¿HAY AFECTACIÓN AL DERECHO AL HONOR?:
La libertad es un concepto que puede ser analizado desde diversas ópticas; la jurídica; la religiosa, la sociológica, la psicológica, la psicoanalítica. Hablar de la libertad a partir de estas disciplinas y desde una perspectiva histórica, es hablar de que esta es un fin en si mismo, que tiene que ver con el concepto de cultura (entendida ésta como creación humana) con la evolución de la sociedad al desarrollar valores que expresen de la manera más amplia que es posible, al ser humano como el animal racional, que es el ser dominante en el espacio físico en el que vivimos. Digo lo anterior porque no pretendo una definición académica del concepto, sino porque lo que busco es un ligero análisis del concepto, a partir de la polémica desatada por la presentación en el programa "EL VALOR DE LA VERDAD", de la Srta. Tilsa Lozano (de quien nos ocupamos en el artículo anterior al presentarse en el Congreso para hablar de SIDA) por sus explosivas declaraciones sobre sus relaciones con el futbolista Juan Vargas en la edición de mañana.
Destacados juristas, como el abogado Julio Rodríguez, han expresado que la Srta. Lozano se haría pasible de una sentencia de hasta tres (3) años de prisión por difamación agravada, en caso de que sus afirmaciones afecten al futbolista y a su familia, que no se requiere que la información sea falsa. Y aunque no le falta razón al letrado en cuanto a que, si bien en lo estrictamente jurídico, la ley (Art. 132º del Código Penal) tiene como bien jurídico protegido el honor. Sin ver el programa, no puede anteladamente hablarse de la comisión de delito por el solo hecho de hablar sobre esa relación con el jugador del FIORENTINA.
En principio, debemos tener presente que los medios de comunicación tiene una obligada autorregulación sobre diversos temas, sobre lo que implica afectar determinados derechos constitucionales y aunque el formato no es de mi agrado, no puede negase que con una sociedad proclive al chismorreo, a hurgar y opinar de la vida ajena; es comercialmente y por audiencia un programa exitoso. Ahora bien, desde nuestra perspectiva, en el estricto sentido del valor del derecho a la libertad individual, nadie puede impedir que la señorita Lozano, hable de su vida, de sus sentimientos, de su dolorosa relación con el futbolista en una relación que para él fue extramatrimonial. Si esas declaraciones o confesiones, afectan el honor del futbolista, su imagen pública; a su mujer y a sus hijos; éstas declaraciones no pueden ser consideradas delito (salvo que sean falsas) y esto porque el derecho a la libertad personal está íntimamente ligado al derecho a la imagen pública. Y el cuidado de la imagen pública es una obligación personalisima.
La interpretación restrictiva de la norma en el caso de autos es equivocada. Implica aceptar que si el Sr. Vargas, metido por más de tres años en una relación extra matrimonial, se comporta como un cabrón con la amante, porque termina mal y con ella dolida -un hecho que por lo demás es público, porque la esposa y la amante se terminan agarrando a indirectas por los foros de internet- ventilándose la relación y la infidelidad públicamente, él es una víctima de la situación.
La conclusión jurídica en ese contexto según el Dr. Rodríguez y otros juristas, es que la Srta. Tilsa no puede decir nada de su relación, porque el Poder Judicial la va a sancionar por hablar de su relación; ya que contar detalles de su vida, de su relación, confirmar públicamente que Vargas trampeo con ella, es delito porque eso lo va ha afectar a él, a su esposa y a sus hijos.
Si bien el honor es el bien jurídicamente protegido en este tipo de delitos, en éste caso, el supuestamente afectado, es el primer obligado a cautelarlo, a protegerlo, a defenderlo y no lo hizo. Porque para la opinión pública, por diversos medios, la relación era conocida y por ello ante una eventual denuncia en la vía penal o civil no hay delito. El problema es la poca información de los periodistas jóvenes, la poca cultura, a diferencia de los de antaño. El tema jurídicamente no tiene solo una arista o una connotación penal, la tiene civil de carácter indemnizatorio, pero eso no se toca. Por otro lado, si el supuestamente afectado, El Sr Juan Vargas, es tramposo monse o no sabe cortar a la costilla o corta mal y termina con el rabo entre las piernas regresando al hogar conyugal; es él quien no ha sabido cuidar su imagen pública, su honor y buena reputación.
Hay una serie de famosos de Hollywood, que hablaron de sus parejas tras la ruptura y nadie hablo de amparos o afectaciones al honor. En Chollywood, Gisella Varcarcel impidió la circulación del libro "LA SEÑITO", un texto sobre la relación de ambos, que escribió su ex pareja Carlos Vidal. La prohibición de editar, publicar, comercializar, reimprimir y hasta respirar que obtuvo "La Señito", fue gracias a que ella se fue al SIN para aceitar a Vladimiro Montesinos, que controlaba el Poder Judicial. Claro que hablar de "impedir" es un decir porque el libro circulo en el mercado informal y así se lo compre a la Maricucha (mi madre) que no se a quien lo presto y ya no forma parte de mi biblioteca. Igual paso con "LO QUE VARGUITAS NO DIJO" de Julia Urquidi, la fallecida tía y ex esposa de nuestro laureado escritor. Un libro que traje como novedad de Bolivia en los años 80 y que paso por varias manos para que se cumpla aquella máxima de que nunca se debe prestar un libro.
Finalmente, creo que como el Perú es futbolero, todo el país va a estar mañana prendido del televisor. Mirando al techo, yo junto a mi mujer recordare en silencio que alguna vez escribí que la infidelidad es como el espionaje: "Todos saben que existe pero el escándalo se da cuando se descubre"........y seguiré admirando a Bond.
APOYANDO PROYECTO DE LEY SOBRE EL SIDA:
La Srta. Tilsa Lozano, que es una destacada Conejita de PLAYBOY merece el mayor de los respetos. Por presentarse en el Congreso para "apoyar" el Proyecto de Ley sobre el SIDA, de un desconocido congresista, no puede ser satanizada ni discriminada. Si cobro por su presencia, si su apoyo fue desinteresado -por una participación en la que solo se refirió a aspectos generales y a lugares comunes del tema- eso es lo de menos.
El problema es que en un momento de la historia republicana donde asistimos a una farandulización de la política, a una forma de hacer política, donde lo que prevalece es el clientelismo, el llamar la atención, el culto a la demagogia y al ridículo;
el que a un grisáceo congresista, que solo lo conocen sus amigos, sus asesores y alguno de los incautos que le dieron su voto, presente un proyecto de ley que jurídicamente no tiene mucho valor; resulta desde diversas ópticas, deprimente, indignante, poco oportuno, pero no me van a negar que criollamente marketero o dada la coyuntura política, por lo menos "cortinero".
Pero la Srta. Lozano no tiene la culpa de ello. A la bella dama la invitan, la contratan y en todo caso, como es un personaje de la farándula -como bien dijo la ex Congresista Susana Díaz-ese hecho encaja perfectamente en la máxima: "No importa que hablen mal o bien, de uno, la cosa es que hablen". La Lozano se aprende el libreto, pasea su agradable humanidad por los ambientes del primer poder del estado, cobra sus honorarios y tiene publicidad gratuita para su monumental presentación en el importantísimo y sintonizado programa, "EL VALOR DE LA VERDAD".
La Srta. Tilsa es una persona que piensa, que tiene derecho a expresarse (sobre lo que le parezca) es una mujer decente, que no puede ser objeto de escarnio, por aceptar la invitación
y dar la cara, por mostrar las caderas y su contorneada figura, para el patriótico esfuerzo de que un desconocido padre de la patria se haga conocido.
Que no es la persona más idónea. Que estuvo en el Congreso simplemente para llamar la atención, para atraer prensa o para motivar comentarios de diverso tipo; más que sobre el tema o sobre el proyecto en sí, sobre su participación conjunta con el cuñado de Antauro Humala, es otra cosa. Aquí estamos frente a una sociedad conservadora, pacata, chismosa y escandalete; que no concibe que la Srta. que se gana la vida mostrando sus curvas y su agraciada figura, se presente en el congreso y hable sobre lo que no sabe. Como el chancar al prójimo es el deporte nacional, como raje y el maleteo es parte de nuestra forma de ser; si se trata de un personaje público y del desprestigiado Congreso de la República, el placer y la exacerbación frente al tema es mayor.
Por eso no es de extrañar que en nuestros inexistentes partidos políticos, hoy se promuevan como candidatos a alcaldes distritales, a personajes que se palomearon a choros, presentándolos como "especialistas en seguridad". Al final al Congresista NN, con el criterio demagogico que se maneja, no le importo reflexionar si este es o no el momento para la iluminada presencia de la Lozano. Si era consciente de que el descrédito del Congreso va a estar una vez más en debate. Êl (o el gobierno) necesitaban un publicherry y el tema y el proyecto estaban allí.
En lo estrictamente jurídico, el tema no va a pasar de su presentación. Si de lo que se trata es de sancionar a quien sabiendo que tiene SIDA contagia a otra persona, ese ilícito penal ya esta regulado por el Art. 289º del Código Penal, que sanciona con con pena no mayor de diez años ni mayor de veinte años, al individuo que a sabiendas, propaga o contagia a persona (as) con una enfermedad contagiosa o peligrosa. Si el agente no lo sabía y contagia, no hay dolo directo, por tanto no hay sanción sino por delito culposo, así se trate de SIDA.
Lo más probable, es que el Congresista Concha; ese que esta ligado al negocio de las servidoras sexuales, desempolve un original proyecto de ley de su autoría; por el que se tercerizan o intermedian los servicios sexuales. El costo beneficio según el congresista, esta en que las trabajadoras sexuales pueden tercerizar el polvo, con las esposas o las parejas de los clientes, de manera tal que se vean obligados a comer en casa y evitar la infidelidad, fortaleciendo el matrimonio y la familia, en una época en la que lo mejor es como dice Don Ollanta Humala: "Gobernar en familia".
Y CREE QUE NOS CHUPAMOS EL DEDO:
Si en el plano personal, si en la interna de las caricaturas de partidos políticos que tenemos, la crítica no es aceptada; es difícil pensar que en la gran politik, esos mismos partidos o un hombre con formación militar como Ollanta Humala; acostumbrado a dar y recibir ordenes, acepte en medio de sus propias limitaciones; de la dependencia a su mujer; de la falta de operadores políticos y de un partido que este detrás de la figura del Presidente de la República; el libre juego democrático, las críticas, la fiscalización. Y que ante su inseguridad, mediocridad e improvisación en el gobierno, no se aferre a las oscuras prácticas de este "Arte de la Guerra" que es la política.
El problema es que la crisis de la democracia peruana, tiene que ver con la mediocridad que nos desborda, con el envilecimiento de la política, con la ausencia de patrones culturales que creen en la sociedad la necesidad de buscar el bien común, con personas capaces. Por la falta de lideres, de personajes que hagan docencia política y moral, hemos pasado de superar nuestra crisis económica a agudizar nuestra crisis política, educativa, ética y moral; nuestra crisis de falta de institucionalidad. Y es por eso que el interés personal o de grupo prevalece sobre el interés nacional.
En ese escenario, el ejercicio del poder se vuelve arbitrario, abusivo, subestima la inteligencia ajena y se cree con una suerte de impunidad -que ha hecho de este país, en lugar de un esfuerzo de institucionalización; una suerte de histórica pamperización, de chacra grande- conducida políticamente, mayoritariamente por ayayeros, por oportunistas, por figuretis, por corruptos, por demagogos y por incapaces. Por esos mismos incapaces que en la interna de los partidos políticos defienden los partiduchos que los cobijan y no aceptan critica alguna, esos mismos ignorantes que pontifican como grandes conocedores o analistas políticos y que cuando llegan al poder terminan estirando el cuello en cargos públicos o cubileteando; como es el caso del Mayor Italo Ponce, que era el nexo de Humala con Lopez Meneses, que era el que iba a San Jorge llevando candidatos al Congreso en el 2006 y que a pesar de que el Presidente Humala dijo que había sido expulsado del PARTIDO NACIONALISTA, esta probado que trabaja hoy para el estado en una dependencia del Ministerio de Defensa.
La declaración de Humala no ha aclarado nada. Ante la "desaparición pública" del Ministro de Defensa, Ollanta ha ratificado que lo que hay hoy, son ministros secretarios; ha quebrado una vez más la moral de la PNP (al atribuir los hechos simplemente a policías coimeros) y se ha mostrado medroso y timorato ante el firme accionar del Comandante General de la Marina. En ese contexto, en medio de una situación bastante complicada -que es un rompecabezas por armar con varias pistas por seguir- es indudable que esta es una crisis política frente a la que, con el Sr. Abugattas a la cabeza, la bancada parlamentaria nacionalista, nos quiere hacer creer que la seguridad a Lopez Meneses, la ordenaron y la pusieron allí, apristas y fujimoristas que buscan un golpe de estado. Humala y su gente cree que somos una bola de borregos. Que nos chupamos el dedo.
LAS ELECCIONES DEL 24 DE NOVIEMBRE:
En la recta final de cara a las elecciones del próximo 24 de Noviembre, no me queda la menor duda que los únicos ilusionados con el proceso son los militantes de los partidos políticos que participan en la contienda y los candidatos en dichos comicios, quienes creen que en una democracia de caras y caretas, de gestos y de poses, la sola participación en los mismos, es sinónimo de presencia política y no de desgaste político, de electoralismo mondo y lirondo. Que el conseguir un asiento como regidor en el Concejo Municipal, es ademas de una "victoria" electoral; el sueldo del estado por doce meses; la fanfarria del poder o de lo que significa un estratégico posicionamiento frente a los comicios del 2014 o del 2016.
De acuerdo a las últimas encuestas, quien va a ganar abrumadoramente el próximo domingo, es el voto en blanco o el voto viciado. La ciudadanía descontenta con los partidos políticos, mortificada con la democracia que tenemos y hastiada del circo y del electoralismo que nos corroe; hace rato que rechaza y esta en contra de los partidos políticos, de sus cúpulas partidarias, de leyes que impulsan estos comicios y que significan burocratismo, gasto y pérdida de tiempo, frente a un abanico de prioridades personales y como país.
Sin nada novedoso que ofrecer en un año de gestión, más allá de frases de cliche como "Trabajar por Lima" o palabras que como "fiscalización" o "reformas", que en el último año de gestión (que es un año electoral) son difíciles de articular; frente a lo que se prevé sea una composición atomizada del municipio; estas elecciones en el imaginario popular van a servir según el ciudadano; por un lado, para que los nuevos regidores tengan su sueldo del estado y para que el Gran Alcalde de Lima, que es siempre el Presidente de la República, haga que el supuesto "apoyo a la ciudad" los arrastre en el desgaste de la Sra. Susana Villaran; hasta que la ilusión y la expectativa, los flashes, las cámaras y las tintas, renazcan en la campaña grande del 2014, con lo que en la campaña grande del 2014 y del 2016 los que se ganan alguito ahora lo terminen perdiendo, porque estos 22 nuevos regidores, pasaran sin pena ni gloria por el municipio.
Y en medio del escándalo de la seguridad a las casas de López Meneses; por sentido común, por lógica elemental de lo que representa la sabiduría popular; la realidad es que ésta es una brillante oportunidad (que la legislación y la democracia peruana le dan a los ciudadanos) para que el electorado muestre su repulsa y su rechazo a quienes consideran corruptos, incapaces, los grandes privilegiados del sistema y defensores únicamente de propios o determinados intereses. Un hecho que es lamentable para misma democracia y para la precaria institucionalidad que tenemos, porque muestra sus excrecencias, en un contexto donde no hay ilusión, ni expectativas ni información y donde lo que se percibe es que simplemente estamos frente al cambio de un burócrata por otro.
OLLANTA HUMALA Y REINA PACHAS:
El que Ollanta Humala use con actoral indignación la palabra "BASURA" para referirse a Oscar Lopez Meneses; desde nuestra perspectiva no dice mucho. El calificativo es el mismo, con el que Doña Reyna Pachas, el femenino personaje de "AL FONDO HAY SITIO", se refiere al marido que mandonea en la serie. Y más allá de que pueda tener una connotación psicológica o la marca de un acto fallido en una personalidad como la de Humala; no es de extrañar este tipo de calificativos, de gestos y de poses, en el gran teatro de la política peruana.
Con igual indignación, Alan García llamo "Rata" a Rómulo León e insulto a los inculpados por el caso VTR. Y en el mismo sentido, su antecesor Alejandro Toledo, con la voz engargolada y los gestos histriónicos a los que nos tiene acostumbrados, negó durante su gobierno. conocer a Carmen Burga y lo de las firmas falsas; el que César Almeyda, su Jefe del Servicio de Inteligencia, negociaba con el General Villanueva "cajero" de Montesinos o que él recibiera US/. 1´000,000.00 de la empresa BAVARIA.
La política tiene connotaciones actorales y los políticos por lo general, ademas de cierta cuota de cinismo, son en el fondo buenos actores. De lo que se trata es que el electarado les crea, que se coma el cuento de que son "buenos vecinos", que "aman al pueblo", que tienen "vocación de servicio" y que luchan por "los altos intereses de la patria", para que el ignorante, despistado o bien intencionado ciudadano vote por ellos.
Pero al igual que la de sus antecesores en el cargo, la indignación de la que hizo gala Ollanta Humala para calificar a López Meneses es de utilería. Y es de utilería porque el Presidente de la República no ha negado conocer a Oscar Lopez Meneses; porque la mujer con la que comparte el Sillón de Palacio de Gobierno, tan presta a twitear cuando no se camina derecho, ha guardado un sepulcral silencio, lo que es significativo. Porque el poder por más fuerte que sea, no puede doblegar a la lógica, a la razón y al sentido común, aun cuando la sociedad sobre el cual se ejerce tenga una precaria institucionalidad y una pobre cultura democrático-política. Y la lógica y la razón dicen que si lo único que faltaba era que se le pusiera un helicóptero para seguridad de lo que representa López Meneses, un despliegue de esa magnitud a un personaje del montesinismo solo puede venir de los más altos niveles del gobierno, niveles que están por encima del desinformado y poco respetado Ministro del Interior, al que no le quedo otra cosa que renunciar, que inmolarse por la causa para ir a una bien remunerada embajada en el exterior. En esos altos niveles de gobierno, así como era imposible que Fujimori no supiera lo que pasaba, Humala no es ajeno a la protección a su amigo Lopez Meneses.
Lo que queda claro, es que en nuestra sociedad, en nuestra cultura; una cosa son las palabras, el discurso político y otra los hechos, las conductas políticas. El montesinismo ha dejado operadores, formas y maneras de ejercer el poder, que se repudian en público y se usan en privado. Que escandalizan en la medida que son hechas públicas y materia de escarnio popular. El problema es que la política peruana es poco democrática, que los remedos de partidos en los que se sustenta la democracia peruana son manejados de manera autoritaria; y sin institucionalidad, sin docencia política, sin formación de cuadros; el desnivel entre las dirigencias y las militancias, la falta de auto crítica, el servilismo y la adulación oportunista, generan por un lado el caldo de cultivo para un estado frágil, una política carente de respetabilidad y de solera, poco inclusiva (por el rechazo ciudadano general para hacer política partidaria) corrupta y con un ejercicio abusivo del poder, en un escenario en el que las banderas de la impunidad siempre ondean para la clase política, para la clase dirigente, para los que estan cercanos o medran con el poder. Humala puede decirle zamba canuta a Lopez Meneses, puede meterlo preso, pero la impresión del ciudadano común y corriente frente a la lógica de los hechos se va a ver en la próxima encuesta.
PD: Después de publicar este texto tomamos conocimiento de la renuncia de Adrian Villafuerte, una renuncia que siendo necesaria por la presentación del Ministro en el Congreso, no garantiza llegar a la verdad.
LOPEZ MENESES HUMALISTA:
La política es la búsqueda del poder, es el arte de lo posible. En esa búsqueda del poder (y por ende en su ejercicio) todo vale. La transgresión de los valores éticos y morales, tienen en ese contexto, una explicación, una justificación o en el mejor de los casos, una negación, que es por lo general tres veces mayor que la de Pedro a Jesús. Por eso es que sin rubor ni vergüenza, nuestros políticos tienen un discurso que niegan groseramente en los hechos con sus actos.
En un país sin instituciones y donde el poder y las relaciones son lo que valen; en la política y sobre todo en la política criolla (esa por la que los ciudadanos son pasibles de ser engañados, hueveados o sorprendidos, por su ignorancia, su ingenuidad o su falta de capacidad de indignación) hay frases que como "conversar no es pactar" o "para los amigos todo para los enemigos la ley", grafican los enjuagues y la doble moral que tanto se critica en la hora presente. En esa perspectiva, no sorprende que el Sr. Oscar López Meneses -amigo de Adrian Villafuerte cuando ambos trabajaron con el ex Ministro del Interior Fujimorista General César Saucedo; operador de Vladimiro Montesinos y ex jefe de Ollanta Humala en la Facultad de Odontología en la Universidad San Martín de Porres; que fungió como filtro o nexo de candidatos al Congreso en las elecciones del 2006, cuando Humala se presento con el logotipo de UPP- tenga seguridad en dos de sus propiedades, en virtud de ordenes fraguadas expedidas en la gestión del General Raul Salazar, ex Director General de la PNP, ordenes que indicaban que la seguridad era para el Comandante General de la Marina.
Según el generalmente bien informado periodista y ex Ministro del Interior, Fernando Rospigliosi, la custodia a los inmuebles de López Meneses, sería porque éste "chuponea" a políticos y periodistas de oposición para el régimen de Humala y eso implica la necesidad de brindarle seguridad a los inmuebles, porque la mafia que opera en función de diversos intereses, puede birlarle a López Meneses, equipos cuyo robo no va a poder denunciar ante ninguna autoridad.
Si a la afirmación de Rospigliosi, se suma el hecho de que López Meneses y Villafuerte fueron vistos almorzando juntos en un restaurante de San Isidro; la lógica y la razón sustentan la afirmación y prueban, que para Humala hay fujimoristas malos y fujimoristas buenos, siendo estos últimos, los que le sirven a sus intereses de diverso tipo. Los que su corrupción, su delito y su propio juego político, se justifican en función de los "altos intereses nacionales" que la pareja presidencial dice defender.
Y en medio de este escándalo, mientras el oficialismo niega todo, en el Congreso de la República, el APRA no tiene mucho margen de maniobra porque Lopez Meneses, almorzó con Agustín Mantilla, trabajo en la Universidad San Martín de Porres, cuya vinculación con Alán García es innegable y es también pata (igualmente negado) del abogado de Fujimori. En ese amplio abanico de relaciones y amistades de Lopez Meneses, tan propias de nuestros políticos; al resto de nuestros padres de la patria de oposición, solo se les ocurre invitar al Ministro Pedraza, que es un bueno para nada, un hombre que esta pintado en la pared y cuyo poder en el cargo es limitado.
Igual falta de reacción muestra el Ministerio Público que debería abocarse a abrir investigación preliminar de oficio y solicitar al Poder Judicial el intervenir las viviendas. Claro que eso sería posible en un país con una institucionalidad que funcione y donde el interés del Estado esta por encima de intereses particulares, que en un país como el nuestro son pasibles de negociar en determinado momento porque todos los actores políticos tienen cola.
Vamos a ver que pasa, aunque no creo que pase mucho. López Meneses es un hombre de sociedad......de la sociedad política claro está. Esa sociedad que gusta de grandes restaurantes, de buena comida, del buffett y el vinito de los mega eventos, para conversar y definir "los grandes intereses de la patria". Intereses que terminan siendo los pequeños y mezquinos intereses particulares de siempre. "La honestidad hace la diferencia" decían.
FRAY MELCHOR DE TALAMANTES:
Revisando un libro del Instituto de Capacitación Política del PRI para la formación de sus militantes, sobre el Nacionalismo Revolucionario Mexicano. Un texto que me hizo reflexionar sobre la necesidad de capacitar cuadros, en un país como el nuestro, sin partidos políticos, donde cualquier hijo de vecino, con un poco de habilidad para abrir la boca, carisma, dinero y la argolla partidaria, se convierte en "político" y puede ser candidato, dirigente o hasta congresista. Un padre de la patria que no sabe ni donde queda el VRAE.
La ignorancia y la mediocridad de las militancias partidarias, debería obligar a los partidos a que sus militantes tengan un mínimo de cultura general, de idoneidad para asumir cargos de representación interna o externa y no solo el ser el servil, el chupe o la geisha institucionalista de los capitostes que controlan los partidos; para quienes el pensamiento independiente, crítico y contestatario, significa un calificativo de "militante conflictivo".
En medio de la lectura de este libro, que es un ejemplo a imitar, con reglamentos que obliguen a la aprobación de curso o un determinado examen de conocimientos para asumir cargos partidarios (seguro que aquí se traficaría con las pruebas por favores políticos) me encontré con un dato desconocido para mí, que creo que debe ser igualmente desconocido para un buen número de con nacionales y de mexicanos. La participación de un peruano en el proceso independentista de México. Un peruano que es considerado precursor en el país del chile y del nopal; el cura Fray Melchor de Talamantes.
Fray Melchor de Talamantes, fue un cura mercedario, que nació en Lima el 10 de Enero de 1765 y que tras ser profesor en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, en las oposiciones de Teología Filosofía y Sagradas Escrituras, viajo a México, país donde hizo labor no solo pastoral sino académico-política, destacando como orador, lo que le valió relacionarse con los círculos de poder en el Virreynato, al igual que como lo hizo en el Perú, donde fue colaborador del Virrey Gil de Taboada. Entre los encargos que le fueron encomendados en México esta el nombramiento para estudiar los límites de Texas.
El sacerdote peruano, tras desavenencias con la jerarquía de la orden Católica y Militar de la Merced, pidió su secularización en 1786 y decidido a viajar a España, hizo una escala en México, donde finalmente se quedó. Fray Melchor de Talamantes, fue uno de los más fervientes propagandistas de la emancipación de la Nueva España y un personaje ligado a los liberales que abogaban en favor de la independencia; de una organización autónoma del país, que sentara las bases de la independencia de México, a partir de la abdicación de Carlos IV en favor de Jose Bonaparte, con juntas similares a las de la península durante el régimen napoleónico.
En 1808, Talamantes presenta al Ayuntamiento de México un proyecto para la realización de un "Congreso Nacional del Reino de Nueva España" , que le diera independencia al país y que entre otras cosas, nombrara al virrey como Capitán General del Reyno, nombrara los cargos civiles y eclesiásticos, los tibunales; deteminara el erario nacional y su organización. La propuesta de Talamantes reconocía la autoridad superior del Reino de España, pero desde una perspectiva independiente, en ese sentido proponía la determinación de esos ámbitos de la corona frente al nuevo sistema político.
La propuesta de Talamantes recibió el apoyo del Virrey iturrigaray, pero este fue destituido por los Oidores, quienes nombraron en su reemplazo a don Pedro Garibay, que bajo el lema de "encierro, destierro o entierro" llevó a cabo una fuerte represión que condujo a muchos opositores a la cárcel, entre ellos a Talamantes cuyos textos fueron considerados como subversivos. El 09 de Octubre del año 1809, Fray Melchor de Talamantes muere de fiebre amarilla encarcelado en el Castillo de San Juan de Ulúa y su vida queda registrada en la historia de México.
A propósito de peruanos en México, creo sin lugar a dudas que el peruano más recordado de la historia de México, no es "la Cobra" Muñante ni "Patrulla" Barbadillo, sino Don Fray Melchor de Talamantes por su papel de precursor en la independencia. Por último, ahora que ya no necesitamos los peruanos visa para viajar a esa santa tierra, me viene a la memoria un hecho poco conocido: Don Benito Juarez dio libre tránsito a los ciudadanos peruanos, por el hecho de ser el Perú, concretamente en Gobierno de Castilla, el primer país en reconocer su gobierno. Ese decreto nunca ha sido derogado.
Colgaban como lapas de la carrocería del tranvía. El gris de la ciudad y el color caqui de los uniformes de los escolares que se bamboleaban, a diferencia del caos que expresaba la imagen era armonioso. Cuando los vi pasar por la Av. Brasil, me agarre fuerte de la mano de mi padre mientras esperábamos el colectivo a Lima. En ese tiempo, Lima era también para mí el Jr. De la Unión, pero el Jr. De la Unión era la Botica Francesa y su Peach Melba o su helado de Foch.
Pueblo Libre era en esos días siempre una fiesta. En Carnavales había concurso de disfraces, corso y jarana. El 2 de Mayo venía Jesús Vásquez, Alicia Maguiña, la Limeñita y Ascoy y Romulo Varillas entre otros, para celebrar en el frontis del Cuartel, el aniversario del Regimiento 2 de Artillería del Ejercito Peruano. Todos andaban detrás de Perico León para que le regalara la antorcha que él llevaba.
- - - Perico la antorcha…Perico la antorcha se escuchaba en diversos tonos de voz.
Los fines de semana, lo que hoy es la parte antigua de Pueblo Libre se asemejaba a una plaza central de pueblo. La gente como si fueran hormiguitas se dirigían a La Remota. La Remonta era el punto de reunión en una época en la que todos se conocían y se respetaban. El Distrito tenía más marcada esa mixtura de caracteres que mezclaban lo colonial, lo libertador y lo republicano. Ya desde ese entonces nos preguntábamos que había en las catacumbas debajo de la Iglesia de Santa María de Magdalena.
No se como nos escabullimos los tres en medio de tanta gente, lo cierto es que terminamos en la puerta del Museo de Antropología e Historia. El Príncipe Hiroito y la Princesa Michito subieron las gradas lentamente, El Chulín los llamó, los príncipes se acercaron y nos dieron la mano; la seguridad obligo a que el encuentro fuera breve y alguien nos regalo unas monedas con hueco que después supimos que se llamaban yenes.
-“Chino Mi Pipi” murmuro el Chulín rasgándose los ojos.
Al costado de Queirolo todavía pasaba canalizada la acequia de la que me hablaba mi madre. Cuando niña ella formo parte de una delegación de niños que recibió al Presidente de Venezuela quien en su visita de estado fue al Museo en compañía del Presidente Leguía. Mi madre nunca olvido el himno de Venezuela, lo solía cantar siempre que recordaba la anécdota.
Nosotros íbamos a La Remonta a ver los partidos de la liga, íbamos a ver al Estrella Roja, a ver al abuelo de Giuliano o sea a mi hermano Quique, que jugaba y jugaba bien, por eso dicen que Giuliano ha salido futbolista; íbamos también a colgarnos de los arboles a comer moras; en realidad se colgaban el Nano y el Chulín y yo comía nomás. Hasta ahora tengo en los labios el sabor de las esencias de pura fruta que se desparramaban por las raspadillas de la Sra. Isabel. En ese tiempo no había tarjeta roja ni tarjeta amarilla, pero Niño Viejo con su metro cuarenta de estatura se hacía respetar y guapeaba y expulsaba a jugadores que alcanzaban el metro ochenta.
La corbata michi me ajustaba o mejor dicho me ajustaba el cuello de la camisa o tal vez las dos cosas. Con el Chulín y el Nano veíamos pasar los invitados. En los dos matrimonios, en el de Chana y en el de Gloria, fue lo mismo; saludábamos a nuestros conocidos que por lo general repetían la consabida frase “que grandes que están” y tratábamos de identificar quienes serían los familiares del Tío Lucho y del Tío Javier.
Varias veces tratamos de robar algo de comida sin éxito. Para nosotros fue un mismo ritual en las dos bodas. La primera vez que entre a la Iglesia de María Auxiliadora fue cuando se caso la tía Gloria. Nunca le he preguntado porque escogió una iglesia tan grande. La Maricucha fue la madrina, con sombrero y todo.
Son las únicas veces que vi la Casa de la Abuela con sus mejores galas; el otro día sus nietos la recordábamos de diferentes maneras y tratabamos de identificarla en fotos de su juventud. Vilmita dice que invitaba membrillo sin chancaca.
Había mucha gente en la casa, con Chulín y Nano nos subimos al techo a recoger huairuros porque no podíamos ir a la pampa a jugar con las cucarachas martinas que abundaban por los corrales. Como en un balcón, veíamos desde el techo como se pasaban los invitados la cerveza. Los tres coincidimos en decir que la cerveza es fea, que es amarga, que nunca vamos a tomar sin imaginar que años después nos vamos a pegar a la botella. Creo que todos los niños a esa edad dicen lo mismo.
Por lo general la familia se ve en los matrimonios y en los velorios. Es sábado. Martín el hijo de Martha que es marine se casa. Las mesas decoradas, la buena comida, el calor de la familia, la alegría de los novios. Es una bonita y acogedora noche. Chana que ya no esta con nosotros sería bisabuela y Gloria, que también es abuela, esta allí como buque insignia de la familia Navarrete. Lo veo a Chulín después de un buen tiempo y tenemos además de un notorio sobre peso, la misma corona en la cabeza. Salvo Dona ya todos estamos viejos o al menos tenemos más de cuarenta calendarios encima. En esa niñez que se comienza recordar entre el Chulín y yo esta el Nano, que murió hace unos años. Las bodas no han cambiado mucho. Cambia el tiempo En el fondo seguimos siendo niños.
Rinono canta conmigo
para que te oiga la rarra
vuelan flores y gallitos
de papel por la mañana.
ENRIQUE PEÑA.
Voy a tener un hijo. A mis 55 años voy a ser padre y por eso hable con mi prima Frida, para que aprovechando que a mi primo Erick, "el Soltero más codiciado de la familia" le van a hacer su Baby Shower (bueno se lo van a hacer a su Sra. pero es lo mismo) de paso hicieran el mío. Claro que le aclare el pequeño problema de que mi esposa no sabe nada del tema y que como mis hijos ignoran que van a tener una hermana; tendría que ser una reunión como las que hacen ellos, cerrada, para la familia más cercana; o como las sesiones que hacen en el Congreso de la República, secreta, "reservada". Que no levante polvo.
El otro problema, es que obligatoriamente va a ir, tiene que ir, mi querida tía Rita, la que ha quedado sentimentalmente hablando, como el buque insignia de la familia; que como es conservadora, no entiende que el amor es ciego, sordo y mudo, que puede multiplicarse y reproducirse geométricamente y que hay seres que como yo, no hemos nacido para el matrimonio, ni para esa apreciación que leí a mi cuñada Inés en su FACEBOOK el otro día; de que "uno vive para los hijos". Yo respeto los sentimientos ajenos, pero los hijos de mi esposa son mis compañeros de viaje. Por más que los haya hecho, a veces los quiero fondear o regalar (aunque como a los gatos ya grandes nadie los quiere) porque para mi la libertad, la individualidad y el quererse primero uno mismo, no tiene precio. Y en lo que me quede de vida estoy dispuesto a dar amor, a ser responsable; pero seguiré siendo el terco cojudo que se niega a hipotecar su vida por terceros, que después hacen lo que es la ley de la vida: Su Vida.
Quien iba a pensar que Ollanta Humala tuviera que ver con el tema. Que todo nació de una simple conversación en el Metropolitano, sobre la coyuntura electoral, la desigualdad, la falta de justicia social, la lucha por "los descamisados" como dice el Vice Presidente Chehade -que no se si trabaja o para pisando huevos- porque todavía no cree que siendo agnóstico se le presento la virgen y lo hizo no solo abogado de Humala, sino Congresista y Vice Presidente de la República.
He decidido que como el hijo que espero va a ser mujer, le voy a llamar Nadine....Nadine debe saber que existe, Nadine debe saber que tengo un hijo fuera del matrimonio. Como Gonzales Prada, que tuvo una hija fuera del matrimonio, Doña Mercedes Gonzáles Prada y Calvet, hija de Doña Verónica Calvet y Bolivar, un amor de juventud con quien nunca se caso, ni formalizo nada a pesar de ser los dos jóvenes y solteros (Gonzales Prada contrajo nupcias con Adriana de Verneuil) a su hija la legitimo con los años y siempre fue una relación distante, subterránea, escondida, conocida en determinados círculos, pero que nadie se atrevió a cuestionarle a Prada, en la Lima conservadora de esos tiempos.
Pero mi drama es que yo no soy Gonzales Prada y no se hasta cuando va a durar que la madre de mi hija Nadine, se crea eso de que estoy divorciado, que trabajo en Caballococha y que vivo con mi hermana, que es soltera y "un alma de Dios". La única que se creyó esto último creo que fue mi mujer. En el fondo creo que estoy tomando conciencia que me he ganado un problema...... Quien me mando inventar esa vaina de "inclusión sexual". Si me hubiera quedado con el tema de la Inclusión Social a secas y en el contexto estrictamente político, la cosa no pasaba de una simple conversación. Ya me había jubilado....ya me había jubilado: Eso me pasa por querer regresar al pasado....y por hacerme el gracioso.
Nos arrastramos a través de la espesura trepando las paredes de las terrazas y rompiendo los velos de los bambúes, en lo que nuestro guía se desempeñaba más fácilmente que yo. De repente, sin ninguna advertencia, bajo un enorme saliente colgante el muchacho me mostro una cueva forrada con la más fina piedra que sin duda, habría sido un mausoleo real. En lo alto de ésta saliente se encontraba un edificio semi circular, cuya pared externa, en suave pendiente y ligeramente curva, mostraba un parecido sorprendente con el Templo del Sol en el Cusco. Este podía ser otro. Seguía la curvatura natural de la roca y estaba empotrado en ella por uno de los más finos ejemplos de albañilería que yo hubiese visto. Además amarraba en otra hermosa muralla hecha de bloques muy cuidadosemente aparejados de puro granito blanco que habían sido escogidos por su fina apariencia. Era claramente labor de un maestro de su arte. La superficie interior del muro, estaba interrumpida por nichos y clavijas de piedra. La exterior era perfectamente simple y sin adornos. Las hileras inferiores, de bloques particularmente grandes, daban al muro un aspecto de solidez. Las superiores, disminuyendo en tamaño conforme ascendían, prestaban gracia y delicadeza a la estructura. La belleza de las líneas, el arreglo simétrico de los bloques y la gradación de la magnitud de las hileras se combinaban para producir un efecto maravilloso, más suave y grato que aquel de los templos de mármol del Viejo Mundo.
Debido a la ausencia de la mezcla, no quedaban huecos feos entre los bloques. Parecían haber crecido unidos. Por la belleza delblanco granito, esta estructura sobrepasaba en atractivo a los mejores muros del Cuzco que habían maravillado a los viajeros durante cuatro Siglos. Ofuscado todavía, comence a darme cuenta de que éste muro y el templo semi circular adyacente sobre la cueva eran tan finos como los más finos trabajos en piedra que se conocen en el mundo.
Realmente me quede sin aliento. ¿Cual podía ser éste lugar? ¿porque nadie nos dio idea alguna de él? Hasta Melchor Arteaga se mostro solo moderadamente interesado y no apreció la importancia de las ruinas que Richarte y Alvarez habían adoptado como terreno para su hacienda. Quiza después de todo era un pequeño sitio aislado que no llamó la atención por ser inaccesible.
Luego el niño me urgió atrepar por una abrupta colina sobre la cual parecía haber una escalera de piedra. Una sorpresa seguía a la otra en aplastante panorama. LLegamos a una gran escalera compuesta de bloques de granito. Luego caminamos a lo largo de una senda hasta el claro en que los indios habían plantado un pequeño jardín de verduras. De pronto nos encontramos frente a las ruinas de dos de las más hermosas e interesantes estructuras de la Antigua América. hechas de granito blanco, las paredes presentaban bloques de tamaño ciclopéo más altos que un hombre. la vista de aquello me dejó hechizado.
Cada edificio contaba solo con tres muros y se hallaba enteramente abierto a un lado las paredes del templo principal de doce pies de altura, estaban perforadas por nichos exquisitamente labrados, cinco arriba en cada extremo y siete en la parte de atrás. había también siete filas de bloques al témino de los muros. bajo las siete filas de nichos se encontraba un bloque rectangular de catorce pies de largo, posiblemente altar de sacrificio, pero más probablemente un trono para las momias de los incas difuntos traídas para ser adoradas. Eledificio no tenía el aspecto de haber sido jamás techado. la fila superior de los bloques, bellamente pulidos no se suponía que fuera cubierta, de modo que el sol recibiera la bienvenida de los sacerdotes y de las momias. Apenas podía creer a mis ojos mientras examinaba los grandes bloques de la hilera inferior y calculaba que debían pesar de diuez a quince toneladas cada uno. ¿Creería alguien que yo lo había descubierto?. Afortunadamente en ésta tierra donde la acusiosidad por dar cuenta de lo que se ha visto no es una característica dominante entre los viajeros, yo tenía una buena cámara y el sol brillaba.
El templo principal mnira al sur, con una pequeña plaza o patio al frente. Por el lado oriental de ésta se encuentra otra sorprendentemente estructurada: las ruinas de un templo que presenta tres grandes ventanas que miran sobre el cañon al sol del levante. Como su vecina, es única entre las ruinas incas. Jamás se ha encontrado nada semejante a ellas en lo que toca a dibujo y ejecución. Sus tres ventanas, notablemente grandes, demasiado para servir a un propósito útil, eran de la más grande belleza en su diseño y habían sido ejecutadas con gran cuidado y solidez.
Se trataba sin duda, de un edificio ceremonial de peculiar significación. En parte alguna del Perú por lo que yo sé, hay una estructura similar notable por ser "un muro de albañiñería con tres ventanas". ¿Era eso lo que descubrí?. De ser así, no se trataba entonces de la Capital de los últimos incas, sino del lugar de nacimiento del primero. No se me ocurrió la posiblidad de que fuesen ambas cosas a la vez. En realidad, la región podía concordar con los requisitos del tampu Tocco, lugar de refugio de la población civilizada que huyó de las tribus bárbaras del sur después del combate de La raya llevando consigo el cuerpo de su rey Pachacutec, que había sido muerto por una flecha. Quiza lo sepultaron en la cueva forrada de piedra bajo el templo semicircular.
Esta podía ser la "Ciudad principal" de Manco y sus hijos, esa Vilcapampa en que estaba la Universidad de la Idolatría, a la cual fray marcos y Fray Diego trataron de llegar. Valía la pena investigar tanto como fuera posible.
MACHU PICCHU
LA CIUDAD PERDIDA DE LOS INCAS
HIRAM BINGHAM
LOS COJUDOS
Los políticos peruanos son unos verdaderos maestros en el arte de hacerse los cojudos. Es de antología verlos en el mitin de un partido, ideológica y políticamente opuesto, saludando al lîder de dicha agrupación por su aniversario y hablar fluidamente de "coincidencias" que no tienen, porque la única coincidencia, lo único que realmente les interesa, es asegurar su interes personal. Un interés vestido y alborotado por su postulación al Congrezoo. Después, cuando la militancia protesta y reniega, cuando la prensa opina y la opinión pública expresa su sorpresa, ellos niegan con su mejor cara lo que no se puede negar, porque lo escrito esta grabado y filmado. El sofware con el que cuentan los políticos peruanos, los hace sonreir, no reconocer una derrota y hablar de triunfos, aunque pierdan la elección grande y la victoria no sea proporcional a la derrota. Nuestros políticos, suelen ser muy naturales a la hora de hacerse los cojudos. Renuncian disciplinadamente a su ideología, a su protagonismo y a su historia, por el capricho del caudillo de turno que representa el poder que detentan y del que disfrutan. Aceptan por su propio beneficio la imposición de una bella candidata, que representa el viraje ideológico que nunca van a reconocer publicamente. Al final, lo mejor es hacerse los cojudos, no serlo y terminar haciendo cojudos a los cojudos que votan por ellos.
URGENTE REFORMA DEL CODIGO DE MENORES
Los últimos asesinatos de miembros de la Policía Nacional por
prontuariados delincuentes juveniles, rebelan no solo el alto grado de descomposción y violencia de la sociedad peruana, sino el problema social que encierra el pandillaje y la delincuencia juvenil, para un estado incapaz de articular medidas efectivas para combatir la violencia y la delincuencia en la sociedad peruana.
El problema de la seguridad, es hoy en día uno de los mayores retos del Estado peruano y tambien una muestra de lo anacrónica y desactualizada que esta la normatividad en materia del niño y del adolescente en materia penal. En el caso de la legislación que tiene que ver con lo que el Código del Niño y del Adolescente llama el "adolescente infractor" es necesario indicar que el periodo de readaptación socio-educativa termina con los jóvenes en la calle, ya sea al cumplir los dieciocho años o en un máximo de tres por los beneficios ante penas que no van más allá de los seis años de internamiento. La permisividad de una legislación que no se ajusta a la realidad termina por alentar el delito, no solo porque no se es conciente (o se ignora) que en el actual sistema penitenciario peruano la readaptación es muy difícil, por lo decir imposible. Si no se quiere perder esta batalla en la que esta en juego el futuro del país, deben promoverse no solamente una mejor educación, cultura y valores y principos en nuestros jóvenes. ha que ir a una reforma de la legislación de manera tal que se deroguen entre otros conceptos, la precripción a los dos años de verdaderos delitos y/o la imputabilidad restringida en razón de la edad. Que no sea ésta (la edad) un elemento para la reducción de la penas, sino que lo que cuente es la psicologia del individuo, su peligrosidad y la posibilidad de una verdadera rehabilitación. Una vez más, García o nuestros congresistas tienen la palabra para legislar sobre el tema: Para decidir entre reformas cosméticas o cambios profundos, que sentencien con las mismas penas que adultos, a adolescentes que son sicarios, que matan, que cometen delito de narcotráfico o tros delitos graves, previa evaluación de esta tipicidad.
COSAS DE FAMILIA
CUANDO LA POLITICA ES PARTE DE LA VIDA DIARIA
Tan pronto abrí la puerta de mi casa tres objetos de entre el metro cuarenta y los ochenta centímetros se dirigieron hacia mí y me interceptaron rápidamente. Cuando reaccione los tenía como lapas pegados a mi cuerpo y aunque perdí la estabilidad no llegue a caer al piso. Recuperado del susto me di cuenta que eran mis hijos. A veces pienso que para un hombre maduro tener familia implica una alta dosis de paciencia, por eso todo contemporáneo que conozco, por lo general tiene niños fuera de casa, los ve cada vez que su recargada agenda se lo permite y sin que su mujer se entere. Que ganas de complicarme la vida mía. Creo que en ese sentido, el aporte de Alan García y de Jorge Del Castillo a los hombres que como en su caso, hacen de la política un apostolado y (de la vida política) una historia de sacrificios. No ha sido valorado ni reconocido a cabalidad por gente de otras tiendas políticas. Sus vidas son un ejemplo para esas parejas que necesitan que las mujeres entiendan que la política implica silencios cómplices y apoyos incondicionales en bien de la patria.
Lamentablemente yo no opte por la vida sacrificada, vivo con mi esposa y con sus hijos, que también son míos, pero que cada vez que invaden mi privacidad, prefiero ver simplemente como “compañeros de viaje”. Al final la soledad resulta siempre una tierna, sensual y necesaria compañera y cuando no la tengo, quisiera decirle a mi mujer bruja, vieja, desgraciada. Pero tiene catorce años menos que yo, la amo y soy feliz.
Todas estas cosas me daban vueltas en la cabeza cuando mi familia se arremolinaba para recibirme con entusiasmo mientras yo no entendía nada de lo que me hablaba cada quien por su lado. Al final aunque las comparaciones son odiosas, me resultaba más económico cuando tenía perros en casa, con la diferencia que a veces siento que les puedo dar una vida de perros.
En un abrir y cerrar de ojos estaba en la sala y cuando me disponía a sentarme se apareció mi hermana como una tromba. Estaba furiosa (cosa que no es raro en ella) tenía unos papeles y un periódico en la mano. Lo primero que hice fue respirar profundo y comenzar a intentar rezar. Rápidamente me enfunde una coraza imaginaria capaz de resistir un ataque atómico y comencé a escuchar lo que mi hermana venía decidida a espetarme en un tono nada angelical.
Lo primero que me dijo es que se sentía engañada, burlada y ridiculizada ante sus amistades. Que yo había traicionado su confianza, que le había hecho firmar diciéndole que eso era otra cosa. Que si mi padre viviera yo no le hubiera hecho esto. Que ella jamás me lo perdonaría. Y entre un par de irreproducibles palabras, me dijo que no iba a esperar un minuto para deshacer el entuerto.
En lo que inicialmente pensé, en medio de un gran complejo de culpa, fue en la herencia, en la casa de mis padres. No supe de que deuda estaba hablando. Que hice mal o que no hice. Por que pecados me estaban condenando. Lo cierto es que me quería hacer sentir como un perro, como la oveja negra de la familia que siempre me ha considerado. Así había sido siempre y hoy no podía ser la excepción.
Yo no sabré nunca porque tan mal concepto de mí. Jamás supo de las empleadas que me cepille en casa. Ni de los vinos de la iglesia que nos chupabamos con la gente del barrio, en espectaculares incursiones que eran propias de una Fuerza Delta y que incluían seducir a la monja que custodiaba el botín. Pero lo concreto y lo real es que allí estaba ella. Mi adorable y explosiva hermana rastrillando la ametralladora.
Tanta furia reprimida me ponía en aprietos. Yo estaba decidido a tumbarme esa noche a la vecinita viuda, que dicho sea de paso no estaba nada mal y que había estado afanando a hurtadillas en Internet, pero con la bronca, la excusa de ir al local del partido, definitivamente no iba a funcionar. Como buscarle la bronca a mi mujer en esas circunstancias para dar rienda suelta a mis bajos instintos. Al final mi esposa, como todas las mujeres jamás va a comprender que no se puede identificar amor con fidelidad. El día que ellas entiendan el verdadero valor de esa diferencia los hombres vamos a estar cada vez más enamorados de nuestras mujeres. Todo estaba perdido.
Mi hermana tenía en la mano su carta de renuncia al partido y exigía que yo pagara el envío notarial. Los resultados electorales la habían puesto furiosa y el enterarse del contenido de varios ejemplares de LA TRINCHERA que yo nunca le di a leer, le ponía en contacto con una descarnada realidad. El error de inscribirla en el partido me significaba un alto precio.Yo le dije que no tenía dinero. Que el Presidente y el Secretario General habían dispuesto que no se acepte ninguna renuncia hasta después de las elecciones del 2016. Tiro la carta al suelo y se dio media vuelta. Lo que nunca sabré es si realmente me creyó.
EL EXAMEN
JULIO CORTÁZAR Y LIMA
En medio de éste mes que comienza con un verano atípico, el 475º Aniversario de Lima, la encuentra en un año electoral y las críticas de siempre, que "ya no es limeña", sino el reflejo de un mosaico de la variopinta cultural de la provincia. En ese escenario del 2010 recordé “EL EXAMEN” una obra que Julio Cortázar escribió en 1950 y que no la publicó sino hasta 1983, poco antes de su muerte en Febrero de 1984.
Cuando le preguntaron al laureado escritor en la presentación del libro (en Octubre de 1983) el porque de la prolongada postergación editorial de la citada obra en su gaveta, Cortázar respondió que era “porque le gustaba su libre lenguaje, su fábula sin moraleja, su melancolía porteña y también porque la pesadilla de donde nació sigue despierta y anda por las calles”.
En su momento, la aparición de "El Examen” despertó en la Argentina una encendida polémica y una ácida critica hacia su autor, que se fue a Europa y nunca más regreso a su país. En principio, las críticas mas fuertes fueron por el hecho de que la temática del libro gira en torno a cinco personajes (argentinos todos) que se pierden por las calles de Buenos Aires y sus pláticas son una aguda crítica al país y a los argentinos, con una fuerte carga de ironía y sarcasmo.
Es indudable que frente a esta obra hubo cierta incomprensión, “El Examen” es una obra que mantiene latente el sentimiento de argentinidad, el leguaje porteño. Trasluce el amor del escritor hacia la tierra que lo vio nacer, la busqueda de la identidad del hombre con la tierra. Si lo argentino hubiera sido indiferente para Cortázar, él no se hubiera tomado el trabajo de retratarlo, de graficarlo, de problematizarlo. "El Examen" es una obra escrita con la mano de alquimista, una obra planteada con un criterio dialéctico, en la que se deslizan frases como “…un rasgo frecuente del porteño es que tiene ideas brillantes pero inconexas”, frases que tocan las fibras de una idiosincrasia, la rebasan y se engarzan en esas peculiaridades latinas, tan comunes entre nuestros pueblos. Un cuestionamiento que es propiamente un examen, de la tan difícil y objetiva introspección.
En su momento, Cortázar diría al respecto que, siempre se sintió orgulloso y feliz de ser argentino, pero no porque creía como tantos connnacionales, que serlo supone ser mejor que otros nacionales sudamericanos. Reivindicando su argentinidad, Cortázar expreso en más de una oportunidad que aunque se le critique, él se sentía más profundamente latinoamericano y que sin importar los años que llevaba en Francia ni su cabal conocimiento del francés, el seguiría escribiendo hasta su muerte, en español y más concretamente “en argentino”.
En sociedades como las nuestras, los individuos son bastante reacios y poco tolerantes a la crítica. Cortázar al final de cuentas aprobó el examen. Un examen al cual en realidad no necesitó someterse, por la vitalidad de su obra, por su universalidad, por su recordado acento porteño y su imagen en el tiempo. Frente a la reseña del escritor, Lima a pesar de todas sus carencias y sus limitaciones, es una ciudad que cada año como Cortázar, pasa el examen. Una ciudad que en éste verano que nos comienza a evaporar con su melosa humedad, tiene una universalidad que la hace especial y una imagen en el tiempo que (independientemente de sus gobernantes) la hace única.
GUILLERMO THORNDIKE El corazón no deja de latir
aunque las venas sangren.
“Relatos de la Guerra del Pacífico”
JMN - 1979
Espada en mano, Juan Fanning saltó de los parapetos ordenando atacar cuando los
santiagos entraron en columna por la línea del ferrocarril. Rentaría adivinó un desastre inevitable. A la
Guardia Chalaca la acometía el intacto regimiento
Aconcagua. A canteños y sobrevivientes del Lima, reforzados por los celadores del puerto, los atacaba el veterano regimiento de Zapadores. Y a la Guarnición de Marina le quedaban menos de doscientos hombres para contener el asalto por el ferrocarril.
¡Armen bien la bayoneta!
Aquella orden sacudió al subteniente Genaro Cobián. ¡Tanto quedaba por vivir a los veinte años y tan cerca esos aceros que llegan a matar! Recordó a su madre y a sus cuatro hermanas. De él dependían para el sustento. Ya erguido, miro hacia atrás como quien va a emprender un viaje y se despide. ¡Paso al trote, paso al trote!. Una tristeza subió por su garganta. Adiós a todos. Su única vida asesinada y a unos kilómetros de casa. Pensaba en si mismo como si ya estuviera muerto. De pronto enfureció. Morirá matando. Alzo la espada antes de arrancar al frente de su facción. No ha muerto, todavía.
¡Venganza a Grau! ¡Venganza! Con sus mil cien soldados en columna de ataque, el
Santiago apisonaba la tierra de nadie protegiéndose del segundo reducto tras el talud del ferrocarril. Si no se puede detenerlos, al menos Fanning los quería empujar hacia los fuegos de la reserva. Como lanzarse al espolón pensó Rentaría, no será la primera vez. Adelante van las bayonetas de cuatro filos. Trotaban de pronto marcando el paso, como si fueran parte de un organismo único y hubieran de alzar el mismo pie e impulsarse con idénticos movimientos. Arena de nadie bajo sus gastados botines, arena en el reloj convertido en tiempo, arena en suspensión como una niebla. De arena el hueso, también la lengua que lastima el paladar y de arena la rápida huella sin forma verdadera, sumiéndose en sí misma como la arena prisionera del reloj. Después pisaron balasto derramado por el paso de los trenes, piedras como puños, como bruñidas manzanas grises, como formas de otras cosas. Rentaría escucha el trote a la manera a la manera de un afrentado corazón apurándose al desquite. Nada importa sino este espacio íntimo en torno a su piel vulnerable a cuchillos que se acercan. Como si no hubiese más batalla que la que concierne a su pellejo, apenas oye repiquetear la rabiosa fusilería que intercambian peruanos y chilenos de aquí a la palma. A veinte metros, su estoque apuntó a los pechos chilenos. Mientras casi nada separa los aceros, al joven Cobián lo invadió el vértigo. Parece corta su espada ante esos largos rifles con bayonetas de a metro, ávidas de beber su sangre.
¡Venganza a Grau! – clamo entonces el Señor Fanning. Se arrojaba contra un oficial enemigo. Detrás suyo rugió el batallón:
¡Venganza!. El viejo marino descifró el rango de su adversario, mientras lo distraía con
siseantes molinetes. Aquel sargento mayor de los santiagos persiguió la finta. Cuidándose del revolver y de bayonetas que chocan con un violento estridor, Fanning consumó la treta yéndose a fondo, no para asentar la espada sino para navajear al chileno. El infeliz se dobló y, desde atrás, Rentaría le asestó un culatazo. A un metro se descargan ahora los rifles. El negro se dio al diablo. Membrudos santiagos quisieron acorralarlo. A chuzazos revientan cálidos vientres. Al salir de los cuerpos, las bayonetas parecían succionar vísceras que al fin brotan como una espantosa supuración. Se abultaron los brazos de Rentaría pulseando rifle contra rifle. Desplantó a un enemigo remeciéndolo desde abajo, con un salvaje golpe de culata, antes de sajarle la garganta. No tuvo tiempo de contemplar a su víctima. Seguían llegando enemigos a la carga. Corría a proteger al adolescente Guerrero. Los quince musculosos años del guardiamarina flanqueaban ante la embestida de tantas bayonetas. Había vaciado su revolver. Con solo la espada se batía contra filos numerosos. Vuelto cimarrón, Rentería se abatió sobre esos chilenos. Repartía tajos y cornadas permitiendo que los suyos se reagruparan. A través de la polvareda descubrió a un gigantón ensartando con su bayoneta al subteniente Cobián Al sonido chillón de los aceros que entran raspando huesos, se sumaban esporádicos balazos, el pavor de los acuchillados, los gritos con que en uno y otro bando se animan a no conceder clemencia. Rentería mostró los dientes mientras arrojaba su rifle y empuñaba su hacha de abordaje. Palpitaron las aletas de su nariz, oliscando el tufo a reciente borrachera de su adversario. Este duelo a mitad de una batalla, tensó a peruanos y chilenos. Casi postergaban la matanza, midiéndose unos a otros mientras observan a los rivales de reojo.
¡Vamos zambo dale vuelta! –gritó el joven Guerrero. Rentería no muestra prisa. Confiado en la profundidad de su hurgonazo, el otro se aventó primero. Más rápido que el ojo, el hacha de abordaje describió un círculo desviando la estocada. Otro tajo pareció rebanar el rifle enemigo. Macizos hachazos arrancaban el fusil de las jactanciosas manos del chileno. Cuando aquella bayoneta ya no tuvo fuerzas para herir, Rentería se lanzó a fondo. El enemigo pudo alzar un brazo. Asestaba el negro su mandoble como como si ese solo golpe pudiera pulverizar a todo el ejercito de Baquedano. Separo la mano por la muñeca, el cuello por la yugular, otros huesos por la clavícula. Los peruanos aullaron enardecidos a la vista de tan asombrosa decapitación. En ese momento llegó al choque el segundo batallón del
Santiago y tuvieron que retroceder. El Señor Fanning no regresó a la línea nacional. Un disparo le había volado la cabeza.
JORGE LUIS BORGES
EL CAUTIVO
"En Junín o en Tapalqué refieren la historia. Un chico desapareció después d eun malón; se dijo que lo habían robado los indios. Sus padres lo buscaron inutilmente; al cabo de los años, un soldado que venía de tierra adentro les habló de un indio de ojos celestes que bien podía ser su hijo. Dieron al fin con él (la crónica ha perdido las circunstancias y no quiero inventar lo que no sé) y creyeron reconocerlo. El hombre, trabajaba por el desierto y por la vida bárbara, ya no sabia oir las palabras de la lengua natal, pero se dejó conducir, idiferente y dócil, hasta la casa. Ahí se detuvo, tal vez porque los otros se detuvieron. Miró la puerta como sin entenderla. De pronto bajo la cabeza, gritó, atravéso corriendo el zaguán y los dos largos patios y se metió en la cocina. Sin vacilar, hundió el brazo en la ennegrecida campana y sacó el cuchillito del mango de asta que había escondido allí, cuando chico. Los ojos le brillaron de alegría y los padres lloraron porque habían encontrado al hijo.
Acaso a éste recuerdo siguieron otros, pero el indio no podía vivir entre paredes y un día fue a buscar su desierto. Yo querría saber que sintió en aquel instante de vértigo en que el pasado y el presente se confundieron; yo querría saber si el hijo perdido renació y murió en aquel éxtasis o si alcanzó a reconocer, siquiera como una criatura o un perro, los padres y la casa".
A propósito del texto glosado de Borges, creo que a Jorge Luis Borges lo puede definir una sola plabra, fantasía. En ella gira, por ella vivió; diríamos interpretando sus propias palabras que fue su necesidad y su pasión, la forma más pura de su felicidad.
Privado de la visión desde 1955, Borges fue y es una de las grandes figuras de la literatura universal, más controvertidas y originales. Mientras escribo estas líneas me viene a la memoria sus declaraciones sobre sobre el Mundial de Argentina en el 79, en las que expresaba que saldría de Buenos Aires porque no concebía como veintidos individuos
corriendo detras d euna pelota, concitaran la atención mundial. Al final se quedó, pero ese era Borges, un hombre diferente en cada trazo como intelectual, como ciudadano, como escritor.
Y como escritor, Jorge Luis Borges fue fundamentalmente poeta y cuentista, inviertan el orden y opten que más les agrade, pero no hablen jamás de un Borges novelista porque no existe y no existe porque como expresara en alguna oportunidad "las novelas son demasiado grandes, demasiado llenas de cosas excesivamente falsas e inútiles". Para Borges la forma literaria perfecta era el cuento muy breve, que según el escritor permitía concentrarse directamente sobre lo esencial como la poesía.
Nostros estamos muy lejos de la crítica literaria. El Borges que presentamos, es simplemente el que nos cautivó en "Poema de la Felicidad", en "El hombre de la esquina Rosada" o en "El Aleph". Es ese Borges universal, traducido a un sin número de idiomas. Ese escritor argentino con una dimensión estética muy profunda y que a pesar de ser reconocida por todos no recibió el Nobel de Literatura.
LOS VERSOS DEL CAPITAN
PABLO NERUDA
La Habana,03 de Octubre de 1951
Estimado señor:
Me permito enviarle estos papeles que creo le interesarán y que no he podido dar a la publicidad hasta ahora.
Tengo todos los originales de estos versos. Están escritos en los sitios más diversos, como trenes, aviones, cafés y en pequeños papelitos extraños en los que no hay casi correcciones.
En una de sus últimas cartas venía la "Carta en el camino".
Muchos de estos papeles por arrugados y cortados son casi ilegibles, pero creo que he logrado descifrarlos.
Mi persona no tiene importancia, pero soy la protagonista de este libro y eso me hace estar orgullosa y satisfecha de mi vida.
Este amor, este gran amor, nació un agosto de un año cualquiera, en mis giras que hacía como artista, por los pueblos de la frontera franco española.
Él venía de la guerra de España. No venía vencido. Era del partido de Pasionaria, estaba lleno de ilusiones y de esperanzas para su pequeño y lejano país, en Centro América. Siento no poder dar su nombre. Nunca he sabido cuál era el verdadero, si Martínez, Ramírez o Sánchez. Yo lo llamo simplemente mi Capitán y éste es el nombre que quiero conservar en este libro.
Sus versos son como él mismo: tiernos, amorosos, apasionados, y terribles en su cólera. Era fuerte y su fuerza la sentían todos los que a él se acercaban. Era un hombre privilegiado de los que nacen para grandes destinos. Yo sentía su fuerza y mi placer más grande era sentirme pequeña a su lado.
Entró a mi vida, como él lo dice en un verso, echando la puerta abajo. No golpeó la puerta con timidez de enamorado. Desde el primer instante, él se sintió dueño de mi cuerpo y de mi alma. Me hizo sentir que todo cambiaba en mi vida, esa pequeña vida mía de artista, de comodidad, de blandura, se transformó como todo lo que él tocaba.
No sabía de sentimientos pequeños, ni tampoco los aceptaba. Me dio su amor, con toda la pasión que él era capaz de sentir y yo lo amé como nunca me creí capaz de amar. Todo se transformó en mi vida. Entré a un mundo que antes nunca soñé que existía. Primero tuve miedo, hubo momentos de duda, pero el amor no me dejó vacilar mucho tiempo.
Este amor me traía todo. La ternura dulce y sencilla cuando buscaba una flor, un juguete, una piedra de río y me la entregaba con sus ojos húmedos de una ternura infinita. Sus grandes manos eran, en este momento, de una blandura dulce y en sus ojos se asomaba entonces un alma de niño.
Pero había en mí un pasado que él no conocía y había celos y furias incontenibles. Éstas eran como tempestades furiosas que azotaban su alma y la mía, pero nunca tuvieron fuerza para destrozar la cadena que nos unía, que era nuestro amor, y de cada tempestad salíamos más unidos, más fuertes, más seguros de nosotros mismos.
En todos estos momentos, él escribía estos versos, que me hacían subir al cielo o bajar al mismo infierno, con la crudeza de sus palabras que me quemaban como brasas.
Él no podía amar de otra manera.
Estos versos son la historia de nuestro amor, grande en todas sus manifestaciones. Tenía la misma pasión que él ponía en sus combates, en sus luchas contra las injusticias. Le dolía el sufrimiento y la miseria, no sólo de su pueblo, sino de todos los pueblos, todas las luchas por combatirlas eran suyas y se entregaba entero, con toda su pasión.
Yo soy muy poco literaria y no puedo hablar del valor de estos versos, fuera del valor humano que indiscutiblemente tienen. Tal vez el Capitán nunca pensó que estos versos se publicarían, pero ahora creo que es mi deber darlos al mundo.
Saluda atentamente a usted.
Rosario de la Cerda
LA REINA
Yo te he nombrado reina.
Hay más altas que tú, más altas.
Hay más puras que tú, más puras.
Hay más bellas que tú, hay más bellas.
Pero tú eres la reina.
Cuando vas por las calles
nadie te reconoce.
Nadie ve tu corona de cristal, nadie mira
la alfombra de oro rojo
que pisas donde pasas,
la alfombra que no existe.
Y cuando asomas
suenan todos los ríos
en mi cuerpo, sacuden
el cielo las campanas,
y un himno llena el mundo.
Sólo tú y Yo,
sólo tú y yo, amor mío,
lo escuchamos.
EL VIENTO EN LA ISLA
El viento es un caballo:
óyelo cómo corre
por el mar, por el cielo.
Quiere llevarme: escucha
cómo recorre el mundo
para llevarme lejos.
Escóndeme en tus brazos
por esta noche sola,
mientras la lluvia rompe
contra el mar y la tierra
su boca innumerable.
Escucha cómo el viento
me llama galopando
para llevarme lejos.
Con tu frente en mi frente,
con tu boca en mi boca,
atados nuestros cuerpos
al amor que nos quema,
deja que el viento pase
sin que pueda llevarme.
Deja que el viento corra
coronado de espuma,
que me llame y me busque
galopando en la sombra,
mientras yo, sumergido
bajo tus grandes ojos,
por esta noche sola
descansaré, amormío.
FICCIONES
Cuando terminé de leer el bendito correo simplemente sonreí. Creo que el Buro Político tras recibir el documento ira más allá que el simple movimiento de mis labios. Estoy seguro que se van a cagar de risa. Que la saliva que se dispare de sus mandíbulas batientes, va a terminar mojando el sello de recepción del papel impreso. Yo no estaba borracho, ni coqueado ni bajo los efectos de la ayahuasca (en realidad nunca he necesitado estimulantes para hablar o escribir las tonterías que digo o escribo) pero el correo era real. Tan real como esa surrealista ficción con el algunos seres humanos terminan masturbándose la mente. Onanismo político le dicen.
Con la solemnidad que a veces formaliza el ridículo, el padre, el forjador, el creador de “Un militante un Voto” le mostraba las nalgas, el culo (o para decirlo mejor dicho en rima) el poto, a su creación histórica y heroica en beneficio de la democratización e institucionalización del colectivo. De candidato a la Presidencia de la República , el ilustre patricio ha venido negándose a si mismo, evolucionando darwinescamente para pasar finalmente, de la Presidencia de la República a la nada y de la nada a su postulación al Congreso . En el proceso para encontrarse a si mismo, ya no hay democracia interna que rescatar, bastaba recurrir a lo mismo de siempre, al asambleismo para decidir una candidatura presidencial aristocrática, tumultuaria. Una candidatura única decorada por los laureles de la victoria, con la que se identificaran las masas y por la que el partido tendra mayores “opciones” que es como se llama ahora (con democrática vaselina) a los cupos partidarios dentro de un proceso electoral.
Estamos dando vueltas en círculo, frente al Jardín de los Senderos que se Bifurcan, estamos asistiendo a la ejecución y al crimen de un legado. Como tambien escribió Borges en el Prólogo de FICCIONES, “desvarío laborioso y empobrecedor”. A lo largo del último andén el tren nos espera para verlo pasar. Esta es la muerte que no hubiéramos elegido ni soñado. Esta es hoy la política y los políticos.
Lima, Noviembre del 2010.
UN NUEVO CONCEPTO DE ENTENDER LA BELLEZA
En la Av. Las Palmeras Nº 4187, Los Olivos, ha abierto sus puertas el SPA VIDA un nuevo concepto en éste tipo de negocios, que reúne por primera vez en el Cono Norte de Lima, cuidado de la belleza, salud, medicina natural y desarrollo espiritual con una moderna infraestructura y un staff de profesionales de primer nivel, a precios realmente competitivos para el mercado local.
El SPA VIDA presenta la tradicional oferta de belleza, pero integrándola y enriqueciéndola con consultorios de diagnóstico, prevención y monitoreo de salud, a partir de la medicina natural, de prácticas de relajación y de técnicas desarrolladas y ampliamente difundidas en los Estados Unidos y Europa como son la Ozonoterapia y el complemento del Bar de Oxígeno.
La Ozonoterapia no es otra cosa que la aplicación del gas ozono mediante técnicas especializadas que permiten mejorar la calidad de vida y el tratamiento de diversas patologías o enfermedades, ya que actúa como oxigenante, antioxidante, regenerador, antiinflamatorio y germicida, elevando el nivel del sistema inmunológico, reactivando las células; retardando el envejecimiento y tonificando la piel. Como complemento, el SPA VIDA ofrece el Bar de Oxigeno, que en el mismo sentido, que es un dispositivo que concentra el oxígeno del aire y lo administra al organismo a través de dos cánulas nasales. El procedimiento eleva el sistema inmunológico, es relajante y revitalizante y contribuye a mejorar la digestión y el metabolismo celular. Todas estas prácticas supervisadas por un staff profesional y técnico especializado en el extranjero y de amplia experiencia.
Es necesario indicar que el SPA VIDA va a desarrollar en sus amplias y cómodas instalaciones paquetes de relajación y de Reiki (terapia de relajación a partir de la energia vital universal para ejecutivos con carácter individual y corporativo, asimismo, podrá Ud. desde el extranjero acceder en Lima a servicios para sus familiares. Con ello SPA VIDA ofrecerá además una actividad cultura educativa y de difusión intensa, con charlas, cursos y talleres no solo relativos a las actividades propias del giro que desarrolla, sino en otras áreas del conocimiento humano, que contribuyan a mejorar la oferta cultural en el Cono Norte de Lima.
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