viernes, 26 de septiembre de 2014

N° 374 - EL TRAUMA DE VARGAS LLOSA

MÁS PROBLEMA DE DIVÁN QUE DE POLÍTICA EN SUS DECLARACIONES:



El sectarismo político, el radicalismo ideológico, la violencia terrorista, le han hecho mucho daño al país. Aún cuando hay hoy una mayor cultura política que antaño, en medio de la ignorancia del pueblo; existen políticos que con demagogia y efectismo, apelan a los historicos antis; al antiaprismo, al antifujimorismo, al antichilenismo -por citar tres casos- para ganar votos, para llevar agua para su molino y aparecer como los catones de la puridad ideológico-política; en un país donde no hay partidos políticos, donde hay una clase política bastante mediocre y no hay un proyecto de nación, porque la clase política, ha sido incapaz de ponerse de acuerdo en visionar el futuro, por mezquindad, por complejos adánicos,  por soberbia o por el gaseoso empacho del poder.

En ese escenario, la voz de un intelectual reputado, como Mario Vargas LLosa, debe ser magisterial; y aunque no lo sea, lo que siempre va a ser, es una voz generadora de corrientes de opinión. Y eso es lo que sucede con nuestro laureado escritor, quien en un país sin lectores, sin masas educadas, sin cultura cívico política; lanza opiniones (políticas) que buscan orientar a los ciudadanos en la dirección de sus ideas y de sus palabras. Aunque no siempre tenga razón o lo sea de manera exitosa. 

Mario Vargas LLosa, es un escritor con un público y documentado resentimiento hacia su padre. Un hombre poco cariñoso, radical, autoritario y machista, cuya relación lo marco desde niño. En el contexto anterior, es difícil que un niño con resentimientos, con frustraciones, con dificultades para controlar sus odios, los supere en su vida adulta. No se trata de inteligencia, se trata de psiquis, de equilibrio emocional. Algo que al parecer le sucede a MVLL, a tenor de sus furibundas declaraciones contra Keiko Fujimori, por quien dice hará campaña, para que  ésta  no llegue  a la Presidencia de la República,  "por ser hija de un ladrón y un asesino". 

Que un hombre supuestamente "racional" "inteligente", no entienda que Fujimori ha sido juzgado y sentenciado; que no sea capaz de interiorizar que el ser hijo de no puede ser un estigma. Que no sea capaz de asimilar como democrata, que el Fujimorismo tiene representatividad popular y respaldo expresado en las urnas. Que no pueda asimilar que resulta lógico y entendible, que de llegar su hija al poder, Fujimori pueda ser liberado. Si a diferencia de Humala, Keiko es menos política y más hija; es fruto de  traumas infantiles que le subsisten a Vargas LLosa hasta su vejez. 

En Humala, primo el pragmatismo político y el oportunismo, antes que su lealtad y su sentimiento de hermandad para con Antauro -que puede ser lo que quieran- pero que es su hermano y la persona que lo ayudo a llegar donde esta. Si  el delito de Rebelión, Sedición y Motín, es un delito político, un delito especial, al que no cabe acumular otros delitos, por esa tipificación especial y porque al levantarse en armas ante el poder constituido, siempre va a haber previsiblemente muertes. Si en ese contexto jurídico, Ollanta Humala, indultaba a su hermano, explicándolo desde la perspectiva filial y humana y como una gracia presidencial, el hecho más allá del escándalo inicial se hubiera superado. Y frente a una gracia presidencial consagrada constitucionalmente no hay nada que hacer.

El oponerse a una candidatura, es un derecho democrático que tiene que fundarse en ideas y no en adjetivos o resentimientos, porque resulta claro que los resentimientos nacen de espectativas frustradas. Es algo que parte de un deseo de venganza, en una persona que no razona, que esta predispuesta contra otra, que juzga de manera intransigente y radical lo que la otra persona haga, deje o pueda hacer; sin considerar que en éste caso no se trata de una relación interpersonal, sino que tiene que ver con una colectividad, con una sociedad, con una nación y sus estructuras institucionales. 

Que el ladrón, el asesino, el bribón haya llegado a ser Presidente de la República y no lo haya sido el laureado escritor, forma parte de las peculiaridades y el folckor político del país, así como de  los propios errores de candidato Vargas LLosa y de sus aliados en el FREDEMO. Que Alan García -que pensaba que podía manejar al chinito presidente- pudo capitalizar para que ganará el candidato que el quería y que después lo termina persiguiendo. Eso no es finalmente lo determinante, lo determinante es la vulnerabilidad a espectativas frustradas que se adquieren desde niño. Lo otro es parte de la vanidad personal. No todo hombre puede ser Premio Nobel y Presidente de la República. Y el ser humano ambiciona siempre lo que no tiene.

Las declaraciones del Nobel, son desafortundas, desnudan sus resentimientos políticos, los traumas existenciales que lo persiguen desde niño y una vez más le quitan valor a sus expresiones políticas y  a su autoridad intelectual. Uno de nuestros pensadores más importante, debería medir las consecuencias de sus palabras o evitar dar declaraciones políticas que tenga un sesgo psicológico. Algo difícil, no solo porque ya esta viejo, sino por vanidad y soberbia intelectual.


N° 373 - LA PRESIDENCIA DE LA REPÚBLICA Y LA CONSTITUCIÓN

A PROPÓSITO DE LA NEGATIVA DE OLLANTA HUMALA DE RECIBIR A LA COMISIÓN DEL CONGRESO: 


En el marco de las  tareas de la  Comisión Investigadora del caso Oscar López Meneses. Que en lo personal, tengo la convicción, que tiene que ver, con un caso de interceptaciones telefónicas, con un sistema de escuchas ilegales y dolosas a opositores políticos y no con un tema de corrupción policial; el Presidente Constitucional de la República, Cmdte. Ollanta Humala Tasso, se ha negado a recibir a la citada comisión, arguyendo -a través de la Presidenta del Consejo de Ministros- razones legales y constitucionales. Concretamente, la inmunidad que tiene el ejercicio del cargo y la imposibilidad del Presidente de la República, de ser acusado durante su mandato, de conformidad con el Art. 117° de la Constitución Política del Estado, por la irresponsabilidad política que le merece el poder que ejerce.

Es necesario indicar en principio, que de acuerdo con la Constitución Política del Perú, el Presidente de la República, ejerce simultaneamente los cargos de Jefe de Estado y Jefe de Gobierno. Como Jefe de Estado personifica a la Nación y como Jefe de Gobierno dirige el mismo, a pesar de tener un Presidente del Consejo de Ministros, un "Premier"  como se llamaba en Constituciones pasadas, que es más bien un coordinador gubernamental y no un Ministro, que manda, ordena y dispone  a la usanza europea. 

En el contexto anterior, una cosa es que el Presidente de la República no tenga responsabilidad política, que no pueda ser acusado sino por las causales del Art. 117° Constitucional y otra cosa, es que como Jefe de Gobierno, en resguardo de las formas y maneras democráticas; de las relaciones entre los Poderes del Estado; se pueda reunir con una Comisión Investigadora del Congreso, para absolver algunas interrogantes sobre un tema que  de alguna manera lo toca o afecta la institucionalidad y la imagen del gobierno.

La casa de Oscar López Meneses, esta cerca a la de Ollanta Humala; esta cerca al Colegio de sus hijos. La seguridad con la que gozaba el inmueble del operador montesinista, no podía pasar desapercibida para el Servicio de Inteligencia, para la propia seguridad presidencial. En esa dirección, las confusas declaraciones de los miembros de la Policía Nacional del Perú, las contradicciones de los altos mandos del Ejercito, las inexactitudes del Alcalde de Surco y el desenvolvimiento de  hechos que atentan contra la lógica y el sentido común -en medio de negadas amistades y de obsequios de López Meneses a Humala- son asuntos más que suficientes, para que la Comisión Congresal quiera reunirse con el Presidente de la República, para que éste absuelva algunas interrogantes que afectan su figura como mandatario. Una reunión con el Presidente de la República, de la misma manera como la que el tuvo cuando se reunió con Don Víctor Andres García Belaunde -el anterior Presidente de la Comisión- que tuvo que renunciar, al hacerse público que conferencio en secreto con el Presidente de la República y sin comunicar a sus pares. 

En lo estrictamente político, el gobierno de Ollanta Humala, es un régimen que antes que en un partido organizado, se sustenta en sus relaciones con la tecnocracia gubernamental, con determinados grupos de poder económico y con miembros retirados del Ejercito del Perú, que es el alma mater del Presidente y que le permite -con oficiales condiscípulos, amigos o cercanos en actividad- tener el soporte del "partido político" más organizado en la historia del Perú y gobernar buscando terminar lo mejor posible su mandato.

Si consideramos que los principales asesores de Ollanta Humala, han estado ligados a los miembros de la mafia Fuji-Montesinista. Si queda claro, que las prácticas de escuchas ilegales,  se han insertado en los mecanismos del ejercicio del poder en el Perú y hoy son práctica común. Hay razones fundadas -en el contexto de los hechos expuestos- para pensar que un gobierno sin operadores políticos, sin mayor base popular y sin cintura política, se haya visto obligado  a recurrir a estas prácticas que  resultan para muchos "políticamente necesarias". 

El hilo conductor de la madeja, lleva a la oposición política a tenor de la realidad y la lógica, a buscar interrogar a un personaje, que si bien no tiene responsabilidad política, es políticamente limitado y puede con sus desafortunadas declaraciones, complicar su situación a partir del 29 de Julio del 2016. Esa es finalmente, la razón de la negativa presidencial.

Los congresistas de la Comisión Investigadora, saben que aún cuando se descubra lo que se hacía en la casa de Oscar López Meneses; aún cuando Humala tenga alguna responsabilidad en los hechos -algo difícil de que pase- no lo pueden tocar hoy al Presidente. Solo buscan "centrarlo"

Humala, que conoce sus limitaciones, sabe igualmente, que a partir del 28 de Julio del 2016 tiene que tener una bancada lo más numerosa posible para enfrentar a la mayoría aprista o fujimorista que en el próximo gobierno va a tratar de mostrar que eso de "La honestidad que hace la diferencia" fue una simple frase de marketing político.    



viernes, 19 de septiembre de 2014

N° 372 - LAS "ASESORÍAS PRIVADAS"

EL "COMPLETO" DEL SUELDO DEL ESTADO:


Escuchaba esta mañana al Sr. Salvador Heresi Chicoma, justificar su importante patrimonio, en el hecho de que su trabajo como alcalde es "a tiempo completo pero no a dedicación exclusiva",  lo que le ha permitido sumar -a sus ingresos como alcalde- de Ocho Mil Soles Mensuales (S/. 8,000.00) "ingresos privados", por su profesión de abogado, que le permitieron  igualmente, comprar, los bienes que en el 2010 denuncio documentadamente AMERICA TELEVISIÓN y que "investigado" por la Contraloría de la Nación y por el Ministerio Público, fueron "archivados" en medio del más absoluto silencio del  hoy candidato  a la Alcaldía de Lima -a pesar de que afectaban su honor y buena reputación- un archivamiento, que recién es notificado a la opinión pública por Salvador Heresi, en medio de ésta campaña. 



Lo dicho por el burgomaestre de San Miguel, me permite afirmar en principio, que el Dr. Salvador Heresi, si bien es abogado de profesión, no la ha ejercido a cabalidad; al menos muchos letrados coincidirán conmigo, que nunca se le ha visto por los corrillos del Palacio de Justicia o del Edificio Alzamora, como pasa por ejemplo con Lourdes Flores Nano; y por otro lado, hasta donde es público y notorio, Don Salvador ha sido siempre, un profesional en cargos burocráticos ya sea con su amigo Alex Kouri o con otros alcaldes distritales.

La afirmación del Dr. Heresi Chicoma, me hizo tomar conciencia de que nuestros políticos, nuestrasa autoridades políticas, justifican siempre sus signos exteriores de riqueza, en el hecho que, complementan los magros sueldos del estado -que se ven obligados a recibir por  su abnegada "vocación de servicio"- con "asesorías privadas" que le permiten cumplir con  satisfacer las necesidades personales y familiares a las que están acostumbrados; profesionales tan exitosos e inteligentes. Que tienen que renunciar a jugosos sueldos en el sector privado, por amor al prójimo, por su identificación con el pueblo, por sus luchas por el bienestar del ciudadano común y corriente, para ser congresistas, alcaldes o funcionarios públicos. 

Contrariamente a los alegatos de algunos demagogos que se victimizan políticamente, no se trata de "guerra sucia" . Se trata simplemente de pedir transparencia en la información de los ingresos de los políticos, de quienes manejan fondos públicos, de quienes están mucho tiempo en el poder, porque eso genera corrupción.

Es curioso que el primero que "complementaba" su sueldo del Estado con "asesorías privadas" de empresas o de gobiernos de otros estados, fue el Doctor Vladimiro Montesinos, que según Fujimori y los fujimoristas, recibía millones de dolares por su capacidad e inteligencia. Que otro de los funcionarios públicos que complementaba (que complementa) sus "ingresos"   con asesorías privadas es el actual Alcalde de Magdalena, Francis Allisón -que va a la relección- y que también fue investigado por la Contraloría de la Nación, por el Ministerio Público y hasta por la Santa Inquisición; y que a tenor de los hechos, también fue "absuelto"; porque en éste país por lo general, como bien lo ha expresado el Fiscal de la Nación, en su resolución exculpatoria en el caso del Congresista Gago "hay delitos que no  se tipifican" y como no se tipifican; esto significa que o hay buenos abogados o hay buenos contactos o hay impunidad: Y no hay delito. 

Al final en un país con una precaria institucionalidad como el nuestro,  las "clases dominantes" para usar la terminología marxista, siempre tienen la sarten por el mango. Por eso hay lobbys, repartijas, y un pueblo de ignorantes, sin educación y sin cultura cívica ni política,  que va a entregar un mandato. Que va a votar engañado, cautivado o hueveado. Lo demás es historia del clasico descontento y la rápida des legitimación de los elegidos por el voto popular.

Otra de las exitosas "asesoras" del país ha sido la Presidenta Inconstitucional de la República, Doña Nadine Heredia, a quien entre otros, el prófugo Martín Belaunde Lossio -ese al que Humala a pedido que consideren porque tiene esposa e hijos- le pagaba por "consultoría", US. 5,500.00 Mensuales; mientras que el diario venezolano Daily Journal le abonaba a la señora, US/. 4,500.00 por artículos que nunca fueron publicados. Al final mientras que los nacionalistas ya con bancada parlamentaria calificaban de patraña, guerra sucia o psicosocial el hecho; el acceso al poder de la pareja presidencial, cubrió con un manto  de impunidad  los más de US/. 300,000.00 que por esa vía no se pudieron justificar.

Hoy que se ha destapado el hecho de que la Contraloría General de la Nación no controla a nadie ni a nada y que los arreglos están a la orden del día. Hoy que el Ministerio Público esta sumido en una grave crisis por los cuestionamientos al Fiscal de la Nación; se entiende, el porque hay políticos o personajes públicos, que trabajan en el estado; que apenas duermen dos o tres horas al día. Que entre el incomprendido "servicio al país" y la necesidad de llevarles un pan a sus hijos, tienen que trabajar en el sector privado para complementar sus ingresos.  Ahora solo falta que el más del millón de soles, que en un año ha pagado la congresista Luciana León por las hipotecas de los departamentos que compro, provengan de "asesorías privadas". País de emprendedores dicen que somos. 



miércoles, 17 de septiembre de 2014

N° 371 - EL POETA NICANOR PARRA.......

CUMPLE CIEN AÑOS:

Los poetas no se festejan, simplemente se leen. Esa es una manera de celebrarlos. JMN

CAMBIO DE NOMBRE:


A los amantes de las bellas letras
Hago llegar mis mejores deseos
Voy a cambiar de nombre a algunas cosas.
Mi posición es ésta:
El poeta no cumple su palabra
Si no cambia los nombres de las cosas
¿Con qué razón el sol
Ha de seguir llamándose sol?
¡ Pido que se le llame Michifuz
El de las botas de cuarenta leguas!
¿Mis zapatos parecen ataúdes? 
Sepan que desde hoy en adelante
Los zapatos se llaman ataúdes
Comuníquese, anótese y publíquese
Que los zapatos han cambiado de nombre
Desde ahora se llaman ataúdes.
Bueno, la noche es larga
Todo porta que se estime a sí mismo
Debe tener su propio diccionario
Y antes que se me olvide
Al propio dios hay que cambiarle de nombre
Que cada cual lo llame como quiera:
Ese es un problema personal.

DISCURSO FÚNEBRE:

Es un error creer que las estrella
Puedan servir para curar el cáncer
El astrólogo dice la verdad
Pero en este respecto se equivoca.
Médico, el ataúd lo cura todo.

Un caballero acaba de morir
Y le ha pedido a su mejor amigo
Que pronuncie las frases de rigor,
Pero yo no quisiera blasfemar,
Solo quisiera hacer unas preguntas.

La primera pregunta de la noche
Se refiere a la vida de ultratumba
Quiero saber si hay vida de ultratumba
Nada más que si hay vida de ultratumba.

No me quiero perder en éste bosque.
Voy asentarme en esta silla negra
Cerca del catafalco de mi padre
Hasta que me resuelvan mi problema
Alguien tiene que estar en el secreto.

Cómo no va saber el marmolista
O el que le cambia la camisa al muerto
¿El que construye el nicho sabe más?
Que cada cual me diga lo que sabe,
Todos estos trabajan con la muerte
¡Estos deben sacarme de la duda!

Sepulturero, dime la verdad,
Cómo no va a existir un tribunal,
¡O los propios gusanos son los jueces!
Tumbas que parecéis fuentes de soda
Contestad o me arranco los cabellos
Porque ya no respondo por mis actos,
Solo quiero reír y sollozar.

Nuestros antepasados fueron duchos
En la cocinería de la muerte:
Disfrazaban al muerto de fantasma,
Como para alejarlo más aún,
Como si la distancia de la muerte
No fuera de por sí inconmensurable.

Hay una gran comedia funeraria.
Dícese que el cadáver es sagrado,
Pero todos se burlan de los muertos
Con que objeto los ponen en hileras
Como si fueran latas de sardinas
Dícese que el cadáver ha dejado 
Un vacío difícil de llenar
Y se componen versos en su honor.
¡Falso porque la viuda no respeta
Ni el ataúd ni el lecho del difunto!

Un profesor acaba de morir.
¿Para que lo despiden los amigos?
¿Para que resucite por si acaso?
¡Para lucir sus dotes oratorias!
¿Y para que se mesan los cabellos?
¡Para estirar los dedos de la mano!.

En resumen, señoras y señores,
Solo yo me conduelo de los muertos.

Yo me olvido del arte y de la ciencia
Por  visitar sus chozas miserables.

Sólo yo, con la punta de mi lápiz,
Hago sonar el mármol de las tumbas.

Pongo las calaveras en su sitio.

Los pequeños ratones me sonríen
Porque soy amigo de los muertos.

Estoy viejo, no se que me pasa.
¿Por qué sueño clavado de una cruz?
Han caídos los últimos telones
Yo me paso la mano por la nuca
Y me voy a charlar con los espíritus. 

LA MONTAÑA RUSA:

Durante medio siglo
La poesía fue
El paraíso del tonto solemne
Hasta que vine yo
Y me instale con mi montaña rusa.

Suban, si les parece.
Claro que yo no respondo si bajan
Echando sangre por boca y narices. 


domingo, 14 de septiembre de 2014

N° 370 - EL EXPEDIENTE PRADO

VÍCTOR ANDRÉS GARCÍA BELAUNDE:



Después de ver en diversas entrevistas un Vitocho García Belaunde malhumorado ante algunas reacciones no muy favorables a su libro, pidiendo que "Lean el Expediente Prado....que tiene 600 páginas antes de criticarlo". Lo primero que tengo que decir, con algo de retraso después de hacerlo; es que estamos indudablemente ante un buen libro, un libro que merecía una mejor caratula. Una caratula más formal, más sobria, más solemne y no la caratula de libro escolar que le encajo el Fondo Editorial de la Universidad San Martín de Porres. Un fondo editorial, que al igual que los creados o por crearse, de las diversas universidades que hoy proliferan en el país, deberían no solo ser más activas con la imprenta, sino poner el libro a precios accesibles al lector. Y lo anterior, porque el libro de Vitocho se vende a Ochenta y Cinco Nuevos Soles (S/.85.00) que es un precio alto para un libro, en un país donde la gente no lee; lo que ha dado pie a que ya este en las calles, una edición pirata; que no tiene la calidad de papel ni el formato de la edición original, pero que se vende a Veinticinco Nuevos Soles (S/. 25.00)

"El Expediente Prado", es  un libro que ha implicado indudablemente, un gran trabajo de investigación, en diversas ciudades y archivos; y por un  equipo multidisciplinario. Un libro que deja en claro, en principio, que ha sido escrito por un político y no por un historiador o un intelectual. Y digo lo anterior, porque un historiador o un intelectual, lo primero que hubiera hecho, es agradecer a su equipo de investigación en las portadas de las páginas iniciales. Pero García Belaunde, fiel a ese precepto de que el político "Se tiene que ganar  todas las Avemarías", resaltando "su labor investigadora", agradece a su equipo de investigación, en un texto que se pierde en medio de la Introducción y donde a sus asesores parlamentarios, los consigna inclusive hasta con su solo apellido paterno.

En principio, creo que el libro de García Belaunde, siendo un buen libro -un libro que muestra abundante información sobre un personaje y una época de la historia del Perú que tiene una leyenda negra propia de la controvertida conducta de personaje y de la participación  de los hijos en la política. Uno de los cuales llego a ser Presidente de la República- desde nuestro punto de vista, no llega a probar que Mariano Ignacio Prado fue un traidor, aunque ese haya sido el objetivo principal del libro. Su mérito, el mérito de "El Expediente Prado", esta en demostrar el oportunismo, el doble discurso, la falta de escrúpulos, la frivolidad y la doble moral de la clase política peruana -de la que García Belaunde forma parte- que tiene actividad pública y a la vez defiende intereses personales o de grupo. 

Algo de lo anterior se ve por ejemplo, en personajes como Guillermo Billingursth, ex Presidente del Perú, nacido en Arica,  con negocios salitreros en Tarapacá, que murió en Iquique en 1915 y que como Ministro Plenipotenciario del Presidente Leguia, firma el Prolocolo Billingursth-La Torre de 1898, sobre el Plebiscito de Tacna y Arica; plebiscito que era lesivo para los intereses peruanos y que finalmente por ese hecho no se materializo. Esa doble moral la vemos actualmente,  con el Ministro de Energía y Minas, Eleodoro Mayorga, al que la oposición en el Congreso pretende censurar; pero que el Presidente de la República defiende tan cándida y candorosamente. 

García Belaunde le enrostra a Prado su origen humilde y el oportunismo de un matrimonio que le dio dinero y relaciones, algo común en la vida diaria y sobre todo en la política peruana, donde no es novedad que políticos aventureros, terminen casados con  miembros de familias que representan el poder económico en el Perú; administrando los bienes de la familia del consorte e impulsando a través de ese maridaje su carrera política.  Criticando el hecho de que Prado recibiera el grado de General del Ejercito de Chile y un sueldo de dicho gobierno de Tres Mil Cuatrocientos Pesos. (3,400.00) por su participación en la Guerra con España; lo que no dice García Belaunde, es que Prado renuncio  tanto a la condición de "generalísimo"  como al estipendio al comenzar  la guerra.

Es indudable que Mariano Ignacio Prado cometió un error al irse del país. Que su viaje fue censurable, que ese error y la falta de liderazgo para manejar un país convulsionado por la guerra y por las ambiciones y los intereses personales, significaron que tan pronto dejara el país, Pierola se hiciera con el poder, lo difamara, lo indispusiera políticamente e impidiera su regreso. Pero el libro de García Belaunde aunque él diga que "desentraña la verdad y hace ver exactamente lo que sucedió"  no convence al lector algo informado de que Prado fue un felón. Lo que prueba el libro de Vitocho, es la frivolidad de la clase política peruana, cuyos miembros -desde los más connotados a los ilustres desconocidos- "defienden" por un lado al país, mientras por el otro, patrocinan tal vez con igual o mayor pasión sus intereses personales o los intereses de terceros.Y lo más grave es que  no ven conflicto, in conducta o falta ética en ello y por eso a "la repartija" se le llama "acuerdo político"

Que en una época en la que no se tenían ni las comunicaciones, ni la cultura ético-política de hoy, Prado por  decencia haya debido vender sus intereses en Chile iniciado el conflicto, es materia de análisis a partir de la realidad de la época y de la idiosincrasia del político peruano, tan proclive a defender sus intereses. Que después de la Guerra haya mantenido Prado sus negocios y sus relaciones con los chilenos; forma parte de la manera de ser y entender la política, la diferencia y semejanza entre lo público y lo privado de quienes tienen cuotas de poder. La conducta de gente que hoy llega al Congreso y simula al asumir el cargo, transferir acciones de sus empresas, para seguir negociando con el Estado y utilizando a sus empleados pagados por el Congreso como tramitadores, como es el caso del Congresista Jhon Reynaga.

Como bien dice en el prologo la la notable historiadora Carmen Mac Evoy -cuyo libro "Guerreros Civilizadores" si es que lo encuentran en librerías recomiendo en su lectura- por un  lado, la política y el poder, siempre han servido en el Perú para enriquecerse. Y por otro lado, consignando ese igualmente memorable libro del fallecido historiador Alfonso Quiroz, "Historia de la Corrupción en el Perú" , queda claro que el poder en el Perú, siempre ha sido un gran negocio. En ese contexto, queda claro igualmente, que con Pierola en el poder, en la guerra no nos fue mejor, porque igualmente, aunque esa es otra historia, Pierola nunca dio cuenta de los dineros gastados. 

Prado mantuvo a través de su con cuñado, Carlos Von De Heyde sus negocios en el sur, tenía un banco  y minas de carbón en Chile; aunque no era como dice Vitocho "el primer vendedor de carbón de la armada chilena", porque los barcos mapochos usaban carbón ingles que tenía una mejor combustión. En el "Diccionario Biográfico de Extranjeros en Chile", publicado por Pedro Pablo Figueroa  en 1885 y en en libro "Sesiones Secretas del Senado de Chile durante la Guerra del Pacífico", se consigna a un Prado que si bien busco evitar la guerra, envía clandestinamente armas a Bolivia  y tiene un accionar que no es visto como pro chileno  por los propios chilenos. Hay en el libro una cita de Figueroa, en la que no se consigna la fuente y por la que el autor sataniza a Prado, por la sola descripción física que Figueroa  hace de éste.

Con relación a los buques que se compraron durante la Guerra, el  Diógenes y el Sócrates, la información que da García Belaunde no es la correcta. Los buques fueron retenidos en Inglaterra donde deberían ser artillados, aduciendo neutralidad. El Diógenes fue embargado por los tenedores de bonos y por gastos portuarios; y el  Sócrates de 1790 toneladas, 77.90 metros de largo, 10.10 metros de ancho, 14 nudos de velocidad  y cuatro cañones de 152 mm y dos ametralladores, llego al Perú en 1889 y bautizado como Crucero Lima, presto servicios hasta 1950 cuando fue dado de baja.

Al final García Belaunde, que es un político, escribe sobre el polémico Prado con la misma "pasión" y "objetividad" con la que hace unos días critico y pretendió indisponer ante la opinión pública, la honorabilidad y las calidades profesionales del ex Ministro de Economía, y Presidente de la Asociación de AFPs, Luis "El Mago" Valdiviezo, apelativo que recibe por ser éste, hijo del histórico portero peruano de Alianza Lima; personaje a quien Vitocho le ha disparado barro con ventilador, en su intención de criticar el papel de las citadas instituciones en el negocio de la jubilación. En muchos casos la predisposición negativa del político, su facilismo para la acusación sin pruebas y sin mucha lógica, le quitan objetividad a la abundancia de datos, que pudieran haber sido analizados con una mayor profundidad y rigor científico.

 Que el libro nos acerca al personaje, aunque sus conclusiones sen polémicas y en algunos casos no tengan -como se ha dicho líneas arriba- mucha lógica ni rigor histórico; es cierto. Si Prado hubiera sido un traidor, un ladrón y un cobarde; Don Andrés Avelino Cáceres, máximo héroe vivo de la Guerra con Chile, como Presidente del Perú, no le hubiera enviado en 1887 a su Vice Presidente Morales Bermudez a recibirlo; ni lo hubiera visitado él mismo en su casa del Jr. Cuzco. Prado no fue juzgado ni repudiado por la población a su regreso al país, sus títulos y honores le fueron repuestos y se quedo a vivir algunos años en el Perú antes de partir a París donde murió en Mayo de 1901. Por otro lado, si Prado y Cía se hubieran apropiado de los fondos públicos de la Gran Colecta Nacional, ni el Ministro de Hacienda, Don José María Quimper (abuelo del Dr. José Quimper, el Don Bieto del faenón) ni Julio Plucker, respetado minero de la época; quienes llevaron los fondos a Europa; hubieran sido absueltos después de ser juzgados. 

Desde nuestro modesto punto de vista; Prado es la expresión del voluntarismo y el oportunismo de la política peruana, del complejo mesiánico y adánico que rodea al poder, al creer que solo él, iba a solucionar el problema que representaba el impedimento de los agentes peruanos en Europa para comprar armas. Mariano Ignacio Prado -y ese es el gran valor del libro de García Belaunde- nos muestra, que tanto ayer como hoy, nuestra clase política no puede identificar la diferencia entre lo púbico y lo privado. Y terminan jugando a dos cachetes, frente a un pueblo sin memoria y sin cultura cívico política. Vitocho García Belaunde, marca con su libro, el porque es una de las figuras más importantes, de una clase política intelectualmente pobre. Y justifica finalmente -en algo- con su obra, las numerosas ausencias del Congreso, que la Mafia de Orellana y sus críticos le reprochan.  




sábado, 6 de septiembre de 2014

N° 369 - ¿Y LA VISIÓN DE ESTADO?

CANDIDOS, CANDIDATOS, POLÍTICAS PÚBLICAS Y ELECCIONES MUNICIPALES:



La precaria institucionalidad, la ausencia de una cultura cívica y política, la crisis de los partidos políticos, la mercantilización de la política; y la falta de liderazgos con vocación docente y visión de estado; así como de cuadros técnico-partidarios, capaces de articular políticas públicas; se traslucen claramente en procesos electorales como el de la elección municipal del próximo 05 de Octubre, donde se presentan propuestas segmentadas, sin presupuesto, sin estudios de factibilidad. Planes de gobierno que no tienen una visión de Estado; que son improvisaciones, propuestas demagógicas o buenas intenciones, que buscan ser música celestial, para un elector que vota en función de simpatías o antipatías, de tendencias o de las candilejas de la gran prensa, que aunque hable de "independencia" siempre tiene sus preferencias.

Se dice por lo general que en las elecciones municipales se vota por "el mejor vecino"; pero esa es una realidad del mundo rural, porque hoy somos un país, con una sociedad que es mayoritariamente urbana; donde  las elecciones municipales, tienen en las ciudades, un alto componente político, por la presencia de actores políticos, que han sido parlamentarios, alcaldes; que son empresarios o dirigentes partidarios; que buscan mantener presencia, una cuota de poder o una imagen que trabajar, de cara a una candidatura congresal posterior. En esa meridiana realidad, en una ciudad como Lima, el "Gran Alcalde de Lima" termina siendo -como lo hemos dicho antes- el Presidente de la República, porque el Poder Ejecutivo toma para si, la obra más importante y significativa para la ciudad. 

En el contexto anterior, es en el medio urbano, precisamente en ciudades como Lima y sus distritos, donde se tiene que tener una propuesta articulada de ciudad; donde el candidato a la Alcaldía de Lima, tiene que tener una visión de Estado, políticas públicas, un Plan de Gobierno o un programa, que implique coordinación; coincidencias, propuestas articuladas con sus candidatos distritales, por tratarse de la gran ciudad.  De la Ciudad Capital, de la ciudad a través de la cual se proyecta al mundo la realidad política, económica y cultural del país; ciudad que de alguna manera marca -a pesar del crecimiento económico- nuestro sub desarrollo y nuestras taras coloniales; al girar el control de las actividades internas, en una sola ciudad. 

Y la verdad es que en ésta elección municipal, cada quien va por su lado. Los candidatos Metropolitanos tienen una propuesta, los distritales del mismo partido otra; y no hay un eje conductual y programático, en la perspectiva de materializar objetivos comunes, políticas públicas: Tener en suma, una visión de Estado; normas, respuestas colectivas por sectores, acciones coordinadas y concretas que sumen, no desde la perspectiva individual, electoral y clientelista, sino en beneficio de la sociedad, buscando el bien común; la proyección de un concepto de ciudad para el futuro.

Si hay una reforma del transporte, esta tiene que forzar a los distritos por donde pasa la vía a adecuarse a ella, a acompañarla,a trabajar en mitigar el impacto de una necesidad que tiene que perfeccionarse en el tiempo. Si hay una gran renovación urbana, un boom inmobiliario, le toca al alcalde distrital medir igualmente el impacto, reorganizar la vialidad, ponerle techo y parámetros al desarrollo demográfico y no verlo únicamente desde la perspectiva económica.  De cara al Bicentenario de la Independencia Nacional, necesitamos urgente contar con un trasporte masivo para los próximos cincuenta años; pero ya. Y eso implica decisión política, planificación y gasto público. 

No se puede por clientelismo, implementar políticas de salud distritales, que no sirven para mucho, cuando complementar las políticas públicas de atención de salud y mejorarla es cumplir el objetivo del Estado del que las municipalidades son parte. Si somos un país de corruptelas y raterías habrá que cautelar los dineros públicos, poner altas penas para los corruptos, pero no podemos ser timoratos en enfrentar el problema e impulsar el desarrollo a paso de tortuga.  Y aquí es necesario pasar del Planeamiento Estratégico; ese de la visión-misión, que ya es arcaico y desfasado; al Pensamiento-Estratégico, que implica una valoración del futuro y no solo de una realidad actual que termina desbordada por el corto y mediano plazo. 

Y lo concreto y lo real, es que en estas elecciones municipales como en las anteriores, lo que encontramos, es una incapacidad para entender que un municipio es una realidad local con características específicas, pero es a la vez parte de un todo. Lo que significa desde un municipio distrital entender el boom de la construcción, el crecimiento demográfico y sus consecuencias, en dos dimensiones. Lo que tenemos en la parrilla de la oferta electoral; son folclóricas propuestas que en Lima Metropolitana, van desde generalizaciones con algo de lógica, hasta la wachimanización de la seguridad, pasando por la creación de banca municipal  o una propuesta tecnológica sin financiamiento. 

Los planteamientos por sus diferencias  marcadas entre los candidatos metropolitanos y los candidatos distritales de los propios partidos; por su partitura propia, dejan ver la improvisación, el mesianismo o el ingenio electoral de nuestra política; que ignora la necesidad y la obligación de partir o   contar en su propuesta programática, con la estructura del estado, con la institucionalidad de la policía, con la infraestructura de los servicios de salud nacionales; porque el principal compromiso con el pueblo es la obligatoriedad de cumplir objetivos nacionales, de estructurar políticas públicas de corto, mediano y largo plazo; de trabajar con cifras y realidades presupuestales. Pero lo que hay, lo que tenemos, lo que  importa en estos días es promocionar candidaturas de la foto y del afiche; lo que interesa es el poder. Lo demás -la posibilidad de mantenerse en el- tiene que ver con el presupuesto del distrito, con la presión y el grado de organización  y cultura política de la comunidad, a fin de percibir si las relaciones entre el mandatario y el vecino son de carácter político-clientelar; o como en el medio rural, del tipo caciquista-clientelar.

De los candidatos a la Alcaldía de Lima y sobre todo en los predios distritales, son contados los candidatos que han presentado una propuesta orgánica con visión de estado, con políticas públicas definidas. A diferencia de antaño; esa perversa norma que obliga a postular en función de géneros o edades y no de capacidades, permite que no solo abunden "candidatos hueso" , sino gente sin experiencia, personajes con prontuario, en medio de una legislación que deja de lado la ética política y la moral  pública; sobre todo en partidos que participan porque tienen el membrete y hay que participar en la elección, aunque no tengan candidato ni propuestas. Le toca al ciudadano no votar con candidez, votar por propuestas serias, articuladas, pensando en la moral pública y la ética política. Algo difícil...pero no imposible.


INFORME JNE

LILIANA FELIPE

ELECCIONES MUNICIPALES 2010

ENNIO MORRICONE

ENTREVISTA

DEBATE MUNICIPAL

DEBATE MUNICIPAL II

DEBATE MUNICIPAL III

DEBATE MUNICIPAL IV


SPENCER TUNICK EN MÉXICO


PATÉ DE FUA

MARIAGE: LA BODA

MARIAGE: LA BODA


Colgaban como lapas de la carrocería del tranvía. El gris de la ciudad y el color caqui de los uniformes de los escolares que se bamboleaban, a diferencia del caos que expresaba la imagen era armonioso. Cuando los vi pasar por la Av. Brasil, me agarre fuerte de la mano de mi padre mientras esperábamos el colectivo a Lima. En ese tiempo, Lima era también para mí el Jr. De la Unión, pero el Jr. De la Unión era la Botica Francesa y su Peach Melba o su helado de Foch.

Pueblo Libre era en esos días siempre una fiesta. En Carnavales había concurso de disfraces, corso y jarana. El 2 de Mayo venía Jesús Vásquez, Alicia Maguiña, la Limeñita y Ascoy y Romulo Varillas entre otros, para celebrar en el frontis del Cuartel, el aniversario del Regimiento 2 de Artillería del Ejercito Peruano. Todos andaban detrás de Perico León para que le regalara la antorcha que él llevaba.

- - - Perico la antorcha…Perico la antorcha se escuchaba en diversos tonos de voz.

Los fines de semana, lo que hoy es la parte antigua de Pueblo Libre se asemejaba a una plaza central de pueblo. La gente como si fueran hormiguitas se dirigían a La Remota. La Remonta era el punto de reunión en una época en la que todos se conocían y se respetaban. El Distrito tenía más marcada esa mixtura de caracteres que mezclaban lo colonial, lo libertador y lo republicano. Ya desde ese entonces nos preguntábamos que había en las catacumbas debajo de la Iglesia de Santa María de Magdalena.

No se como nos escabullimos los tres en medio de tanta gente, lo cierto es que terminamos en la puerta del Museo de Antropología e Historia. El Príncipe Hiroito y la Princesa Michito subieron las gradas lentamente, El Chulín los llamó, los príncipes se acercaron y nos dieron la mano; la seguridad obligo a que el encuentro fuera breve y alguien nos regalo unas monedas con hueco que después supimos que se llamaban yenes.

-“Chino Mi Pipi” murmuro el Chulín rasgándose los ojos.

Al costado de Queirolo todavía pasaba canalizada la acequia de la que me hablaba mi madre. Cuando niña ella formo parte de una delegación de niños que recibió al Presidente de Venezuela quien en su visita de estado fue al Museo en compañía del Presidente Leguía. Mi madre nunca olvido el himno de Venezuela, lo solía cantar siempre que recordaba la anécdota.

Nosotros íbamos a La Remonta a ver los partidos de la liga, íbamos a ver al Estrella Roja, a ver al abuelo de Giuliano o sea a mi hermano Quique, que jugaba y jugaba bien, por eso dicen que Giuliano ha salido futbolista; íbamos también a colgarnos de los arboles a comer moras; en realidad se colgaban el Nano y el Chulín y yo comía nomás. Hasta ahora tengo en los labios el sabor de las esencias de pura fruta que se desparramaban por las raspadillas de la Sra. Isabel. En ese tiempo no había tarjeta roja ni tarjeta amarilla, pero Niño Viejo con su metro cuarenta de estatura se hacía respetar y guapeaba y expulsaba a jugadores que alcanzaban el metro ochenta.

La corbata michi me ajustaba o mejor dicho me ajustaba el cuello de la camisa o tal vez las dos cosas. Con el Chulín y el Nano veíamos pasar los invitados. En los dos matrimonios, en el de Chana y en el de Gloria, fue lo mismo; saludábamos a nuestros conocidos que por lo general repetían la consabida frase “que grandes que están” y tratábamos de identificar quienes serían los familiares del Tío Lucho y del Tío Javier.

Varias veces tratamos de robar algo de comida sin éxito. Para nosotros fue un mismo ritual en las dos bodas. La primera vez que entre a la Iglesia de María Auxiliadora fue cuando se caso la tía Gloria. Nunca le he preguntado porque escogió una iglesia tan grande. La Maricucha fue la madrina, con sombrero y todo.

Son las únicas veces que vi la Casa de la Abuela con sus mejores galas; el otro día sus nietos la recordábamos de diferentes maneras y tratabamos de identificarla en fotos de su juventud. Vilmita dice que invitaba membrillo sin chancaca.

Había mucha gente en la casa, con Chulín y Nano nos subimos al techo a recoger huairuros porque no podíamos ir a la pampa a jugar con las cucarachas martinas que abundaban por los corrales. Como en un balcón, veíamos desde el techo como se pasaban los invitados la cerveza. Los tres coincidimos en decir que la cerveza es fea, que es amarga, que nunca vamos a tomar sin imaginar que años después nos vamos a pegar a la botella. Creo que todos los niños a esa edad dicen lo mismo.

Por lo general la familia se ve en los matrimonios y en los velorios. Es sábado. Martín el hijo de Martha que es marine se casa. Las mesas decoradas, la buena comida, el calor de la familia, la alegría de los novios. Es una bonita y acogedora noche. Chana que ya no esta con nosotros sería bisabuela y Gloria, que también es abuela, esta allí como buque insignia de la familia Navarrete. Lo veo a Chulín después de un buen tiempo y tenemos además de un notorio sobre peso, la misma corona en la cabeza. Salvo Dona ya todos estamos viejos o al menos tenemos más de cuarenta calendarios encima. En esa niñez que se comienza recordar entre el Chulín y yo esta el Nano, que murió hace unos años. Las bodas no han cambiado mucho. Cambia el tiempo En el fondo seguimos siendo niños.

Rinono canta conmigo

para que te oiga la rarra

vuelan flores y gallitos

de papel por la mañana.

ENRIQUE PEÑA.



IMAGENES DE LA GUERRA DEL PACÍFICO

INCLUSIÓN SEXUAL

INCLUSIÓN SEXUAL

Voy a tener un hijo. A mis 55 años voy a ser padre y por eso hable con mi prima Frida, para que aprovechando que a mi primo Erick, "el Soltero más codiciado de la familia" le van a hacer su Baby Shower (bueno se lo van a hacer a su Sra. pero es lo mismo) de paso hicieran el mío. Claro que le aclare el pequeño problema de que mi esposa no sabe nada del tema y que como mis hijos ignoran que van a tener una hermana; tendría que ser una reunión como las que hacen ellos, cerrada, para la familia más cercana; o como las sesiones que hacen en el Congreso de la República, secreta, "reservada". Que no levante polvo.

El otro problema, es que obligatoriamente va a ir, tiene que ir, mi querida tía Rita, la que ha quedado sentimentalmente hablando, como el buque insignia de la familia; que como es conservadora, no entiende que el amor es ciego, sordo y mudo, que puede multiplicarse y reproducirse geométricamente y que hay seres que como yo, no hemos nacido para el matrimonio, ni para esa apreciación que leí a mi cuñada Inés en su FACEBOOK el otro día; de que "uno vive para los hijos". Yo respeto los sentimientos ajenos, pero los hijos de mi esposa son mis compañeros de viaje. Por más que los haya hecho, a veces los quiero fondear o regalar (aunque como a los gatos ya grandes nadie los quiere) porque para mi la libertad, la individualidad y el quererse primero uno mismo, no tiene precio. Y en lo que me quede de vida estoy dispuesto a dar amor, a ser responsable; pero seguiré siendo el terco cojudo que se niega a hipotecar su vida por terceros, que después hacen lo que es la ley de la vida: Su Vida.

Quien iba a pensar que Ollanta Humala tuviera que ver con el tema. Que todo nació de una simple conversación en el Metropolitano, sobre la coyuntura electoral, la desigualdad, la falta de justicia social, la lucha por "los descamisados" como dice el Vice Presidente Chehade -que no se si trabaja o para pisando huevos- porque todavía no cree que siendo agnóstico se le presento la virgen y lo hizo no solo abogado de Humala, sino Congresista y Vice Presidente de la República.

He decidido que como el hijo que espero va a ser mujer, le voy a llamar Nadine....Nadine debe saber que existe, Nadine debe saber que tengo un hijo fuera del matrimonio. Como Gonzales Prada, que tuvo una hija fuera del matrimonio, Doña Mercedes Gonzáles Prada y Calvet, hija de Doña Verónica Calvet y Bolivar, un amor de juventud con quien nunca se caso, ni formalizo nada a pesar de ser los dos jóvenes y solteros (Gonzales Prada contrajo nupcias con Adriana de Verneuil) a su hija la legitimo con los años y siempre fue una relación distante, subterránea, escondida, conocida en determinados círculos, pero que nadie se atrevió a cuestionarle a Prada, en la Lima conservadora de esos tiempos.

Pero mi drama es que yo no soy Gonzales Prada y no se hasta cuando va a durar que la madre de mi hija Nadine, se crea eso de que estoy divorciado, que trabajo en Caballococha y que vivo con mi hermana, que es soltera y "un alma de Dios". La única que se creyó esto último creo que fue mi mujer. En el fondo creo que estoy tomando conciencia que me he ganado un problema...... Quien me mando inventar esa vaina de "inclusión sexual". Si me hubiera quedado con el tema de la Inclusión Social a secas y en el contexto estrictamente político, la cosa no pasaba de una simple conversación. Ya me había jubilado....ya me había jubilado: Eso me pasa por querer regresar al pasado....y por hacerme el gracioso.




EL DESCUBRIMIENTO DE MACHU PICCHU



Nos arrastramos a través de la espesura trepando las paredes de las terrazas y rompiendo los velos de los bambúes, en lo que nuestro guía se desempeñaba más fácilmente que yo. De repente, sin ninguna advertencia, bajo un enorme saliente colgante el muchacho me mostro una cueva forrada con la más fina piedra que sin duda, habría sido un mausoleo real. En lo alto de ésta saliente se encontraba un edificio semi circular, cuya pared externa, en suave pendiente y ligeramente curva, mostraba un parecido sorprendente con el Templo del Sol en el Cusco. Este podía ser otro. Seguía la curvatura natural de la roca y estaba empotrado en ella por uno de los más finos ejemplos de albañilería que yo hubiese visto. Además amarraba en otra hermosa muralla hecha de bloques muy cuidadosemente aparejados de puro granito blanco que habían sido escogidos por su fina apariencia. Era claramente labor de un maestro de su arte. La superficie interior del muro, estaba interrumpida por nichos y clavijas de piedra. La exterior era perfectamente simple y sin adornos. Las hileras inferiores, de bloques particularmente grandes, daban al muro un aspecto de solidez. Las superiores, disminuyendo en tamaño conforme ascendían, prestaban gracia y delicadeza a la estructura. La belleza de las líneas, el arreglo simétrico de los bloques y la gradación de la magnitud de las hileras se combinaban para producir un efecto maravilloso, más suave y grato que aquel de los templos de mármol del Viejo Mundo.

Debido a la ausencia de la mezcla, no quedaban huecos feos entre los bloques. Parecían haber crecido unidos. Por la belleza delblanco granito, esta estructura sobrepasaba en atractivo a los mejores muros del Cuzco que habían maravillado a los viajeros durante cuatro Siglos. Ofuscado todavía, comence a darme cuenta de que éste muro y el templo semi circular adyacente sobre la cueva eran tan finos como los más finos trabajos en piedra que se conocen en el mundo.


Realmente me quede sin aliento. ¿Cual podía ser éste lugar? ¿porque nadie nos dio idea alguna de él? Hasta Melchor Arteaga se mostro solo moderadamente interesado y no apreció la importancia de las ruinas que Richarte y Alvarez habían adoptado como terreno para su hacienda. Quiza después de todo era un pequeño sitio aislado que no llamó la atención por ser inaccesible.

Luego el niño me urgió atrepar por una abrupta colina sobre la cual parecía haber una escalera de piedra. Una sorpresa seguía a la otra en aplastante panorama. LLegamos a una gran escalera compuesta de bloques de granito. Luego caminamos a lo largo de una senda hasta el claro en que los indios habían plantado un pequeño jardín de verduras. De pronto nos encontramos frente a las ruinas de dos de las más hermosas e interesantes estructuras de la Antigua América. hechas de granito blanco, las paredes presentaban bloques de tamaño ciclopéo más altos que un hombre. la vista de aquello me dejó hechizado.


Cada edificio contaba solo con tres muros y se hallaba enteramente abierto a un lado las paredes del templo principal de doce pies de altura, estaban perforadas por nichos exquisitamente labrados, cinco arriba en cada extremo y siete en la parte de atrás. había también siete filas de bloques al témino de los muros. bajo las siete filas de nichos se encontraba un bloque rectangular de catorce pies de largo, posiblemente altar de sacrificio, pero más probablemente un trono para las momias de los incas difuntos traídas para ser adoradas. Eledificio no tenía el aspecto de haber sido jamás techado. la fila superior de los bloques, bellamente pulidos no se suponía que fuera cubierta, de modo que el sol recibiera la bienvenida de los sacerdotes y de las momias. Apenas podía creer a mis ojos mientras examinaba los grandes bloques de la hilera inferior y calculaba que debían pesar de diuez a quince toneladas cada uno. ¿Creería alguien que yo lo había descubierto?. Afortunadamente en ésta tierra donde la acusiosidad por dar cuenta de lo que se ha visto no es una característica dominante entre los viajeros, yo tenía una buena cámara y el sol brillaba.

El templo principal mnira al sur, con una pequeña plaza o patio al frente. Por el lado oriental de ésta se encuentra otra sorprendentemente estructurada: las ruinas de un templo que presenta tres grandes ventanas que miran sobre el cañon al sol del levante. Como su vecina, es única entre las ruinas incas. Jamás se ha encontrado nada semejante a ellas en lo que toca a dibujo y ejecución. Sus tres ventanas, notablemente grandes, demasiado para servir a un propósito útil, eran de la más grande belleza en su diseño y habían sido ejecutadas con gran cuidado y solidez.

Se trataba sin duda, de un edificio ceremonial de peculiar significación. En parte alguna del Perú por lo que yo sé, hay una estructura similar notable por ser "un muro de albañiñería con tres ventanas". ¿Era eso lo que descubrí?. De ser así, no se trataba entonces de la Capital de los últimos incas, sino del lugar de nacimiento del primero. No se me ocurrió la posiblidad de que fuesen ambas cosas a la vez. En realidad, la región podía concordar con los requisitos del tampu Tocco, lugar de refugio de la población civilizada que huyó de las tribus bárbaras del sur después del combate de La raya llevando consigo el cuerpo de su rey Pachacutec, que había sido muerto por una flecha. Quiza lo sepultaron en la cueva forrada de piedra bajo el templo semicircular.

Esta podía ser la "Ciudad principal" de Manco y sus hijos, esa Vilcapampa en que estaba la Universidad de la Idolatría, a la cual fray marcos y Fray Diego trataron de llegar. Valía la pena investigar tanto como fuera posible.


MACHU PICCHU
LA CIUDAD PERDIDA DE LOS INCAS
HIRAM BINGHAM

MARCA PERÚ

ES CAPRICHOSO EL AZAHAR


LA REVOLUCION MEXICANA

LOS COJUDOS




Los políticos peruanos son unos verdaderos maestros en el arte de hacerse los cojudos. Es de antología verlos en el mitin de un partido, ideológica y políticamente opuesto, saludando al lîder de dicha agrupación por su aniversario y hablar fluidamente de "coincidencias" que no tienen, porque la única coincidencia, lo único que realmente les interesa, es asegurar su interes personal. Un interés vestido y alborotado por su postulación al Congrezoo. Después, cuando la militancia protesta y reniega, cuando la prensa opina y la opinión pública expresa su sorpresa, ellos niegan con su mejor cara lo que no se puede negar, porque lo escrito esta grabado y filmado. El sofware con el que cuentan los políticos peruanos, los hace sonreir, no reconocer una derrota y hablar de triunfos, aunque pierdan la elección grande y la victoria no sea proporcional a la derrota. Nuestros políticos, suelen ser muy naturales a la hora de hacerse los cojudos. Renuncian disciplinadamente a su ideología, a su protagonismo y a su historia, por el capricho del caudillo de turno que representa el poder que detentan y del que disfrutan. Aceptan por su propio beneficio la imposición de una bella candidata, que representa el viraje ideológico que nunca van a reconocer publicamente. Al final, lo mejor es hacerse los cojudos, no serlo y terminar haciendo cojudos a los cojudos que votan por ellos.


URGENTE REFORMA DEL CODIGO DE MENORES


Los últimos asesinatos de miembros de la Policía Nacional por
prontuariados delincuentes juveniles, rebelan no solo el alto grado de descomposción y violencia de la sociedad peruana, sino el problema social que encierra el pandillaje y la delincuencia juvenil, para un estado incapaz de articular medidas efectivas para combatir la violencia y la delincuencia en la sociedad peruana.

El problema de la seguridad, es hoy en día uno de los mayores retos del Estado peruano y tambien una muestra de lo anacrónica y desactualizada que esta la normatividad en materia del niño y del adolescente en materia penal. En el caso de la legislación que tiene que ver con lo que el Código del Niño y del Adolescente llama el "adolescente infractor" es necesario indicar que el periodo de readaptación socio-educativa termina con los jóvenes en la calle, ya sea al cumplir los dieciocho años o en un máximo de tres por los beneficios ante penas que no van más allá de los seis años de internamiento. La permisividad de una legislación que no se ajusta a la realidad termina por alentar el delito, no solo porque no se es conciente (o se ignora) que en el actual sistema penitenciario peruano la readaptación es muy difícil, por lo decir imposible. Si no se quiere perder esta batalla en la que esta en juego el futuro del país, deben promoverse no solamente una mejor educación, cultura y valores y principos en nuestros jóvenes. ha que ir a una reforma de la legislación de manera tal que se deroguen entre otros conceptos, la precripción a los dos años de verdaderos delitos y/o la imputabilidad restringida en razón de la edad. Que no sea ésta (la edad) un elemento para la reducción de la penas, sino que lo que cuente es la psicologia del individuo, su peligrosidad y la posibilidad de una verdadera rehabilitación. Una vez más, García o nuestros congresistas tienen la palabra para legislar sobre el tema: Para decidir entre reformas cosméticas o cambios profundos, que sentencien con las mismas penas que adultos, a adolescentes que son sicarios, que matan, que cometen delito de narcotráfico o tros delitos graves, previa evaluación de esta tipicidad.



SIMPLEMENTE EUGENIA LEON

COSAS DE FAMILIA

CUANDO LA POLITICA ES PARTE DE LA VIDA DIARIA

Tan pronto abrí la puerta de mi casa tres objetos de entre el metro cuarenta y los ochenta centímetros se dirigieron hacia mí y me interceptaron rápidamente. Cuando reaccione los tenía como lapas pegados a mi cuerpo y aunque perdí la estabilidad no llegue a caer al piso. Recuperado del susto me di cuenta que eran mis hijos. A veces pienso que para un hombre maduro tener familia implica una alta dosis de paciencia, por eso todo contemporáneo que conozco, por lo general tiene niños fuera de casa, los ve cada vez que su recargada agenda se lo permite y sin que su mujer se entere. Que ganas de complicarme la vida mía. Creo que en ese sentido, el aporte de Alan García y de Jorge Del Castillo a los hombres que como en su caso, hacen de la política un apostolado y (de la vida política) una historia de sacrificios. No ha sido valorado ni reconocido a cabalidad por gente de otras tiendas políticas. Sus vidas son un ejemplo para esas parejas que necesitan que las mujeres entiendan que la política implica silencios cómplices y apoyos incondicionales en bien de la patria.

Lamentablemente yo no opte por la vida sacrificada, vivo con mi esposa y con sus hijos, que también son míos, pero que cada vez que invaden mi privacidad, prefiero ver simplemente como “compañeros de viaje”. Al final la soledad resulta siempre una tierna, sensual y necesaria compañera y cuando no la tengo, quisiera decirle a mi mujer bruja, vieja, desgraciada. Pero tiene catorce años menos que yo, la amo y soy feliz.

Todas estas cosas me daban vueltas en la cabeza cuando mi familia se arremolinaba para recibirme con entusiasmo mientras yo no entendía nada de lo que me hablaba cada quien por su lado. Al final aunque las comparaciones son odiosas, me resultaba más económico cuando tenía perros en casa, con la diferencia que a veces siento que les puedo dar una vida de perros.

En un abrir y cerrar de ojos estaba en la sala y cuando me disponía a sentarme se apareció mi hermana como una tromba. Estaba furiosa (cosa que no es raro en ella) tenía unos papeles y un periódico en la mano. Lo primero que hice fue respirar profundo y comenzar a intentar rezar. Rápidamente me enfunde una coraza imaginaria capaz de resistir un ataque atómico y comencé a escuchar lo que mi hermana venía decidida a espetarme en un tono nada angelical.

Lo primero que me dijo es que se sentía engañada, burlada y ridiculizada ante sus amistades. Que yo había traicionado su confianza, que le había hecho firmar diciéndole que eso era otra cosa. Que si mi padre viviera yo no le hubiera hecho esto. Que ella jamás me lo perdonaría. Y entre un par de irreproducibles palabras, me dijo que no iba a esperar un minuto para deshacer el entuerto.

En lo que inicialmente pensé, en medio de un gran complejo de culpa, fue en la herencia, en la casa de mis padres. No supe de que deuda estaba hablando. Que hice mal o que no hice. Por que pecados me estaban condenando. Lo cierto es que me quería hacer sentir como un perro, como la oveja negra de la familia que siempre me ha considerado. Así había sido siempre y hoy no podía ser la excepción.

Yo no sabré nunca porque tan mal concepto de mí. Jamás supo de las empleadas que me cepille en casa. Ni de los vinos de la iglesia que nos chupabamos con la gente del barrio, en espectaculares incursiones que eran propias de una Fuerza Delta y que incluían seducir a la monja que custodiaba el botín. Pero lo concreto y lo real es que allí estaba ella. Mi adorable y explosiva hermana rastrillando la ametralladora.

Tanta furia reprimida me ponía en aprietos. Yo estaba decidido a tumbarme esa noche a la vecinita viuda, que dicho sea de paso no estaba nada mal y que había estado afanando a hurtadillas en Internet, pero con la bronca, la excusa de ir al local del partido, definitivamente no iba a funcionar. Como buscarle la bronca a mi mujer en esas circunstancias para dar rienda suelta a mis bajos instintos. Al final mi esposa, como todas las mujeres jamás va a comprender que no se puede identificar amor con fidelidad. El día que ellas entiendan el verdadero valor de esa diferencia los hombres vamos a estar cada vez más enamorados de nuestras mujeres. Todo estaba perdido.

Mi hermana tenía en la mano su carta de renuncia al partido y exigía que yo pagara el envío notarial. Los resultados electorales la habían puesto furiosa y el enterarse del contenido de varios ejemplares de LA TRINCHERA que yo nunca le di a leer, le ponía en contacto con una descarnada realidad. El error de inscribirla en el partido me significaba un alto precio.Yo le dije que no tenía dinero. Que el Presidente y el Secretario General habían dispuesto que no se acepte ninguna renuncia hasta después de las elecciones del 2016. Tiro la carta al suelo y se dio media vuelta. Lo que nunca sabré es si realmente me creyó.


PABLO MILANES

EL EXAMEN

JULIO CORTÁZAR Y LIMA


En medio de éste mes que comienza con un verano atípico, el 475º Aniversario de Lima, la encuentra en un año electoral y las críticas de siempre, que "ya no es limeña", sino el reflejo de un mosaico de la variopinta cultural de la provincia. En ese escenario del 2010 recordé “EL EXAMEN” una obra que Julio Cortázar escribió en 1950 y que no la publicó sino hasta 1983, poco antes de su muerte en Febrero de 1984.

Cuando le preguntaron al laureado escritor en la presentación del libro (en Octubre de 1983) el porque de la prolongada postergación editorial de la citada obra en su gaveta, Cortázar respondió que era “porque le gustaba su libre lenguaje, su fábula sin moraleja, su melancolía porteña y también porque la pesadilla de donde nació sigue despierta y anda por las calles”.

En su momento, la aparición de "El Examen” despertó en la Argentina una encendida polémica y una ácida critica hacia su autor, que se fue a Europa y nunca más regreso a su país. En principio, las críticas mas fuertes fueron por el hecho de que la temática del libro gira en torno a cinco personajes (argentinos todos) que se pierden por las calles de Buenos Aires y sus pláticas son una aguda crítica al país y a los argentinos, con una fuerte carga de ironía y sarcasmo.

Es indudable que frente a esta obra hubo cierta incomprensión, “El Examen” es una obra que mantiene latente el sentimiento de argentinidad, el leguaje porteño. Trasluce el amor del escritor hacia la tierra que lo vio nacer, la busqueda de la identidad del hombre con la tierra. Si lo argentino hubiera sido indiferente para Cortázar, él no se hubiera tomado el trabajo de retratarlo, de graficarlo, de problematizarlo. "El Examen" es una obra escrita con la mano de alquimista, una obra planteada con un criterio dialéctico, en la que se deslizan frases como “…un rasgo frecuente del porteño es que tiene ideas brillantes pero inconexas”, frases que tocan las fibras de una idiosincrasia, la rebasan y se engarzan en esas peculiaridades latinas, tan comunes entre nuestros pueblos. Un cuestionamiento que es propiamente un examen, de la tan difícil y objetiva introspección.

En su momento, Cortázar diría al respecto que, siempre se sintió orgulloso y feliz de ser argentino, pero no porque creía como tantos connnacionales, que serlo supone ser mejor que otros nacionales sudamericanos. Reivindicando su argentinidad, Cortázar expreso en más de una oportunidad que aunque se le critique, él se sentía más profundamente latinoamericano y que sin importar los años que llevaba en Francia ni su cabal conocimiento del francés, el seguiría escribiendo hasta su muerte, en español y más concretamente “en argentino”.

En sociedades como las nuestras, los individuos son bastante reacios y poco tolerantes a la crítica. Cortázar al final de cuentas aprobó el examen. Un examen al cual en realidad no necesitó someterse, por la vitalidad de su obra, por su universalidad, por su recordado acento porteño y su imagen en el tiempo. Frente a la reseña del escritor, Lima a pesar de todas sus carencias y sus limitaciones, es una ciudad que cada año como Cortázar, pasa el examen. Una ciudad que en éste verano que nos comienza a evaporar con su melosa humedad, tiene una universalidad que la hace especial y una imagen en el tiempo que (independientemente de sus gobernantes) la hace única.

LA BATALLA DE LIMA

LA BATALLA DE LIMA


GUILLERMO THORNDIKE



El corazón no deja de latir
aunque las venas sangren
.
“Relatos de la Guerra del Pacífico”
JMN - 1979


Espada en mano, Juan Fanning saltó de los parapetos ordenando atacar cuando los santiagos entraron en columna por la línea del ferrocarril. Rentaría adivinó un desastre inevitable. A la Guardia Chalaca la acometía el intacto regimiento Aconcagua. A canteños y sobrevivientes del Lima, reforzados por los celadores del puerto, los atacaba el veterano regimiento de Zapadores. Y a la Guarnición de Marina le quedaban menos de doscientos hombres para contener el asalto por el ferrocarril.
¡Armen bien la bayoneta!
Aquella orden sacudió al subteniente Genaro Cobián. ¡Tanto quedaba por vivir a los veinte años y tan cerca esos aceros que llegan a matar! Recordó a su madre y a sus cuatro hermanas. De él dependían para el sustento. Ya erguido, miro hacia atrás como quien va a emprender un viaje y se despide. ¡Paso al trote, paso al trote!. Una tristeza subió por su garganta. Adiós a todos. Su única vida asesinada y a unos kilómetros de casa. Pensaba en si mismo como si ya estuviera muerto. De pronto enfureció. Morirá matando. Alzo la espada antes de arrancar al frente de su facción. No ha muerto, todavía. ¡Venganza a Grau! ¡Venganza! Con sus mil cien soldados en columna de ataque, el Santiago apisonaba la tierra de nadie protegiéndose del segundo reducto tras el talud del ferrocarril. Si no se puede detenerlos, al menos Fanning los quería empujar hacia los fuegos de la reserva. Como lanzarse al espolón pensó Rentaría, no será la primera vez. Adelante van las bayonetas de cuatro filos. Trotaban de pronto marcando el paso, como si fueran parte de un organismo único y hubieran de alzar el mismo pie e impulsarse con idénticos movimientos. Arena de nadie bajo sus gastados botines, arena en el reloj convertido en tiempo, arena en suspensión como una niebla. De arena el hueso, también la lengua que lastima el paladar y de arena la rápida huella sin forma verdadera, sumiéndose en sí misma como la arena prisionera del reloj. Después pisaron balasto derramado por el paso de los trenes, piedras como puños, como bruñidas manzanas grises, como formas de otras cosas. Rentaría escucha el trote a la manera a la manera de un afrentado corazón apurándose al desquite. Nada importa sino este espacio íntimo en torno a su piel vulnerable a cuchillos que se acercan. Como si no hubiese más batalla que la que concierne a su pellejo, apenas oye repiquetear la rabiosa fusilería que intercambian peruanos y chilenos de aquí a la palma. A veinte metros, su estoque apuntó a los pechos chilenos. Mientras casi nada separa los aceros, al joven Cobián lo invadió el vértigo. Parece corta su espada ante esos largos rifles con bayonetas de a metro, ávidas de beber su sangre. ¡Venganza a Grau! – clamo entonces el Señor Fanning. Se arrojaba contra un oficial enemigo. Detrás suyo rugió el batallón: ¡Venganza!. El viejo marino descifró el rango de su adversario, mientras lo distraía con siseantes molinetes. Aquel sargento mayor de los santiagos persiguió la finta. Cuidándose del revolver y de bayonetas que chocan con un violento estridor, Fanning consumó la treta yéndose a fondo, no para asentar la espada sino para navajear al chileno. El infeliz se dobló y, desde atrás, Rentaría le asestó un culatazo. A un metro se descargan ahora los rifles. El negro se dio al diablo. Membrudos santiagos quisieron acorralarlo. A chuzazos revientan cálidos vientres. Al salir de los cuerpos, las bayonetas parecían succionar vísceras que al fin brotan como una espantosa supuración. Se abultaron los brazos de Rentaría pulseando rifle contra rifle. Desplantó a un enemigo remeciéndolo desde abajo, con un salvaje golpe de culata, antes de sajarle la garganta. No tuvo tiempo de contemplar a su víctima. Seguían llegando enemigos a la carga. Corría a proteger al adolescente Guerrero. Los quince musculosos años del guardiamarina flanqueaban ante la embestida de tantas bayonetas. Había vaciado su revolver. Con solo la espada se batía contra filos numerosos. Vuelto cimarrón, Rentería se abatió sobre esos chilenos. Repartía tajos y cornadas permitiendo que los suyos se reagruparan. A través de la polvareda descubrió a un gigantón ensartando con su bayoneta al subteniente Cobián Al sonido chillón de los aceros que entran raspando huesos, se sumaban esporádicos balazos, el pavor de los acuchillados, los gritos con que en uno y otro bando se animan a no conceder clemencia. Rentería mostró los dientes mientras arrojaba su rifle y empuñaba su hacha de abordaje. Palpitaron las aletas de su nariz, oliscando el tufo a reciente borrachera de su adversario. Este duelo a mitad de una batalla, tensó a peruanos y chilenos. Casi postergaban la matanza, midiéndose unos a otros mientras observan a los rivales de reojo. ¡Vamos zambo dale vuelta! –gritó el joven Guerrero. Rentería no muestra prisa. Confiado en la profundidad de su hurgonazo, el otro se aventó primero. Más rápido que el ojo, el hacha de abordaje describió un círculo desviando la estocada. Otro tajo pareció rebanar el rifle enemigo. Macizos hachazos arrancaban el fusil de las jactanciosas manos del chileno. Cuando aquella bayoneta ya no tuvo fuerzas para herir, Rentería se lanzó a fondo. El enemigo pudo alzar un brazo. Asestaba el negro su mandoble como como si ese solo golpe pudiera pulverizar a todo el ejercito de Baquedano. Separo la mano por la muñeca, el cuello por la yugular, otros huesos por la clavícula. Los peruanos aullaron enardecidos a la vista de tan asombrosa decapitación. En ese momento llegó al choque el segundo batallón del Santiago y tuvieron que retroceder. El Señor Fanning no regresó a la línea nacional. Un disparo le había volado la cabeza.

PALPA - ICA: UN NUEVO DESTINO TURÍSTICO

JORGE LUIS BORGES

EL CAUTIVO


"En Junín o en Tapalqué refieren la historia. Un chico desapareció después d eun malón; se dijo que lo habían robado los indios. Sus padres lo buscaron inutilmente; al cabo de los años, un soldado que venía de tierra adentro les habló de un indio de ojos celestes que bien podía ser su hijo. Dieron al fin con él (la crónica ha perdido las circunstancias y no quiero inventar lo que no sé) y creyeron reconocerlo. El hombre, trabajaba por el desierto y por la vida bárbara, ya no sabia oir las palabras de la lengua natal, pero se dejó conducir, idiferente y dócil, hasta la casa. Ahí se detuvo, tal vez porque los otros se detuvieron. Miró la puerta como sin entenderla. De pronto bajo la cabeza, gritó, atravéso corriendo el zaguán y los dos largos patios y se metió en la cocina. Sin vacilar, hundió el brazo en la ennegrecida campana y sacó el cuchillito del mango de asta que había escondido allí, cuando chico. Los ojos le brillaron de alegría y los padres lloraron porque habían encontrado al hijo.
Acaso a éste recuerdo siguieron otros, pero el indio no podía vivir entre paredes y un día fue a buscar su desierto. Yo querría saber que sintió en aquel instante de vértigo en que el pasado y el presente se confundieron; yo querría saber si el hijo perdido renació y murió en aquel éxtasis o si alcanzó a
reconocer, siquiera como una criatura o un perro, los padres y la casa".

A propósito del texto glosado de Borges, creo que a Jorge Luis Borges lo puede definir una sola plabra, fantasía. En ella gira, por ella vivió; diríamos interpretando sus propias palabras que fue su necesidad y su pasión, la forma más pura de su felicidad.

Privado de la visión desde 1955, Borges fue y es una de las grandes figuras de la literatura universal, más controvertidas y originales. Mientras escribo estas líneas me viene a la memoria sus declaraciones sobre sobre el Mundial de Argentina en el 79, en las que expresaba que saldría de Buenos Aires porque no concebía como veintidos individuos
corriendo detras d euna pelota, concitaran la atención mundial. Al final se quedó, pero ese era Borges, un hombre diferente en cada trazo como intelectual, como ciudadano, como escritor.

Y como escritor, Jorge Luis Borges fue fundamentalmente poeta y cuentista, inviertan el orden y opten que más les agrade, pero no hablen jamás de un Borges novelista porque no existe y no existe porque como expresara en alguna oportunidad "las novelas son demasiado grandes, demasiado llenas de cosas excesivamente falsas e inútiles". Para Borges la forma literaria perfecta era el cuento muy breve, que según el escritor permitía concentrarse directamente sobre lo esencial como la poesía.

Nostros estamos muy lejos de la crítica literaria. El Borges que presentamos, es simplemente el que nos cautivó en "Poema de la Felicidad", en "El hombre de la esquina Rosada" o en "El Aleph". Es ese Borges universal, traducido a un sin número de idiomas. Ese escritor argentino con una dimensión estética muy profunda y que a pesar de ser reconocida por todos no recibió el Nobel de Literatura.

RAY CHARLES & LOUIS ARMSTRONG

LOS VERSOS DEL CAPITAN

PABLO NERUDA

La Habana,03 de Octubre de 1951

Estimado señor:
Me permito enviarle estos papeles que creo le interesarán y que no he podido dar a la publicidad hasta ahora.
Tengo todos los originales de estos versos. Están escritos en los sitios más diversos, como trenes, aviones, cafés y en pequeños papelitos extraños en los que no hay casi correcciones.
En una de sus últimas cartas venía la "Carta en el camino".
Muchos de estos papeles por arrugados y cortados son casi ilegibles, pero creo que he logrado descifrarlos.
Mi persona no tiene importancia, pero soy la protagonista de este libro y eso me hace estar orgullosa y satisfecha de mi vida.
Este amor, este gran amor, nació un agosto de un año cualquiera, en mis giras que hacía como artista, por los pueblos de la frontera franco española.
Él venía de la guerra de España. No venía vencido. Era del partido de Pasionaria, estaba lleno de ilusiones y de esperanzas para su pequeño y lejano país, en Centro América. Siento no poder dar su nombre. Nunca he sabido cuál era el verdadero, si Martínez, Ramírez o Sánchez. Yo lo llamo simplemente mi Capitán y éste es el nombre que quiero conservar en este libro.
Sus versos son como él mismo: tiernos, amorosos, apasionados, y terribles en su cólera. Era fuerte y su fuerza la sentían todos los que a él se acercaban. Era un hombre privilegiado de los que nacen para grandes destinos. Yo sentía su fuerza y mi placer más grande era sentirme pequeña a su lado.
Entró a mi vida, como él lo dice en un verso, echando la puerta abajo. No golpeó la puerta con timidez de enamorado. Desde el primer instante, él se sintió dueño de mi cuerpo y de mi alma. Me hizo sentir que todo cambiaba en mi vida, esa pequeña vida mía de artista, de comodidad, de blandura, se transformó como todo lo que él tocaba.
No sabía de sentimientos pequeños, ni tampoco los aceptaba. Me dio su amor, con toda la pasión que él era capaz de sentir y yo lo amé como nunca me creí capaz de amar. Todo se transformó en mi vida. Entré a un mundo que antes nunca soñé que existía. Primero tuve miedo, hubo momentos de duda, pero el amor no me dejó vacilar mucho tiempo.
Este amor me traía todo. La ternura dulce y sencilla cuando buscaba una flor, un juguete, una piedra de río y me la entregaba con sus ojos húmedos de una ternura infinita. Sus grandes manos eran, en este momento, de una blandura dulce y en sus ojos se asomaba entonces un alma de niño.
Pero había en mí un pasado que él no conocía y había celos y furias incontenibles. Éstas eran como tempestades furiosas que azotaban su alma y la mía, pero nunca tuvieron fuerza para destrozar la cadena que nos unía, que era nuestro amor, y de cada tempestad salíamos más unidos, más fuertes, más seguros de nosotros mismos.
En todos estos momentos, él escribía estos versos, que me hacían subir al cielo o bajar al mismo infierno, con la crudeza de sus palabras que me quemaban como brasas.
Él no podía amar de otra manera.
Estos versos son la historia de nuestro amor, grande en todas sus manifestaciones. Tenía la misma pasión que él ponía en sus combates, en sus luchas contra las injusticias. Le dolía el sufrimiento y la miseria, no sólo de su pueblo, sino de todos los pueblos, todas las luchas por combatirlas eran suyas y se entregaba entero, con toda su pasión.
Yo soy muy poco literaria y no puedo hablar del valor de estos versos, fuera del valor humano que indiscutiblemente tienen. Tal vez el Capitán nunca pensó que estos versos se publicarían, pero ahora creo que es mi deber darlos al mundo.
Saluda atentamente a usted.

Rosario de la Cerda



LA REINA

Yo te he nombrado reina.
Hay más altas que tú, más altas.
Hay más puras que tú, más puras.
Hay más bellas que tú, hay más bellas.
Pero tú eres la reina.
Cuando vas por las calles
nadie te reconoce.
Nadie ve tu corona de cristal, nadie mira
la alfombra de oro rojo
que pisas donde pasas,
la alfombra que no existe.

Y cuando asomas
suenan todos los ríos
en mi cuerpo, sacuden
el cielo las campanas,
y un himno llena el mundo.

Sólo tú y Yo,
sólo tú y yo, amor mío,
lo escuchamos.


EL VIENTO EN LA ISLA

El viento es un caballo:
óyelo cómo corre
por el mar, por el cielo.

Quiere llevarme: escucha
cómo recorre el mundo
para llevarme lejos.

Escóndeme en tus brazos
por esta noche sola,
mientras la lluvia rompe
contra el mar y la tierra
su boca innumerable.

Escucha cómo el viento
me llama galopando
para llevarme lejos.

Con tu frente en mi frente,
con tu boca en mi boca,
atados nuestros cuerpos
al amor que nos quema,
deja que el viento pase
sin que pueda llevarme.

Deja que el viento corra
coronado de espuma,
que me llame y me busque
galopando en la sombra,
mientras yo, sumergido
bajo tus grandes ojos,
por esta noche sola
descansaré, amormío.


VIVA BOLIVIA

FICCIONES


Cuando terminé de leer el bendito correo simplemente sonreí. Creo que el Buro Político tras recibir el documento ira más allá que el simple movimiento de mis labios. Estoy seguro que se van a cagar de risa. Que la saliva que se dispare de sus mandíbulas batientes, va a terminar mojando el sello de recepción del papel impreso. Yo no estaba borracho, ni coqueado ni bajo los efectos de la ayahuasca (en realidad nunca he necesitado estimulantes para hablar o escribir las tonterías que digo o escribo) pero el correo era real. Tan real como esa surrealista ficción con el algunos seres humanos terminan masturbándose la mente. Onanismo político le dicen.

Con la solemnidad que a veces formaliza el ridículo, el padre, el forjador, el creador de “Un militante un Voto” le mostraba las nalgas, el culo (o para decirlo mejor dicho en rima) el poto, a su creación histórica y heroica en beneficio de la democratización e institucionalización del colectivo. De candidato a la Presidencia de la República , el ilustre patricio ha venido negándose a si mismo, evolucionando darwinescamente para pasar finalmente, de la Presidencia de la República a la nada y de la nada a su postulación al Congreso . En el proceso para encontrarse a si mismo, ya no hay democracia interna que rescatar, bastaba recurrir a lo mismo de siempre, al asambleismo para decidir una candidatura presidencial aristocrática, tumultuaria. Una candidatura única decorada por los laureles de la victoria, con la que se identificaran las masas y por la que el partido tendra mayores “opciones” que es como se llama ahora (con democrática vaselina) a los cupos partidarios dentro de un proceso electoral.


Estamos dando vueltas en círculo, frente al Jardín de los Senderos que se Bifurcan, estamos asistiendo a la ejecución y al crimen de un legado. Como tambien escribió Borges en el Prólogo de FICCIONES, “desvarío laborioso y empobrecedor”. A lo largo del último andén el tren nos espera para verlo pasar. Esta es la muerte que no hubiéramos elegido ni soñado. Esta es hoy la política y los políticos.


Lima, Noviembre del 2010.


SPA VIDA

UN NUEVO CONCEPTO DE ENTENDER LA BELLEZA


En la Av. Las Palmeras Nº 4187, Los Olivos, ha abierto sus puertas el SPA VIDA un nuevo concepto en éste tipo de negocios, que reúne por primera vez en el Cono Norte de Lima, cuidado de la belleza, salud, medicina natural y desarrollo espiritual con una moderna infraestructura y un staff de profesionales de primer nivel, a precios realmente competitivos para el mercado local.

El SPA VIDA presenta la tradicional oferta de belleza, pero integrándola y enriqueciéndola con consultorios de diagnóstico, prevención y monitoreo de salud, a partir de la medicina natural, de prácticas de relajación y de técnicas desarrolladas y ampliamente difundidas en los Estados Unidos y Europa como son la Ozonoterapia y el complemento del Bar de Oxígeno.

La Ozonoterapia no es otra cosa que la aplicación del gas ozono mediante técnicas especializadas que permiten mejorar la calidad de vida y el tratamiento de diversas patologías o enfermedades, ya que actúa como oxigenante, antioxidante, regenerador, antiinflamatorio y germicida, elevando el nivel del sistema inmunológico, reactivando las células; retardando el envejecimiento y tonificando la piel. Como complemento, el SPA VIDA ofrece el Bar de Oxigeno, que en el mismo sentido, que es un dispositivo que concentra el oxígeno del aire y lo administra al organismo a través de dos cánulas nasales. El procedimiento eleva el sistema inmunológico, es relajante y revitalizante y contribuye a mejorar la digestión y el metabolismo celular. Todas estas prácticas supervisadas por un staff profesional y técnico especializado en el extranjero y de amplia experiencia.

Es necesario indicar que el SPA VIDA va a desarrollar en sus amplias y cómodas instalaciones paquetes de relajación y de Reiki (terapia de relajación a partir de la energia vital universal para ejecutivos con carácter individual y corporativo, asimismo, podrá Ud. desde el extranjero acceder en Lima a servicios para sus familiares. Con ello SPA VIDA ofrecerá además una actividad cultura educativa y de difusión intensa, con charlas, cursos y talleres no solo relativos a las actividades propias del giro que desarrolla, sino en otras áreas del conocimiento humano, que contribuyan a mejorar la oferta cultural en el Cono Norte de Lima.



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