación ni carácter para merecer el respeto de las partes, para ejercer influencia y autoridad.
El resultado que vemos, leemos y escuchamos por los medios de comunicación, es un país donde hay en situaciones de conflicto, falta de autoridad, ingobernabilidad, caricaturización de las fuerzas del orden. Un desborde popular y una crisis de Estado; que se percibe por ejemplo, cuando las fuerzas poliicales, son enviadas a Arequipa, sin elementos de disuasión o de defensa, sin armas. Porque a los políticos, lo que les interesa es "quedar bien" con el pueblo, no parecer represivos. Porque lo que les importa son los votos y no las vidas de policías enviados al sacrificio, por eso hasta ahora Humala no decreta el estado de emergencia aunque la situación hace rato que es insostenible.
El conflicto social en el Perú, se ha escrito con los nombres de diversos lugares del país, con los rostros de un buen número de vidas humanas. Y en un país que necesita una clase dirigente, de gente capacitada, pensante, idónea, forjada en el interés nacional. Que rediseñe el futuro y el proyecto del país; en ese contexto, hay quienes hablan de que debemos ser un "país de emprendedores" , como si el lucro, la ganancia, el dinero o el comercio construya ciudadanía, solidaridad y país. Sin educación, sin cultura cívica ni política, sin valores ni principios, vamos a seguir creyendo que el problema esta en la no reelección y no en elegir bien. Vamos a seguir dándole la espalda a la realidad que implica forjar con la educación una clase dirigente de solera de la que carecemos.
Al final no es solo "Tía María" estas cosas son parte de nuestra historia, "cosas de familia". Ahora bien. Que hay gente de mierda en el país lo creo. Que hay gente de mierda dirigiendo los destinos del Perú lo sufro. Que hay gente de mierda en lo que se quiere seguir llamando "Partidos Políticos"......de eso estoy absolutamente seguro. Y creo que hay que combatirlos frontalmente. Sin los arrumacos, los acomodos y la hipocresía propia de la política.
LOS R1, R2, R3 Y R4 NO FUERON LOS PRIMEROS...
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Hasta donde yo me acuerdo, en mis tiempos de colegio -que ya están bastante lejanos, porque la promoción 1975 del Colegio La Salle va a cumplir cuarenta años de egresada- se me enseño que los primeros submarinos que compro el Perú, fueron los R1, R2, R3 y R4, adquiridos por el Presidente Leguia a los Estados Unidos. Quienes como yo, son los "jóvenes de la tercera edad", se deben acordar del libro de historia de Ponz Musso y sus fotos sobre los citados submarinos.
El caso es que encontrarme con un pequeño libro del 2010 -el titular lo llama Suplemento- de la Revista de la Marina, sobre los 100 años del arma submarina en el Perú, me hizo ver que; o mi memoria me falla; o que la gran cantidad de rojos que sacaba en el colegio y las veces que me chuparon de año, probarían que, la tesis que era medio bruto era cierta -y que eso que afirmo de que no me gustaba el colegio es una invención mía para negar mi condición de jumento- o de perdida, que la información de Gustavo Ponz Musso estaba equivocada.
El interesante y original libro en medio formato de A-4, muy buen papel y excelente edición, me hizo saber que el torpedo autopropulsado inventado por el inglés Robert Whitehead, de uso en la Guerra del Pacífico es el predecesor de la invención del submarino. Que en 1866 Federico Blume ingeniero danés afincado en el Perú invento un prototipo que se trato de perfeccionar sin éxito durante la Guerra del Pacífico. Y que fue Francia y no Estados Unidos ni Alemania, el país en el que el progreso de estas naves tuvo en sus primeros tiempos un mayor desarrollo.
Es decir una cosa es que los submarinos norteamericanos sean los de mayor desarrollo tecnológico, que los alemanes sean los submarinos de mayor prestigio por su operatividad y maniobrabilidad y otra cosa, que el arma submarina en sus inicios haya tenido en Francia el país de su impulso, lo que explicaría que nuestros primeros submarinos fueron franceses.
A finales de Siglo XIX, los franceses habían desarrollado un submarino denominado tipo Laubeuf -el nombre lo recibe de su inventor- que por su éxito, llevo al citado señor, a dejar su puesto en la Dirección de Construcciones Navales, independizarse como ingeniero constructor y ser contratado por la empresa Schneider Et Cie. como ingeniero consultor en la construcción de submarinos para las armadas de países extranjeros. En ese contexto, la empresa produce un modelo de submarino para exportación llamado de Tipo SC, que tenían doble casco, una planta diésel eléctrica, dos ejes y dos periscopios; lanzatorpedos del sistema Drzewiecki, ubicados en la parte superior del casco y un sistema de deslastrado de emergencia, es decir todos los adelantos de la época.
Precisamente fue el Perú el primer cliente extranjero de estos submarinos; en 1909 ordeno la construcción de dos unidades de éste tipo, de 400 toneladas (el contrato se firma en 1910) de desplazamiento sumergido y la decisión tiene que ver también, con la llegada de la Misión Naval Francesa en 1904 y el necesario repotenciamiento de nuestro poder militar, después de la derrota de la Guerra con Chile y la crisis económica que sobrevino. El repotenciamiento naval era necesario, en el contexto de los acuerdos definitivos de la paz con Chile y porque los chilenos tenían en ese entonces, una aplastante superioridad naval, al contar con un acorazado, dos cruceros acorazados, cuatro cruceros simples, dos cañoneras torpederas y diecinueve torpederas.
Los submarinos adquiridos por el Perú recibieron el nombre de "Palacios" y "Aguirre" , tenían un desplazamiento en superficie de 290 toneladas, 46.25 Mts de eslora y dos lanzatorpedos dobles que eran del tipo Smulders. Los citados sumergibles que llegaron al Perú en 1912 y 1913 respectivamente en un buque dique llamado "Kanguroo" fueron los primeros de su tipo en Sudamérica y dieron inicio a la tradición submarinista del país. Una tradición que hoy esta venida a menos. Lastimosamente no hemos renovado nuestras obsoletas unidades, solo dos submarinos de los adquiridos en los años ochenta están operativos y eso es lamentable por la historia y tradición que aquí reseñamos y porque no hemos aprendido la lección de 1879 teniendo dinero para reponer material obsoleto. Para variar, seguimos buscando opciones para renovar nuestros tanques rusos de los años setenta.
LOS CHINOS EN LA GUERRA DEL PACÍFICO:
El descubrimiento de los restos de un inmigrante chino enterrado en la Huaca Mateo Salado, que data de principios de 1870, según los arqueólogos e historiadores que trabajan en la puesta en valor de tan importante resto arqueológico -que ya puede ser visitado- me hizo recordar dos cosas. La primera que en el verano de 1966, con mi primo, Don Cesar Hugo Cervantes Navarrete, más conocido como "Chulín", nos aventuramos a trepar la cima de la citada huaca, a la que llegamos en bicicleta, desde la casa de la abuela en la calle Torre Tagle, en Pueblo Libre. Una casa de principios del siglo pasado, que estaba ubicada frente a lo que era el Cuartel 2 de Artillería, donde sirvió en el ejercito peruano, el gran centro delantero de ALIANZA LIMA, "Perico" León, al que los niños de mi época buscaban para que les regalara la antorcha en las festividades del 2 de Mayo -curiosamente un día como hoy- en un periplo que a esa edad y en esa época, fue toda una hazaña para nosotros.
El problema fue que la hazaña no la pudimos coronar con éxito explorando la huaca, porque al llegar a la cumbre, una culebra salio a perseguirnos y no se como bajamos Mateo Salado -que en esa época no tenía mayor interés cultural- pero que batimos todo un récord no hay la menor duda. El otro asunto que el tema de los chinos en el Perú me hizo recordar, es el que tiene que ver con los "Culís" Chinos en la Guerra del Pacífico y sobre todo, la biografía de Quintín Quintana.
Quintin Quintana fue un culí chino, avecindado en Ica, que toma el apellido de un hacendado iqueño para el que trabajo y que logro con trabajo pagar "su libertad" -o mejor dicho la inversión que se hizo en traerlo- y dedicarse al comercio (con cuatro años trabajando pagaban su pasaje y con cuatro años más su desenganche del "contrato de trabajo" que tenían) convirtiendose en un hombre exitoso entre los chinos de la época. Quintana cuyo apellido lo toma de un hacendado iqueño para el que trabajo, obtuvo grado militar chileno y fue el organizador y el jefe del colaboracionismo chino contra el ejercito peruano, ante el abuso y la explotación de sus compatriotas, razón por la que termino sus días como gendarme en Santiago.
Para entrar en materia, creo que es público y conocido, que los chinos eran explotados en las haciendas peruanas, donde llegaban "enganchados" o contratados para trabajar tras la liberación de los negros. Que fueron traídos masivamente al Perú y que laboraban en condiciones infrahumanas que eran muy diferentes a las que les ofrecieron. El precio del contrato de un Culí en el Perú era de entre cuatrocientos y quinientos soles -que el oriental tenía que pagar para liberarse de la relación laboral y devolver lo gastado en traerlo- y al estallar la Guerra del Pacífico, la presencia de Patricio Lynch en el ejercito invasor, tuvo un papel protagonico en el apoyo de los chinos a los sureños.
Lynch había participado en la Guerra del Opio (1839-1842) entre el Imperio Británico y el Imperio Ging de la China, hablaba algo de chino, lo entendía y en la expedición del norte comenzó a liberar chinos que por agradecimiento, se plegaron al ejercito invasor y que colaboraron con éste en tareas logísticas, de informante y hasta en combate, tras liberaciones que se hicieron también en haciendas del Sur Chico, como Cañete y Mala y hasta en las salitreras de Iquique, por citar solo algunos lugares donde había chinos que trabajaban y que vieron a los chilenos como sus redentores.
Un acontecimiento importante en esta alianza entre chinos y chilenos, que las tropas de Cácereres combatieron encarnizadamente -pues chino colaboracionista que era capturado por los montoneros no terminaba nada bien sus días- fue la "CEREMONIA DEL GALLO" que Quintin Quintana, preside en Lurín. Una cita religiosa donde se matan gallos y los chinos beben su sangre jurando lealtad y obediencia al ejercito invasor. El juramento dio lugar al Batallón Vulcano y fueron aproximadamente dos mil chinos, los que tuvieron activa participación en la Batalla de Lima.
Terminada la Guerra Quintín Quintana partió con el ejercito invasor y trabajo como policía en Santiago, dejando sus atuendos tradicionales y vistiendo a la manera occidental. No he encontrado estudios sobre el destino o la reacción posterior contra los chinos terminada la guerra, algo que me parece historicamente interesante. Lo único que se es que tal vez, la cultura china, su comida, el chifa ha servido para restañar las heridas.
CUECA LOS CHINOS DE CERRO AZUL
LOS PEQUEÑOS ESTADOS FALLIDOS:
Los días pasados están marcados por la conferencia de prensa de Don Alejandro Toledo Manrique, en la que amenaza con una nueva Marcha de los Cuatro Suyos, que es de antología. Las expresiones de Toledo, nos muestran el nivel de "estadista" de nuestro ex Presidente, el reconocido cinismo histriónico que lo caracteriza, su léxico florido -en medio de un castellano mal hablado- su proclividad a subestimar la inteligencia ajena y el sentido común, del pueblo que alguna vez lo eligió y un mesianismo caricaturezco y huachafo -que con particulares estilos, es tan propio de nuestros líderes políticos- al amenazar con ponerse nuevamente la vincha y organizar una re-edición de la Marcha de los Cuatro Suyos si el Poder Judicial no archiva la denuncia en su contra, por fundados indicios de enriquecimiento ilícito y lavado de activos. En resumidas cuentas, sin rubor Toledo pretende petardear la precaria institucionalidad que tenemos, en función de sus intereses personales, bajo la creencia que las masas que alguna vez coincidieron con él en la lucha contra la dictadura -lucha en la que se encaramo con astucia y audacia- le van a dar su respaldo, cuando lo que hay es repudio y rechazo a sus contradicciones y a los indicios de sus pillerías.
El político que alguna vez represento la ilusión del pueblo por el caudillo, por el líder, por el estadista que construya ese país diferente que buscamos sin mayor éxito desde hace buen tiempo y que termino a pesar de su escaso porcentaje de popularidad, con un gobierno aceptable, pero con una imagen pública hecha jirones por no dar la talla como estadista; cree que sigue teniendo la credibilidad y el apoyo de las grandes mayorías nacionales, a partir de los contados aplausos de un grupo de ayayeros e incondicionales agrupados -como tantos otros- bajo un membrete que se parapeta en una inscripción en el JURADO NACIONAL DE ELECCIONES (JNE) y que hoy se suele llamar pomposamente "partido político". Alejandro Toledo ante la risotada general y sin miedo al ridículo marco con una sonrisa la semana.
Una sonrisa que se traslado al régimen de Ollanta Humala, porque el reconocimiento por Chile de que hubo espionaje y la "promesa" implícita, de que éste no se repetirá, es considerado un triunfo de la diplomacia peruana y por ende del gobierno. En realidad es una salida realista, profesional, "diplomática" y muy políticamente oportuna de la cancillería, en la que se acepta sin aceptarlo que hubo espionaje. Lo anterior, en la medida de que en esto del espionaje se da lo mismo que con la infidelidad. Todos saben que existe, el problema se da cuando se descubre.
Lo que cabe de aquí para adelante, más allá de las declaraciones líricas y de la retorica "por la hermandad y la unidad" entre nuestros pueblos, es de una vez por todas, reorganizar nuestros servicios del inteligencia, profesionalizarlo, ponerlo al servicio de los grandes intereses nacionales y no de aprendices montesinistas y de gobernantes hipócritas como Humala que tiene un discurso que difiere en 180° de sus actos políticos. Si lo que queda claro, es que entre los estados lo que prevalecen son sus intereses, desde la época del virreynato el predominio del pacifico es el tema de fondo, como lo fue en el pasado el guano y el salitre y lo será el agua en el futuro
El gran problema de nuestra pugna con Chile por el predominio del Pacífico y por el desarrollo, esta en nuestra falta de institucionalidad. Falta de institucionalidad que dicho sea de paso es una frustración histórica del estado peruano; por la mediocridad de la clase política -de la clase dirigente- en un contexto en el que el factor humano es determinante en el proyecto de nación. Un proyecto nacional en el que para mayor abundamiento, el mercantilismo y los intereses de grupo que se alzan por encima de los grandes intereses nacionales y la corrupción, terminan siempre por mostrar su influencia y su poder. Lo que nos hace una especie de republiqueta o de estado fallido. De pequeños estados fallidos si hablamos de lo que esta sucediendo en las regiones.
El término Estados Fallidos (Haiti, Somalía, Afganistan...) lo comenzó a utilizar la sociología norteamericana en los años cuarenta y retoma actualidad o mejor dicho interés académico, a partir de los noventa, tras el fin de la Guerra Fría, para estudiar o definir sociedades donde hay una precaria institucionalidad, violencia política y delincuencia, falta de infraestructura, corrupción, inflación, mortalidad infantil, crisis en los sistemas de salud y educación, limitaciones o incapacidad manifiesta en recaudación tributaria e inestabilidad política, expresada en ese movimiento pendular entre regímenes autoritarios o dictaduras y gobiernos democráticos.
Si el termino lo aplicamos a nuestra realidad, al proceso de regionalización, impulsado por el Presidente Toledo, en el contexto de una de sus tantas crisis de gobernabilidad. Si lo aplicamos a la problemática social que se genera en el interior del país, en las regiones o alrededor de proyectos como el de Tía María o Conga, tenemos que ese proceso de regionalización, de construcción de "pequeños estados" (little state building) ha fracasado, por la incapacidad del estado nacional de ser el ente directriz, articulador, regulador, fiscalizador e impulsor, de un proyecto nacional que haga viable y orgánica la regionalización.
Adicionalmente a lo anterior, lo que padecemos es la carencia de una clase dirigente provinciana con cuadros y capacidad técnico-profesional para llevar a delante el reto del desarrollo regional. Y es que lo que hay en el poder regional, mayoritariamente, son cacicazgos políticos, aventureros y demagogos en el poder regional; corrupción, crisis social y inestabilidad política, que termina castrando el Estado-Nación y haciendo inviable el proyecto nacional, por la incompetencia de los gobernantes, en un papel que es a veces -por no decir siempre- decisivo, en un país con una crisis de liderazgo. Porque ya no hay políticos de solera. Lo que hay son "Caudillos de a China".
Hoy hablamos de progreso social, de que seguimos creciendo, pero ignoramos que así como hay etapas de crecimiento, progreso y prosperidad, hay periodos de estancamiento, de regresión, de enfriamiento de la economía, que tienen que ver con los valores y la capacidad de los gobernantes y con factores históricos, sociológicos y políticos, que pueden generar una crisis del estado nacional, si no se establecen por ejemplo, esfuerzos por la institucionalidad, esfuerzo por una verdadera democratización, inclusión y distribución o como en el caso que nos ocupa, modificaciones a la Ley de Regionalización, que permitan controlar y rectificar errores de los gobiernos regionales e imponer el interés nacional y el Estado-Nacional sobre las regiones.
A tenor de lo anterior, en el marco de la solicitud de facultades del ejecutivo, para legislar en temas como el de la Regionalización, queda claro que necesitamos reformas políticas urgentes como la de la Ley de Regionalización, pero que sean fruto del consenso de las fuerzas expresadas en el Congreso, de los especialistas y de los técnicos, en un contexto en el que se necesita también, imaginación y capacidad de negociación y de creación de consensos, con operadores calificados, que el Gobierno de Ollanta Humala no tiene. Teniendo las posibilidades, los recursos para salir del subdesarrollo y de la pobreza en determinadas regiones del país, resulta absurdo no encontrar el punto medio entre los actores políticos que giran alrededor de los grandes intereses nacionales.
Colgaban como lapas de la carrocería del tranvía. El gris de la ciudad y el color caqui de los uniformes de los escolares que se bamboleaban, a diferencia del caos que expresaba la imagen era armonioso. Cuando los vi pasar por la Av. Brasil, me agarre fuerte de la mano de mi padre mientras esperábamos el colectivo a Lima. En ese tiempo, Lima era también para mí el Jr. De la Unión, pero el Jr. De la Unión era la Botica Francesa y su Peach Melba o su helado de Foch.
Pueblo Libre era en esos días siempre una fiesta. En Carnavales había concurso de disfraces, corso y jarana. El 2 de Mayo venía Jesús Vásquez, Alicia Maguiña, la Limeñita y Ascoy y Romulo Varillas entre otros, para celebrar en el frontis del Cuartel, el aniversario del Regimiento 2 de Artillería del Ejercito Peruano. Todos andaban detrás de Perico León para que le regalara la antorcha que él llevaba.
- - - Perico la antorcha…Perico la antorcha se escuchaba en diversos tonos de voz.
Los fines de semana, lo que hoy es la parte antigua de Pueblo Libre se asemejaba a una plaza central de pueblo. La gente como si fueran hormiguitas se dirigían a La Remota. La Remonta era el punto de reunión en una época en la que todos se conocían y se respetaban. El Distrito tenía más marcada esa mixtura de caracteres que mezclaban lo colonial, lo libertador y lo republicano. Ya desde ese entonces nos preguntábamos que había en las catacumbas debajo de la Iglesia de Santa María de Magdalena.
No se como nos escabullimos los tres en medio de tanta gente, lo cierto es que terminamos en la puerta del Museo de Antropología e Historia. El Príncipe Hiroito y la Princesa Michito subieron las gradas lentamente, El Chulín los llamó, los príncipes se acercaron y nos dieron la mano; la seguridad obligo a que el encuentro fuera breve y alguien nos regalo unas monedas con hueco que después supimos que se llamaban yenes.
-“Chino Mi Pipi” murmuro el Chulín rasgándose los ojos.
Al costado de Queirolo todavía pasaba canalizada la acequia de la que me hablaba mi madre. Cuando niña ella formo parte de una delegación de niños que recibió al Presidente de Venezuela quien en su visita de estado fue al Museo en compañía del Presidente Leguía. Mi madre nunca olvido el himno de Venezuela, lo solía cantar siempre que recordaba la anécdota.
Nosotros íbamos a La Remonta a ver los partidos de la liga, íbamos a ver al Estrella Roja, a ver al abuelo de Giuliano o sea a mi hermano Quique, que jugaba y jugaba bien, por eso dicen que Giuliano ha salido futbolista; íbamos también a colgarnos de los arboles a comer moras; en realidad se colgaban el Nano y el Chulín y yo comía nomás. Hasta ahora tengo en los labios el sabor de las esencias de pura fruta que se desparramaban por las raspadillas de la Sra. Isabel. En ese tiempo no había tarjeta roja ni tarjeta amarilla, pero Niño Viejo con su metro cuarenta de estatura se hacía respetar y guapeaba y expulsaba a jugadores que alcanzaban el metro ochenta.
La corbata michi me ajustaba o mejor dicho me ajustaba el cuello de la camisa o tal vez las dos cosas. Con el Chulín y el Nano veíamos pasar los invitados. En los dos matrimonios, en el de Chana y en el de Gloria, fue lo mismo; saludábamos a nuestros conocidos que por lo general repetían la consabida frase “que grandes que están” y tratábamos de identificar quienes serían los familiares del Tío Lucho y del Tío Javier.
Varias veces tratamos de robar algo de comida sin éxito. Para nosotros fue un mismo ritual en las dos bodas. La primera vez que entre a la Iglesia de María Auxiliadora fue cuando se caso la tía Gloria. Nunca le he preguntado porque escogió una iglesia tan grande. La Maricucha fue la madrina, con sombrero y todo.
Son las únicas veces que vi la Casa de la Abuela con sus mejores galas; el otro día sus nietos la recordábamos de diferentes maneras y tratabamos de identificarla en fotos de su juventud. Vilmita dice que invitaba membrillo sin chancaca.
Había mucha gente en la casa, con Chulín y Nano nos subimos al techo a recoger huairuros porque no podíamos ir a la pampa a jugar con las cucarachas martinas que abundaban por los corrales. Como en un balcón, veíamos desde el techo como se pasaban los invitados la cerveza. Los tres coincidimos en decir que la cerveza es fea, que es amarga, que nunca vamos a tomar sin imaginar que años después nos vamos a pegar a la botella. Creo que todos los niños a esa edad dicen lo mismo.
Por lo general la familia se ve en los matrimonios y en los velorios. Es sábado. Martín el hijo de Martha que es marine se casa. Las mesas decoradas, la buena comida, el calor de la familia, la alegría de los novios. Es una bonita y acogedora noche. Chana que ya no esta con nosotros sería bisabuela y Gloria, que también es abuela, esta allí como buque insignia de la familia Navarrete. Lo veo a Chulín después de un buen tiempo y tenemos además de un notorio sobre peso, la misma corona en la cabeza. Salvo Dona ya todos estamos viejos o al menos tenemos más de cuarenta calendarios encima. En esa niñez que se comienza recordar entre el Chulín y yo esta el Nano, que murió hace unos años. Las bodas no han cambiado mucho. Cambia el tiempo En el fondo seguimos siendo niños.
Rinono canta conmigo
para que te oiga la rarra
vuelan flores y gallitos
de papel por la mañana.
ENRIQUE PEÑA.
Voy a tener un hijo. A mis 55 años voy a ser padre y por eso hable con mi prima Frida, para que aprovechando que a mi primo Erick, "el Soltero más codiciado de la familia" le van a hacer su Baby Shower (bueno se lo van a hacer a su Sra. pero es lo mismo) de paso hicieran el mío. Claro que le aclare el pequeño problema de que mi esposa no sabe nada del tema y que como mis hijos ignoran que van a tener una hermana; tendría que ser una reunión como las que hacen ellos, cerrada, para la familia más cercana; o como las sesiones que hacen en el Congreso de la República, secreta, "reservada". Que no levante polvo.
El otro problema, es que obligatoriamente va a ir, tiene que ir, mi querida tía Rita, la que ha quedado sentimentalmente hablando, como el buque insignia de la familia; que como es conservadora, no entiende que el amor es ciego, sordo y mudo, que puede multiplicarse y reproducirse geométricamente y que hay seres que como yo, no hemos nacido para el matrimonio, ni para esa apreciación que leí a mi cuñada Inés en su FACEBOOK el otro día; de que "uno vive para los hijos". Yo respeto los sentimientos ajenos, pero los hijos de mi esposa son mis compañeros de viaje. Por más que los haya hecho, a veces los quiero fondear o regalar (aunque como a los gatos ya grandes nadie los quiere) porque para mi la libertad, la individualidad y el quererse primero uno mismo, no tiene precio. Y en lo que me quede de vida estoy dispuesto a dar amor, a ser responsable; pero seguiré siendo el terco cojudo que se niega a hipotecar su vida por terceros, que después hacen lo que es la ley de la vida: Su Vida.
Quien iba a pensar que Ollanta Humala tuviera que ver con el tema. Que todo nació de una simple conversación en el Metropolitano, sobre la coyuntura electoral, la desigualdad, la falta de justicia social, la lucha por "los descamisados" como dice el Vice Presidente Chehade -que no se si trabaja o para pisando huevos- porque todavía no cree que siendo agnóstico se le presento la virgen y lo hizo no solo abogado de Humala, sino Congresista y Vice Presidente de la República.
He decidido que como el hijo que espero va a ser mujer, le voy a llamar Nadine....Nadine debe saber que existe, Nadine debe saber que tengo un hijo fuera del matrimonio. Como Gonzales Prada, que tuvo una hija fuera del matrimonio, Doña Mercedes Gonzáles Prada y Calvet, hija de Doña Verónica Calvet y Bolivar, un amor de juventud con quien nunca se caso, ni formalizo nada a pesar de ser los dos jóvenes y solteros (Gonzales Prada contrajo nupcias con Adriana de Verneuil) a su hija la legitimo con los años y siempre fue una relación distante, subterránea, escondida, conocida en determinados círculos, pero que nadie se atrevió a cuestionarle a Prada, en la Lima conservadora de esos tiempos.
Pero mi drama es que yo no soy Gonzales Prada y no se hasta cuando va a durar que la madre de mi hija Nadine, se crea eso de que estoy divorciado, que trabajo en Caballococha y que vivo con mi hermana, que es soltera y "un alma de Dios". La única que se creyó esto último creo que fue mi mujer. En el fondo creo que estoy tomando conciencia que me he ganado un problema...... Quien me mando inventar esa vaina de "inclusión sexual". Si me hubiera quedado con el tema de la Inclusión Social a secas y en el contexto estrictamente político, la cosa no pasaba de una simple conversación. Ya me había jubilado....ya me había jubilado: Eso me pasa por querer regresar al pasado....y por hacerme el gracioso.
Nos arrastramos a través de la espesura trepando las paredes de las terrazas y rompiendo los velos de los bambúes, en lo que nuestro guía se desempeñaba más fácilmente que yo. De repente, sin ninguna advertencia, bajo un enorme saliente colgante el muchacho me mostro una cueva forrada con la más fina piedra que sin duda, habría sido un mausoleo real. En lo alto de ésta saliente se encontraba un edificio semi circular, cuya pared externa, en suave pendiente y ligeramente curva, mostraba un parecido sorprendente con el Templo del Sol en el Cusco. Este podía ser otro. Seguía la curvatura natural de la roca y estaba empotrado en ella por uno de los más finos ejemplos de albañilería que yo hubiese visto. Además amarraba en otra hermosa muralla hecha de bloques muy cuidadosemente aparejados de puro granito blanco que habían sido escogidos por su fina apariencia. Era claramente labor de un maestro de su arte. La superficie interior del muro, estaba interrumpida por nichos y clavijas de piedra. La exterior era perfectamente simple y sin adornos. Las hileras inferiores, de bloques particularmente grandes, daban al muro un aspecto de solidez. Las superiores, disminuyendo en tamaño conforme ascendían, prestaban gracia y delicadeza a la estructura. La belleza de las líneas, el arreglo simétrico de los bloques y la gradación de la magnitud de las hileras se combinaban para producir un efecto maravilloso, más suave y grato que aquel de los templos de mármol del Viejo Mundo.
Debido a la ausencia de la mezcla, no quedaban huecos feos entre los bloques. Parecían haber crecido unidos. Por la belleza delblanco granito, esta estructura sobrepasaba en atractivo a los mejores muros del Cuzco que habían maravillado a los viajeros durante cuatro Siglos. Ofuscado todavía, comence a darme cuenta de que éste muro y el templo semi circular adyacente sobre la cueva eran tan finos como los más finos trabajos en piedra que se conocen en el mundo.
Realmente me quede sin aliento. ¿Cual podía ser éste lugar? ¿porque nadie nos dio idea alguna de él? Hasta Melchor Arteaga se mostro solo moderadamente interesado y no apreció la importancia de las ruinas que Richarte y Alvarez habían adoptado como terreno para su hacienda. Quiza después de todo era un pequeño sitio aislado que no llamó la atención por ser inaccesible.
Luego el niño me urgió atrepar por una abrupta colina sobre la cual parecía haber una escalera de piedra. Una sorpresa seguía a la otra en aplastante panorama. LLegamos a una gran escalera compuesta de bloques de granito. Luego caminamos a lo largo de una senda hasta el claro en que los indios habían plantado un pequeño jardín de verduras. De pronto nos encontramos frente a las ruinas de dos de las más hermosas e interesantes estructuras de la Antigua América. hechas de granito blanco, las paredes presentaban bloques de tamaño ciclopéo más altos que un hombre. la vista de aquello me dejó hechizado.
Cada edificio contaba solo con tres muros y se hallaba enteramente abierto a un lado las paredes del templo principal de doce pies de altura, estaban perforadas por nichos exquisitamente labrados, cinco arriba en cada extremo y siete en la parte de atrás. había también siete filas de bloques al témino de los muros. bajo las siete filas de nichos se encontraba un bloque rectangular de catorce pies de largo, posiblemente altar de sacrificio, pero más probablemente un trono para las momias de los incas difuntos traídas para ser adoradas. Eledificio no tenía el aspecto de haber sido jamás techado. la fila superior de los bloques, bellamente pulidos no se suponía que fuera cubierta, de modo que el sol recibiera la bienvenida de los sacerdotes y de las momias. Apenas podía creer a mis ojos mientras examinaba los grandes bloques de la hilera inferior y calculaba que debían pesar de diuez a quince toneladas cada uno. ¿Creería alguien que yo lo había descubierto?. Afortunadamente en ésta tierra donde la acusiosidad por dar cuenta de lo que se ha visto no es una característica dominante entre los viajeros, yo tenía una buena cámara y el sol brillaba.
El templo principal mnira al sur, con una pequeña plaza o patio al frente. Por el lado oriental de ésta se encuentra otra sorprendentemente estructurada: las ruinas de un templo que presenta tres grandes ventanas que miran sobre el cañon al sol del levante. Como su vecina, es única entre las ruinas incas. Jamás se ha encontrado nada semejante a ellas en lo que toca a dibujo y ejecución. Sus tres ventanas, notablemente grandes, demasiado para servir a un propósito útil, eran de la más grande belleza en su diseño y habían sido ejecutadas con gran cuidado y solidez.
Se trataba sin duda, de un edificio ceremonial de peculiar significación. En parte alguna del Perú por lo que yo sé, hay una estructura similar notable por ser "un muro de albañiñería con tres ventanas". ¿Era eso lo que descubrí?. De ser así, no se trataba entonces de la Capital de los últimos incas, sino del lugar de nacimiento del primero. No se me ocurrió la posiblidad de que fuesen ambas cosas a la vez. En realidad, la región podía concordar con los requisitos del tampu Tocco, lugar de refugio de la población civilizada que huyó de las tribus bárbaras del sur después del combate de La raya llevando consigo el cuerpo de su rey Pachacutec, que había sido muerto por una flecha. Quiza lo sepultaron en la cueva forrada de piedra bajo el templo semicircular.
Esta podía ser la "Ciudad principal" de Manco y sus hijos, esa Vilcapampa en que estaba la Universidad de la Idolatría, a la cual fray marcos y Fray Diego trataron de llegar. Valía la pena investigar tanto como fuera posible.
MACHU PICCHU
LA CIUDAD PERDIDA DE LOS INCAS
HIRAM BINGHAM
LOS COJUDOS
Los políticos peruanos son unos verdaderos maestros en el arte de hacerse los cojudos. Es de antología verlos en el mitin de un partido, ideológica y políticamente opuesto, saludando al lîder de dicha agrupación por su aniversario y hablar fluidamente de "coincidencias" que no tienen, porque la única coincidencia, lo único que realmente les interesa, es asegurar su interes personal. Un interés vestido y alborotado por su postulación al Congrezoo. Después, cuando la militancia protesta y reniega, cuando la prensa opina y la opinión pública expresa su sorpresa, ellos niegan con su mejor cara lo que no se puede negar, porque lo escrito esta grabado y filmado. El sofware con el que cuentan los políticos peruanos, los hace sonreir, no reconocer una derrota y hablar de triunfos, aunque pierdan la elección grande y la victoria no sea proporcional a la derrota. Nuestros políticos, suelen ser muy naturales a la hora de hacerse los cojudos. Renuncian disciplinadamente a su ideología, a su protagonismo y a su historia, por el capricho del caudillo de turno que representa el poder que detentan y del que disfrutan. Aceptan por su propio beneficio la imposición de una bella candidata, que representa el viraje ideológico que nunca van a reconocer publicamente. Al final, lo mejor es hacerse los cojudos, no serlo y terminar haciendo cojudos a los cojudos que votan por ellos.
URGENTE REFORMA DEL CODIGO DE MENORES
Los últimos asesinatos de miembros de la Policía Nacional por
prontuariados delincuentes juveniles, rebelan no solo el alto grado de descomposción y violencia de la sociedad peruana, sino el problema social que encierra el pandillaje y la delincuencia juvenil, para un estado incapaz de articular medidas efectivas para combatir la violencia y la delincuencia en la sociedad peruana.
El problema de la seguridad, es hoy en día uno de los mayores retos del Estado peruano y tambien una muestra de lo anacrónica y desactualizada que esta la normatividad en materia del niño y del adolescente en materia penal. En el caso de la legislación que tiene que ver con lo que el Código del Niño y del Adolescente llama el "adolescente infractor" es necesario indicar que el periodo de readaptación socio-educativa termina con los jóvenes en la calle, ya sea al cumplir los dieciocho años o en un máximo de tres por los beneficios ante penas que no van más allá de los seis años de internamiento. La permisividad de una legislación que no se ajusta a la realidad termina por alentar el delito, no solo porque no se es conciente (o se ignora) que en el actual sistema penitenciario peruano la readaptación es muy difícil, por lo decir imposible. Si no se quiere perder esta batalla en la que esta en juego el futuro del país, deben promoverse no solamente una mejor educación, cultura y valores y principos en nuestros jóvenes. ha que ir a una reforma de la legislación de manera tal que se deroguen entre otros conceptos, la precripción a los dos años de verdaderos delitos y/o la imputabilidad restringida en razón de la edad. Que no sea ésta (la edad) un elemento para la reducción de la penas, sino que lo que cuente es la psicologia del individuo, su peligrosidad y la posibilidad de una verdadera rehabilitación. Una vez más, García o nuestros congresistas tienen la palabra para legislar sobre el tema: Para decidir entre reformas cosméticas o cambios profundos, que sentencien con las mismas penas que adultos, a adolescentes que son sicarios, que matan, que cometen delito de narcotráfico o tros delitos graves, previa evaluación de esta tipicidad.
COSAS DE FAMILIA
CUANDO LA POLITICA ES PARTE DE LA VIDA DIARIA
Tan pronto abrí la puerta de mi casa tres objetos de entre el metro cuarenta y los ochenta centímetros se dirigieron hacia mí y me interceptaron rápidamente. Cuando reaccione los tenía como lapas pegados a mi cuerpo y aunque perdí la estabilidad no llegue a caer al piso. Recuperado del susto me di cuenta que eran mis hijos. A veces pienso que para un hombre maduro tener familia implica una alta dosis de paciencia, por eso todo contemporáneo que conozco, por lo general tiene niños fuera de casa, los ve cada vez que su recargada agenda se lo permite y sin que su mujer se entere. Que ganas de complicarme la vida mía. Creo que en ese sentido, el aporte de Alan García y de Jorge Del Castillo a los hombres que como en su caso, hacen de la política un apostolado y (de la vida política) una historia de sacrificios. No ha sido valorado ni reconocido a cabalidad por gente de otras tiendas políticas. Sus vidas son un ejemplo para esas parejas que necesitan que las mujeres entiendan que la política implica silencios cómplices y apoyos incondicionales en bien de la patria.
Lamentablemente yo no opte por la vida sacrificada, vivo con mi esposa y con sus hijos, que también son míos, pero que cada vez que invaden mi privacidad, prefiero ver simplemente como “compañeros de viaje”. Al final la soledad resulta siempre una tierna, sensual y necesaria compañera y cuando no la tengo, quisiera decirle a mi mujer bruja, vieja, desgraciada. Pero tiene catorce años menos que yo, la amo y soy feliz.
Todas estas cosas me daban vueltas en la cabeza cuando mi familia se arremolinaba para recibirme con entusiasmo mientras yo no entendía nada de lo que me hablaba cada quien por su lado. Al final aunque las comparaciones son odiosas, me resultaba más económico cuando tenía perros en casa, con la diferencia que a veces siento que les puedo dar una vida de perros.
En un abrir y cerrar de ojos estaba en la sala y cuando me disponía a sentarme se apareció mi hermana como una tromba. Estaba furiosa (cosa que no es raro en ella) tenía unos papeles y un periódico en la mano. Lo primero que hice fue respirar profundo y comenzar a intentar rezar. Rápidamente me enfunde una coraza imaginaria capaz de resistir un ataque atómico y comencé a escuchar lo que mi hermana venía decidida a espetarme en un tono nada angelical.
Lo primero que me dijo es que se sentía engañada, burlada y ridiculizada ante sus amistades. Que yo había traicionado su confianza, que le había hecho firmar diciéndole que eso era otra cosa. Que si mi padre viviera yo no le hubiera hecho esto. Que ella jamás me lo perdonaría. Y entre un par de irreproducibles palabras, me dijo que no iba a esperar un minuto para deshacer el entuerto.
En lo que inicialmente pensé, en medio de un gran complejo de culpa, fue en la herencia, en la casa de mis padres. No supe de que deuda estaba hablando. Que hice mal o que no hice. Por que pecados me estaban condenando. Lo cierto es que me quería hacer sentir como un perro, como la oveja negra de la familia que siempre me ha considerado. Así había sido siempre y hoy no podía ser la excepción.
Yo no sabré nunca porque tan mal concepto de mí. Jamás supo de las empleadas que me cepille en casa. Ni de los vinos de la iglesia que nos chupabamos con la gente del barrio, en espectaculares incursiones que eran propias de una Fuerza Delta y que incluían seducir a la monja que custodiaba el botín. Pero lo concreto y lo real es que allí estaba ella. Mi adorable y explosiva hermana rastrillando la ametralladora.
Tanta furia reprimida me ponía en aprietos. Yo estaba decidido a tumbarme esa noche a la vecinita viuda, que dicho sea de paso no estaba nada mal y que había estado afanando a hurtadillas en Internet, pero con la bronca, la excusa de ir al local del partido, definitivamente no iba a funcionar. Como buscarle la bronca a mi mujer en esas circunstancias para dar rienda suelta a mis bajos instintos. Al final mi esposa, como todas las mujeres jamás va a comprender que no se puede identificar amor con fidelidad. El día que ellas entiendan el verdadero valor de esa diferencia los hombres vamos a estar cada vez más enamorados de nuestras mujeres. Todo estaba perdido.
Mi hermana tenía en la mano su carta de renuncia al partido y exigía que yo pagara el envío notarial. Los resultados electorales la habían puesto furiosa y el enterarse del contenido de varios ejemplares de LA TRINCHERA que yo nunca le di a leer, le ponía en contacto con una descarnada realidad. El error de inscribirla en el partido me significaba un alto precio.Yo le dije que no tenía dinero. Que el Presidente y el Secretario General habían dispuesto que no se acepte ninguna renuncia hasta después de las elecciones del 2016. Tiro la carta al suelo y se dio media vuelta. Lo que nunca sabré es si realmente me creyó.
EL EXAMEN
JULIO CORTÁZAR Y LIMA
En medio de éste mes que comienza con un verano atípico, el 475º Aniversario de Lima, la encuentra en un año electoral y las críticas de siempre, que "ya no es limeña", sino el reflejo de un mosaico de la variopinta cultural de la provincia. En ese escenario del 2010 recordé “EL EXAMEN” una obra que Julio Cortázar escribió en 1950 y que no la publicó sino hasta 1983, poco antes de su muerte en Febrero de 1984.
Cuando le preguntaron al laureado escritor en la presentación del libro (en Octubre de 1983) el porque de la prolongada postergación editorial de la citada obra en su gaveta, Cortázar respondió que era “porque le gustaba su libre lenguaje, su fábula sin moraleja, su melancolía porteña y también porque la pesadilla de donde nació sigue despierta y anda por las calles”.
En su momento, la aparición de "El Examen” despertó en la Argentina una encendida polémica y una ácida critica hacia su autor, que se fue a Europa y nunca más regreso a su país. En principio, las críticas mas fuertes fueron por el hecho de que la temática del libro gira en torno a cinco personajes (argentinos todos) que se pierden por las calles de Buenos Aires y sus pláticas son una aguda crítica al país y a los argentinos, con una fuerte carga de ironía y sarcasmo.
Es indudable que frente a esta obra hubo cierta incomprensión, “El Examen” es una obra que mantiene latente el sentimiento de argentinidad, el leguaje porteño. Trasluce el amor del escritor hacia la tierra que lo vio nacer, la busqueda de la identidad del hombre con la tierra. Si lo argentino hubiera sido indiferente para Cortázar, él no se hubiera tomado el trabajo de retratarlo, de graficarlo, de problematizarlo. "El Examen" es una obra escrita con la mano de alquimista, una obra planteada con un criterio dialéctico, en la que se deslizan frases como “…un rasgo frecuente del porteño es que tiene ideas brillantes pero inconexas”, frases que tocan las fibras de una idiosincrasia, la rebasan y se engarzan en esas peculiaridades latinas, tan comunes entre nuestros pueblos. Un cuestionamiento que es propiamente un examen, de la tan difícil y objetiva introspección.
En su momento, Cortázar diría al respecto que, siempre se sintió orgulloso y feliz de ser argentino, pero no porque creía como tantos connnacionales, que serlo supone ser mejor que otros nacionales sudamericanos. Reivindicando su argentinidad, Cortázar expreso en más de una oportunidad que aunque se le critique, él se sentía más profundamente latinoamericano y que sin importar los años que llevaba en Francia ni su cabal conocimiento del francés, el seguiría escribiendo hasta su muerte, en español y más concretamente “en argentino”.
En sociedades como las nuestras, los individuos son bastante reacios y poco tolerantes a la crítica. Cortázar al final de cuentas aprobó el examen. Un examen al cual en realidad no necesitó someterse, por la vitalidad de su obra, por su universalidad, por su recordado acento porteño y su imagen en el tiempo. Frente a la reseña del escritor, Lima a pesar de todas sus carencias y sus limitaciones, es una ciudad que cada año como Cortázar, pasa el examen. Una ciudad que en éste verano que nos comienza a evaporar con su melosa humedad, tiene una universalidad que la hace especial y una imagen en el tiempo que (independientemente de sus gobernantes) la hace única.
GUILLERMO THORNDIKE El corazón no deja de latir
aunque las venas sangren.
“Relatos de la Guerra del Pacífico”
JMN - 1979
Espada en mano, Juan Fanning saltó de los parapetos ordenando atacar cuando los
santiagos entraron en columna por la línea del ferrocarril. Rentaría adivinó un desastre inevitable. A la
Guardia Chalaca la acometía el intacto regimiento
Aconcagua. A canteños y sobrevivientes del Lima, reforzados por los celadores del puerto, los atacaba el veterano regimiento de Zapadores. Y a la Guarnición de Marina le quedaban menos de doscientos hombres para contener el asalto por el ferrocarril.
¡Armen bien la bayoneta!
Aquella orden sacudió al subteniente Genaro Cobián. ¡Tanto quedaba por vivir a los veinte años y tan cerca esos aceros que llegan a matar! Recordó a su madre y a sus cuatro hermanas. De él dependían para el sustento. Ya erguido, miro hacia atrás como quien va a emprender un viaje y se despide. ¡Paso al trote, paso al trote!. Una tristeza subió por su garganta. Adiós a todos. Su única vida asesinada y a unos kilómetros de casa. Pensaba en si mismo como si ya estuviera muerto. De pronto enfureció. Morirá matando. Alzo la espada antes de arrancar al frente de su facción. No ha muerto, todavía.
¡Venganza a Grau! ¡Venganza! Con sus mil cien soldados en columna de ataque, el
Santiago apisonaba la tierra de nadie protegiéndose del segundo reducto tras el talud del ferrocarril. Si no se puede detenerlos, al menos Fanning los quería empujar hacia los fuegos de la reserva. Como lanzarse al espolón pensó Rentaría, no será la primera vez. Adelante van las bayonetas de cuatro filos. Trotaban de pronto marcando el paso, como si fueran parte de un organismo único y hubieran de alzar el mismo pie e impulsarse con idénticos movimientos. Arena de nadie bajo sus gastados botines, arena en el reloj convertido en tiempo, arena en suspensión como una niebla. De arena el hueso, también la lengua que lastima el paladar y de arena la rápida huella sin forma verdadera, sumiéndose en sí misma como la arena prisionera del reloj. Después pisaron balasto derramado por el paso de los trenes, piedras como puños, como bruñidas manzanas grises, como formas de otras cosas. Rentaría escucha el trote a la manera a la manera de un afrentado corazón apurándose al desquite. Nada importa sino este espacio íntimo en torno a su piel vulnerable a cuchillos que se acercan. Como si no hubiese más batalla que la que concierne a su pellejo, apenas oye repiquetear la rabiosa fusilería que intercambian peruanos y chilenos de aquí a la palma. A veinte metros, su estoque apuntó a los pechos chilenos. Mientras casi nada separa los aceros, al joven Cobián lo invadió el vértigo. Parece corta su espada ante esos largos rifles con bayonetas de a metro, ávidas de beber su sangre.
¡Venganza a Grau! – clamo entonces el Señor Fanning. Se arrojaba contra un oficial enemigo. Detrás suyo rugió el batallón:
¡Venganza!. El viejo marino descifró el rango de su adversario, mientras lo distraía con
siseantes molinetes. Aquel sargento mayor de los santiagos persiguió la finta. Cuidándose del revolver y de bayonetas que chocan con un violento estridor, Fanning consumó la treta yéndose a fondo, no para asentar la espada sino para navajear al chileno. El infeliz se dobló y, desde atrás, Rentaría le asestó un culatazo. A un metro se descargan ahora los rifles. El negro se dio al diablo. Membrudos santiagos quisieron acorralarlo. A chuzazos revientan cálidos vientres. Al salir de los cuerpos, las bayonetas parecían succionar vísceras que al fin brotan como una espantosa supuración. Se abultaron los brazos de Rentaría pulseando rifle contra rifle. Desplantó a un enemigo remeciéndolo desde abajo, con un salvaje golpe de culata, antes de sajarle la garganta. No tuvo tiempo de contemplar a su víctima. Seguían llegando enemigos a la carga. Corría a proteger al adolescente Guerrero. Los quince musculosos años del guardiamarina flanqueaban ante la embestida de tantas bayonetas. Había vaciado su revolver. Con solo la espada se batía contra filos numerosos. Vuelto cimarrón, Rentería se abatió sobre esos chilenos. Repartía tajos y cornadas permitiendo que los suyos se reagruparan. A través de la polvareda descubrió a un gigantón ensartando con su bayoneta al subteniente Cobián Al sonido chillón de los aceros que entran raspando huesos, se sumaban esporádicos balazos, el pavor de los acuchillados, los gritos con que en uno y otro bando se animan a no conceder clemencia. Rentería mostró los dientes mientras arrojaba su rifle y empuñaba su hacha de abordaje. Palpitaron las aletas de su nariz, oliscando el tufo a reciente borrachera de su adversario. Este duelo a mitad de una batalla, tensó a peruanos y chilenos. Casi postergaban la matanza, midiéndose unos a otros mientras observan a los rivales de reojo.
¡Vamos zambo dale vuelta! –gritó el joven Guerrero. Rentería no muestra prisa. Confiado en la profundidad de su hurgonazo, el otro se aventó primero. Más rápido que el ojo, el hacha de abordaje describió un círculo desviando la estocada. Otro tajo pareció rebanar el rifle enemigo. Macizos hachazos arrancaban el fusil de las jactanciosas manos del chileno. Cuando aquella bayoneta ya no tuvo fuerzas para herir, Rentería se lanzó a fondo. El enemigo pudo alzar un brazo. Asestaba el negro su mandoble como como si ese solo golpe pudiera pulverizar a todo el ejercito de Baquedano. Separo la mano por la muñeca, el cuello por la yugular, otros huesos por la clavícula. Los peruanos aullaron enardecidos a la vista de tan asombrosa decapitación. En ese momento llegó al choque el segundo batallón del
Santiago y tuvieron que retroceder. El Señor Fanning no regresó a la línea nacional. Un disparo le había volado la cabeza.
JORGE LUIS BORGES
EL CAUTIVO
"En Junín o en Tapalqué refieren la historia. Un chico desapareció después d eun malón; se dijo que lo habían robado los indios. Sus padres lo buscaron inutilmente; al cabo de los años, un soldado que venía de tierra adentro les habló de un indio de ojos celestes que bien podía ser su hijo. Dieron al fin con él (la crónica ha perdido las circunstancias y no quiero inventar lo que no sé) y creyeron reconocerlo. El hombre, trabajaba por el desierto y por la vida bárbara, ya no sabia oir las palabras de la lengua natal, pero se dejó conducir, idiferente y dócil, hasta la casa. Ahí se detuvo, tal vez porque los otros se detuvieron. Miró la puerta como sin entenderla. De pronto bajo la cabeza, gritó, atravéso corriendo el zaguán y los dos largos patios y se metió en la cocina. Sin vacilar, hundió el brazo en la ennegrecida campana y sacó el cuchillito del mango de asta que había escondido allí, cuando chico. Los ojos le brillaron de alegría y los padres lloraron porque habían encontrado al hijo.
Acaso a éste recuerdo siguieron otros, pero el indio no podía vivir entre paredes y un día fue a buscar su desierto. Yo querría saber que sintió en aquel instante de vértigo en que el pasado y el presente se confundieron; yo querría saber si el hijo perdido renació y murió en aquel éxtasis o si alcanzó a reconocer, siquiera como una criatura o un perro, los padres y la casa".
A propósito del texto glosado de Borges, creo que a Jorge Luis Borges lo puede definir una sola plabra, fantasía. En ella gira, por ella vivió; diríamos interpretando sus propias palabras que fue su necesidad y su pasión, la forma más pura de su felicidad.
Privado de la visión desde 1955, Borges fue y es una de las grandes figuras de la literatura universal, más controvertidas y originales. Mientras escribo estas líneas me viene a la memoria sus declaraciones sobre sobre el Mundial de Argentina en el 79, en las que expresaba que saldría de Buenos Aires porque no concebía como veintidos individuos
corriendo detras d euna pelota, concitaran la atención mundial. Al final se quedó, pero ese era Borges, un hombre diferente en cada trazo como intelectual, como ciudadano, como escritor.
Y como escritor, Jorge Luis Borges fue fundamentalmente poeta y cuentista, inviertan el orden y opten que más les agrade, pero no hablen jamás de un Borges novelista porque no existe y no existe porque como expresara en alguna oportunidad "las novelas son demasiado grandes, demasiado llenas de cosas excesivamente falsas e inútiles". Para Borges la forma literaria perfecta era el cuento muy breve, que según el escritor permitía concentrarse directamente sobre lo esencial como la poesía.
Nostros estamos muy lejos de la crítica literaria. El Borges que presentamos, es simplemente el que nos cautivó en "Poema de la Felicidad", en "El hombre de la esquina Rosada" o en "El Aleph". Es ese Borges universal, traducido a un sin número de idiomas. Ese escritor argentino con una dimensión estética muy profunda y que a pesar de ser reconocida por todos no recibió el Nobel de Literatura.
LOS VERSOS DEL CAPITAN
PABLO NERUDA
La Habana,03 de Octubre de 1951
Estimado señor:
Me permito enviarle estos papeles que creo le interesarán y que no he podido dar a la publicidad hasta ahora.
Tengo todos los originales de estos versos. Están escritos en los sitios más diversos, como trenes, aviones, cafés y en pequeños papelitos extraños en los que no hay casi correcciones.
En una de sus últimas cartas venía la "Carta en el camino".
Muchos de estos papeles por arrugados y cortados son casi ilegibles, pero creo que he logrado descifrarlos.
Mi persona no tiene importancia, pero soy la protagonista de este libro y eso me hace estar orgullosa y satisfecha de mi vida.
Este amor, este gran amor, nació un agosto de un año cualquiera, en mis giras que hacía como artista, por los pueblos de la frontera franco española.
Él venía de la guerra de España. No venía vencido. Era del partido de Pasionaria, estaba lleno de ilusiones y de esperanzas para su pequeño y lejano país, en Centro América. Siento no poder dar su nombre. Nunca he sabido cuál era el verdadero, si Martínez, Ramírez o Sánchez. Yo lo llamo simplemente mi Capitán y éste es el nombre que quiero conservar en este libro.
Sus versos son como él mismo: tiernos, amorosos, apasionados, y terribles en su cólera. Era fuerte y su fuerza la sentían todos los que a él se acercaban. Era un hombre privilegiado de los que nacen para grandes destinos. Yo sentía su fuerza y mi placer más grande era sentirme pequeña a su lado.
Entró a mi vida, como él lo dice en un verso, echando la puerta abajo. No golpeó la puerta con timidez de enamorado. Desde el primer instante, él se sintió dueño de mi cuerpo y de mi alma. Me hizo sentir que todo cambiaba en mi vida, esa pequeña vida mía de artista, de comodidad, de blandura, se transformó como todo lo que él tocaba.
No sabía de sentimientos pequeños, ni tampoco los aceptaba. Me dio su amor, con toda la pasión que él era capaz de sentir y yo lo amé como nunca me creí capaz de amar. Todo se transformó en mi vida. Entré a un mundo que antes nunca soñé que existía. Primero tuve miedo, hubo momentos de duda, pero el amor no me dejó vacilar mucho tiempo.
Este amor me traía todo. La ternura dulce y sencilla cuando buscaba una flor, un juguete, una piedra de río y me la entregaba con sus ojos húmedos de una ternura infinita. Sus grandes manos eran, en este momento, de una blandura dulce y en sus ojos se asomaba entonces un alma de niño.
Pero había en mí un pasado que él no conocía y había celos y furias incontenibles. Éstas eran como tempestades furiosas que azotaban su alma y la mía, pero nunca tuvieron fuerza para destrozar la cadena que nos unía, que era nuestro amor, y de cada tempestad salíamos más unidos, más fuertes, más seguros de nosotros mismos.
En todos estos momentos, él escribía estos versos, que me hacían subir al cielo o bajar al mismo infierno, con la crudeza de sus palabras que me quemaban como brasas.
Él no podía amar de otra manera.
Estos versos son la historia de nuestro amor, grande en todas sus manifestaciones. Tenía la misma pasión que él ponía en sus combates, en sus luchas contra las injusticias. Le dolía el sufrimiento y la miseria, no sólo de su pueblo, sino de todos los pueblos, todas las luchas por combatirlas eran suyas y se entregaba entero, con toda su pasión.
Yo soy muy poco literaria y no puedo hablar del valor de estos versos, fuera del valor humano que indiscutiblemente tienen. Tal vez el Capitán nunca pensó que estos versos se publicarían, pero ahora creo que es mi deber darlos al mundo.
Saluda atentamente a usted.
Rosario de la Cerda
LA REINA
Yo te he nombrado reina.
Hay más altas que tú, más altas.
Hay más puras que tú, más puras.
Hay más bellas que tú, hay más bellas.
Pero tú eres la reina.
Cuando vas por las calles
nadie te reconoce.
Nadie ve tu corona de cristal, nadie mira
la alfombra de oro rojo
que pisas donde pasas,
la alfombra que no existe.
Y cuando asomas
suenan todos los ríos
en mi cuerpo, sacuden
el cielo las campanas,
y un himno llena el mundo.
Sólo tú y Yo,
sólo tú y yo, amor mío,
lo escuchamos.
EL VIENTO EN LA ISLA
El viento es un caballo:
óyelo cómo corre
por el mar, por el cielo.
Quiere llevarme: escucha
cómo recorre el mundo
para llevarme lejos.
Escóndeme en tus brazos
por esta noche sola,
mientras la lluvia rompe
contra el mar y la tierra
su boca innumerable.
Escucha cómo el viento
me llama galopando
para llevarme lejos.
Con tu frente en mi frente,
con tu boca en mi boca,
atados nuestros cuerpos
al amor que nos quema,
deja que el viento pase
sin que pueda llevarme.
Deja que el viento corra
coronado de espuma,
que me llame y me busque
galopando en la sombra,
mientras yo, sumergido
bajo tus grandes ojos,
por esta noche sola
descansaré, amormío.
FICCIONES
Cuando terminé de leer el bendito correo simplemente sonreí. Creo que el Buro Político tras recibir el documento ira más allá que el simple movimiento de mis labios. Estoy seguro que se van a cagar de risa. Que la saliva que se dispare de sus mandíbulas batientes, va a terminar mojando el sello de recepción del papel impreso. Yo no estaba borracho, ni coqueado ni bajo los efectos de la ayahuasca (en realidad nunca he necesitado estimulantes para hablar o escribir las tonterías que digo o escribo) pero el correo era real. Tan real como esa surrealista ficción con el algunos seres humanos terminan masturbándose la mente. Onanismo político le dicen.
Con la solemnidad que a veces formaliza el ridículo, el padre, el forjador, el creador de “Un militante un Voto” le mostraba las nalgas, el culo (o para decirlo mejor dicho en rima) el poto, a su creación histórica y heroica en beneficio de la democratización e institucionalización del colectivo. De candidato a la Presidencia de la República , el ilustre patricio ha venido negándose a si mismo, evolucionando darwinescamente para pasar finalmente, de la Presidencia de la República a la nada y de la nada a su postulación al Congreso . En el proceso para encontrarse a si mismo, ya no hay democracia interna que rescatar, bastaba recurrir a lo mismo de siempre, al asambleismo para decidir una candidatura presidencial aristocrática, tumultuaria. Una candidatura única decorada por los laureles de la victoria, con la que se identificaran las masas y por la que el partido tendra mayores “opciones” que es como se llama ahora (con democrática vaselina) a los cupos partidarios dentro de un proceso electoral.
Estamos dando vueltas en círculo, frente al Jardín de los Senderos que se Bifurcan, estamos asistiendo a la ejecución y al crimen de un legado. Como tambien escribió Borges en el Prólogo de FICCIONES, “desvarío laborioso y empobrecedor”. A lo largo del último andén el tren nos espera para verlo pasar. Esta es la muerte que no hubiéramos elegido ni soñado. Esta es hoy la política y los políticos.
Lima, Noviembre del 2010.
UN NUEVO CONCEPTO DE ENTENDER LA BELLEZA
En la Av. Las Palmeras Nº 4187, Los Olivos, ha abierto sus puertas el SPA VIDA un nuevo concepto en éste tipo de negocios, que reúne por primera vez en el Cono Norte de Lima, cuidado de la belleza, salud, medicina natural y desarrollo espiritual con una moderna infraestructura y un staff de profesionales de primer nivel, a precios realmente competitivos para el mercado local.
El SPA VIDA presenta la tradicional oferta de belleza, pero integrándola y enriqueciéndola con consultorios de diagnóstico, prevención y monitoreo de salud, a partir de la medicina natural, de prácticas de relajación y de técnicas desarrolladas y ampliamente difundidas en los Estados Unidos y Europa como son la Ozonoterapia y el complemento del Bar de Oxígeno.
La Ozonoterapia no es otra cosa que la aplicación del gas ozono mediante técnicas especializadas que permiten mejorar la calidad de vida y el tratamiento de diversas patologías o enfermedades, ya que actúa como oxigenante, antioxidante, regenerador, antiinflamatorio y germicida, elevando el nivel del sistema inmunológico, reactivando las células; retardando el envejecimiento y tonificando la piel. Como complemento, el SPA VIDA ofrece el Bar de Oxigeno, que en el mismo sentido, que es un dispositivo que concentra el oxígeno del aire y lo administra al organismo a través de dos cánulas nasales. El procedimiento eleva el sistema inmunológico, es relajante y revitalizante y contribuye a mejorar la digestión y el metabolismo celular. Todas estas prácticas supervisadas por un staff profesional y técnico especializado en el extranjero y de amplia experiencia.
Es necesario indicar que el SPA VIDA va a desarrollar en sus amplias y cómodas instalaciones paquetes de relajación y de Reiki (terapia de relajación a partir de la energia vital universal para ejecutivos con carácter individual y corporativo, asimismo, podrá Ud. desde el extranjero acceder en Lima a servicios para sus familiares. Con ello SPA VIDA ofrecerá además una actividad cultura educativa y de difusión intensa, con charlas, cursos y talleres no solo relativos a las actividades propias del giro que desarrolla, sino en otras áreas del conocimiento humano, que contribuyan a mejorar la oferta cultural en el Cono Norte de Lima.
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