554 - ENTRE EL ABISMO

 Y LA FRACTURA SOCIAL, POLITICA Y ECONOMICA:

Creo que el mérito de esta elección es sincerar nuestro fracaso, el fracaso de una democracia sustentada en el caos. De una sociedad fracturada, dividida, que no se siente representada en una gran mayoría de con nacionales, por un estado incompetente, incapaz de articular un país y las expectativas de sus gobernados. Un pais en el que los partidos politicos no existen,  los líderes politicos  son una caricatura y los ciudadanos -sin ciudadanía- se terminan disparando a los pies. 

Al final un pais inviable, solo merece una sociedad inviable como la que hemos venido construyendo en el día a día, gracias a una clase politica que lo que mejor sabe hacer es conspirar, complotar, intrigar y dividir -para reinar- sin capacidad de concertar ideas ni proyectos que alumbren después de doscientos años, finalmente un proyecto de nación. Sin un congreso constituido por gente capaz, con ideas, principios y valores, porque ante que congresistas o políticos serios, son gente que ve en el Congreso, la posibilidad de un buen sueldo, de granjerías, de poder y figuración, que es lo que cuenta en un mundo donde nos han vendido el cuento de los  "políticos emprendedores" y no de gente de solera, de respeto y de talento.

Y frente a un modelo que ha generado desarrollo, que ha combatido la pobreza, pero que no ha acortado la brecha social ni le ha dado igualdad de oportunidades para todos, optaremos en la segunda vuelta o por el modelo estatista, castrista que no responde a la dinámica de los tiempos o por el mantenimiento rígido de una economía de mercado, que ha generado corrupción y corruptos, grandes fortunas y tambien pillerias de pirañitas y monreros, en medio de una crisis sanitaria sin una solución -léase vacunas- a la vista. En lo social la elección no es menos dramática, puede significar conculcación de derechos de uno u otro lado o el envilecimiento y la manipulación de las instituciones, como el Poder Judicial por ejemplo, que va a ver disminuido su Poder, para juzgar entre otros temas de la agenda pendiente del país, a la Presidenta del Perú -en caso que la Sra. Fujimori lo sea- en medio de un Congreso que va a ser todo un espectáculo circense, cuando Don Pedro Castillo, se quite el sombrero y la careta y comience a implementar su programa de gobierno o cuando Doña Keiko quiera liberar a su padre.

No estamos en la circunstancia de elegir entre el cáncer y el sida. Vamos a votar uniformemente por el abismo.

N° 553 - 11 DE ABRIL

 LA HORA CERO

A tiro de fusil de una elección bastante desteñida y que por los porcentajes de adhesión de los candidatos, queda claro que nada esta definido; salvo el que vamos a tener otros cinco años de inestabilidad politica, no solo por el nivel de candidatos que ofrecen propuestas como si las arcas fiscales estuvieran en épocas de bonanza y hasta vacunar a todos los peruanos hasta fin de año, sin considerar nuestra condición de pais con cliché de republiqueta, sin mayor importancia en el escenario mundial en el contexto de la globalización, salvo para los chinos que han encontrado aquí excelentes oportunidades para hacer negocios y negociados; sino porque la fragmentación del próximo congreso, fundamentalmente por la mediocridad y la opacidad de las listas parlamentarias -con candidatos que no tienen la menor idea de lo que es la labor de un congresistas y hacen propuestas como si fueran candidatos a la presidencia- marcan la pauta de lo que podemos esperar del próximo parlamento.

En ese escenario, queda claro que hay que refundar la politica, los partidos, la clase politica. Que con la falta de talento y de capacidad de quienes "hacen politica" partidaria, en partidos inexistentes, gobernados por patrones o por gente que en diversos estratos de la escala del poder, son incapaces de encandilar a las masas, de seducirlas, de lograr su adhesión. De  dominar la mente del elector a punto tal que sin esa manipulación propia de la politica y del poder, no logran engancharse en el sub consiente del elector  y por eso vemos campañas publicitarias sin coherencia, sin una estructura uniforme de mensaje politico y eso prueba la precariedad y el poco profesionalismo de nuestro escenario electoral.

Es imposible construir país dividiendo el país entre buenos y malos, asumiendo que uno es el bueno y el otro es el malo. Es imposible construir pais negando la realidad que van a enfrentar en el gobierno cualquiera que gane la elección. Es imposible no entender lo difícil que es gobernar un país como el nuestro, echándole la culpa al gobierno de turno, sin ver la mochila que se carga de años atrás, ignorando  las propias limitaciones. Porque debe quedar claro que de un partido "cascaron" no puede salir un buen gobierno. Y aquí hay que recordar a Tito Flores Galindo en "Buscando un Inca" ese gobernante mesiánico que seguimos esperando y que no vamos a encontrar, porque el gobierno no es producto de un iluminado, es una cuestión de equipos, de saber identificar un problema, de delegar la solución, de monitorear resultados. 

Resulta absurdo en en la dirección anterior, pretender que una persona pueda encarnar un gobierno honesto o combatir la corrupción. Y aquí cabe poner como ejemplo a Belaunde; el fundador de ACCION POPULAR, que fue un hombre honesto, pero el imaginario popular no decía lo mismo de sus correligionarios. La lucha contra la corrupción es una pelea de largo aliento, pasa por crear conciencia en una nueva generación, del valor de lo colectivo, de gente honesta que esta en los contrafuertes de la politica. Y es que no hay posibilidad de cambio sin despolitizar la politica, marcada por la componenda, por la conspiración, por el complot, por la corrupción. Por eso conceptos como honradez, transparencia y vocación de servicio son vitales en la politica de hoy porque la escena nacional esta plagada de  discursos demagógicos y populistas, de la teatralización de la politica con pésimos actores porque no convencen a nadie. 

En nuestra frágil democracia, nos debe quedar claro que la suma de debilidades no va a generar fortalezas, que el camino por el que transitamos es el pie de un precipicio. Que lo más probable es que el próximo presidente pierda rápidamente credibilidad y legitimidad, que las promesas electorales se van a quedar en eso y en un sin fin de justificaciones porque  vamos a tener un congreso con el cuchillo entre los dientes. El 11 de Abril alguien va a ganar el poder. Pero no creo que el país sea tambien el ganador.

N° 552 - CARAS Y CARETAS

A MENOS DE UN MES DE LA ELECCIÓN:

Es indudable que, en esta desangelada, poco motivadora e inusual elección, donde abundan las emociones y escasean las propuestas, nos dicen que "hay que saber elegir". Pero no hay mucho de donde elegir. Y parece que la tendencia de la gente es votar por eso, por el "malo conocido", en una elección donde la polarización social nos marca tambien el escenario electoral y tenemos populistas de derecha  y de centro izquierda -que terminan fagocitándose a la izquierda marxista en sus zonas de influencia- y que de no mediar grandes errores, pugnaran en la segunda vuelta por definir la elección y llegar al poder.

 Y decimos "llegar al poder" porque a tenor de la oferta programática; es indudable que la falta de institucionalidad, de partidos políticos, de politicos respetables y talentosos, y con la conformación de un congreso -que va a ser sin duda un congreso fraccionado- el hacer un buen gobierno es poco menos que imposible, porque la gobernabilidad y el consenso tienen  en el Perú, las interpretaciones de los intereses en pugna. Nuestros políticos son cortoplacistas, de retorica efectista,  apelan al populismo, a una demagogia barata que subestima la inteligencia ajena y que es la gran culpable de los altos  porcentajes de gente que no sabe por quien votar o que definitivamente va a viciar su voto; superando los porcentajes de las preferencias de los que van a votar por determinados candidatos.

El gran problema de nuestra frágil democracia, no termina siendo la corrupción, que es un problema histórico, que los candidatos pretenden combatir  y eliminar, encarnando en su sola postulación, la espada y la cruz, alentados por el aplauso interesado de corifeos que antes que ver en sus candidatos, la fiel expresión de la virtud, la honestidad, la decencia y la capacidad; lo que ven es un vehículo para llegar al poder, al mundano y transitorio poder que satisfaga su ego y su expectativa personal 

Y es que -lo concreto y lo real- es que ninguno de los candidatos a la Presidencia de la República, despierta pasiones y lealtades como los líderes de antaño. No estamos frente a caudillos ideológicos, cultos, de buen verbo y personalidad avasalladora. No estamos frente a hombres de Estado, sino frente a personajes que solo quieren el poder, la vanidad y la historia personal, bajo el argumento de que buscan el "bienestar de la población", sin construir institucionalidad de verdad, sin reclutar a los mejores hombres de la sociedad, sino a través de partidos políticos que no dan la talla, que están corroídos por la mediocridad, el servilismo y el oportunismo, que es con honrosas excepciones lo que más abunda en la politica criolla de la hora presente. 

La distorsión de la cultura politica peruana de los últimos cuarenta años, entre la realidad y el imaginario. El "es" en conflicto con el "debe ser" Entre un poder que supuestamente debe solucionar las crisis de gobernabilidad -pero que como en el Perú de los últimos tiempos- lo que hace es agudizarla, ligándose con la incapacidad, la incompetencia, la ignorancia -tan común en nuestros politicos hoy- la mentira, los intereses particulares, la demagogia y el populismo. Ignorando o desconociendo que las puertas del poder se abren o se petardean desde adentro y que los poderes que gobiernan este país, jamás van a perder la pulseada con carroñeros de la política o con caricaturas de partidos políticos.

Y aquí cabe preguntarnos que simboliza el Perú después de doscientos años de vida republicana. Que somos como país, como sociedad. Como  mira el mundo un pueblo sin ciudadanos y sin ciudadanía, sin una visión coherente de país y un proyecto articulado de nación. Un pueblo que con sus propias peculiaridades, si la inteligencia es poder, esta termina siendo desplazada por mercachifles de la politica, que esperan ansiosos, su asiento en el Congreso de la República, cinco años de exposición pública, de un buen sueldo y de "los contactos" que deja el cargo según el dicho del Presidente de la Comisión de Economía del Congreso.

Resulta singular que el politico que encabeza las encuestas tenga el Plan de Gobierno menos elaborado, el más pobre en contenidos. Que entre los que le siguen esta en radical religioso de derecha, que dice "servir a Dios" desde la politica. Que la hija de Fujimori siga teniendo posibilidades a pesar de un alto anti voto. Que la secretaria de Nadine Heredia represente lo que se dice que es la izquierda en el Perú y  que a "Forzay" -que lee partituras políticas para superar sus limitaciones intelectuales- le haya bastado ser alcalde de un distrito limeño para ser candidato a la Presidencia. 

Entre las "actuaciones" de estos ilustres personajes vamos a elegir el próximo Presidente del Perú. Ojala que algún día, elijamos en función de planes y de programas. Entre hombres de Estado y visionarios. Ojala que no necesitemos otros doscientos años para llegar a ello.

N° 551 - ETICA POLITICA Y MORAL PÚBLICA

 EL ESCÁNDALO DEL MAL USO DE LAS VACUNAS:

Este escandalo de la vacunación de Martín Vizcarra y el mal uso que se ha hecho de ellas por parte de algunos funcionarios de la anterior gestión, pone una vez mas sobre el tapete el drama histórico de éste país en sus doscientos años de historia republicana, que es la corrupción y todas las venalidades que giran a su alrededor, como la mentira, el complot y la conspiración; como el beneficiarse del poder, como el aprovechamiento del cargo en beneficio personal, como el mal uso  de la cosa pública, como la falta de ética y de moral -pública y privada- y la ausencia  de escrúpulos en el ejercicio del poder. 

La indiferencia y la inacción históricamente probada, para darle sentido e institucionalidad al valor de lo colectivo en el Perú  y el no formar generaciones de ciudadanos y ciudadanía a partir  de una cultura cívico política definida, dentro de un proyecto de nación a la manera de Diego Portales en Chile, nos pasa factura y perturba nuestra viabilidad, nuestro desarrollo y nuestro futuro, hipotecado a la mediocridad de la élite política que padecemos  en éstos doscientos años de historia.

Y en un país donde las elites políticas están marcadas por la mentira, la mediocridad, la demagogia y la venalidad, se insertan esos ofrecimientos electorales, que ya no encandilan e ilusionan a las masas; como que el elegido presidente va a solucionar todos los males del Perú. Y por eso aparecen los  mitos que solo son retorica y que no se sustentan en realidades, como  eso de que una máxima del  Perú antiguo era el "Ama Sua, Ama Llulla  y el Ama Quella", que es un invento en la historia del Perú, porque ningún coronista español o indígena consigna en sus textos esta máxima. 

Porque  esta máxima se le atribuye en principio a Manuel Lorenzo de Vidaurre, "político" en el más estricto sentido de la palabra, porque tras estar en contra de la independencia y después de traicionar a los hermanos Angulo, termina como "sobón" de Bolívar, como primer Presidente de la Corte Suprema de la República y Presidente del Congreso Constituyente de 1927. Este "ilustre prócer de la independencia", saludaba pintorescamente con un "No robaras", para contestarse él mismo con un "No Mentiras". A ese singular saludo se sumaron las memorias publicadas en Europa del Mariscal Guillermo Miller, quien escribió que el código moral de los incas se sustentaba el AMA SUA, AMA QUELLA, AMA LLULLA: No hurtarás, no mentirás, no seas ocioso, frase que consagrada, oleada y sacramentada, regreso al Perú popularizándose, para que Don Sir Clement Markhan, en su libro "Lima y Cuzco" publicado en Inglaterra en 1856, le añadiera el  Ama Huachocchucanqui y el Ama Huañu Cinquichu: no seas adultero y no seas asesino, que no pegaron o que tal  vez no se popularizaron en el Perú, porque la clase politica siempre ha escondido debajo de la alfombra el "placer de los sentidos" que da el poder y que conduce al adulterio y  a los hijos extramatrimoniales de nuestros líderes.

Castilla, Prado, Alfonso Ugarte y Manuel Ascencio Segura (entre los escritores) como otros políticos de la hora presente, tuvieron hijos extramatrimoniales o no reconocidos. Los tuvo tambien como Manuel Ascencio Segura, Gonzales Prada. Una hija a quien nunca reconoció y que reseña el maestro Luis Alberto Sánchez en un libro homenaje "Nuestras Vidas son los Ríos" para terminar en ésta breve relación, con la historia de la amante francesa de Don Nicolás de Pierola, retratada en un magnifico libro del desaparecido Hugo Garavito "Los últimos Días del Califa"  De ambos libros pueden encontrar los lectores sendos artículos en éste blog.  

En suma, de lo que se trata es que en la vida hay que ver los hechos y no las palabras, sobre todo viviendo de los políticos. Que en éste país se roba, se miente y hay ocio mental. Somos incapaces de hacer carne, estas supuestas máximas incaicas que son para la publicidad o para la retorica.  Somos torpes e incompetentes a la hora de reinventar el país. De hacer de la moral, de la ética una norma de vida. De generar institucionalidad, de formar una nueva clase política o partidos de a verdad.

Lo sucedido con Vizcarra y con otras autoridades, no sorprende por todo lo anterior. Es una muestra más de nuestra descomposición como sociedad, de politicos de cloaca, de carroñeros de la politica en el poder. De un deterioro de la moral publica, que se acelera día a día y que en medio de una campaña electoral, hace que los candidatos terminen burlándose de la ignorancia del pueblo, porque solo apelan a las frases hechas, a la retórica hueca. Desmontar nuestras corruptelas, nuestras lacras y nuestras excrecencias, son parte de un proceso; y son imposibles de eliminar en el corto plazo, en un país sin institucionalidad, sin partidos políticos; en medio de la elección de un nuevo congreso que va a ser fraccionado y con el temor de que inclusive va a ser peor que el anterior. 

Cuando el Ejercito de Ocupación chileno se fue del Perú, Patricio Lynch escribió que le dejaban al Perú un eficiente sistema de recaudación porque los peruanos estaban acostumbrados a no pagar impuestos, a exonerar de impuestos y tributos a los amigos y a los amigotes, a defraudar a la hacienda pública. Han pasado más de cien años y estamos en lo mismo. Con los tributos y con las vacunas.

N° 550 - LAS MISERIAS HUMANAS DE LA POLITICA:

 EN LOS HOMBROS DEL PUEBLO: KENYON DURAND CONGRESISTA:   

https://www.facebook.com/109493847190210/videos/1164811940621165

(*) En el link el video del propio Congresista.

El gran problema del Perú es la ignorancia de la gente, el que para nuestra inescrupulosa  clase política, le conviene que esta situación se mantenga en el tiempo, más allá del discurso político que estructuran, porque somos una sociedad que habla en su himno de "humillada cerviz", porque nos encanta la dádiva, el beneficio personal y el utilitarismo de todo tipo, en medio de una sociedad marcada por el hedonismo, el personalismo y el consumismo neoliberal. Por eso las relaciones de las masas con el poder se sustentan en el servilismo, el clientelismo, la genuflexión y en el poco respeto que nos tenemos como sociedad, a punto tal que en épocas como esta ignoramos las reglas.  

No somos ajenos a la crisis mundial de liderazgo. La hemos hecho carne en el día a día, por nuestra falta de institucionalidad y de cultura política. Por la ausencia de partidos políticos de verdad; lo que nos hace una republica sin ciudadanos y sin ciudadanía; sin líderes ni politicos de solera, porque lo  mas abunda en la escena electoral -no solo de la hora presente, sino de antaño por el deterioro sistemático de la politica, de hace por lo menos treinta años- es una fauna de políticos incultos, incapaces, mediocres, oportunistas, figurettis  y con prontuario, que lo único que buscan el poder y el dinero de la politica. Es dividir para seguir medrando.  

Y así llegamos a tener sentado por ACCION POPULAR en el Congreso de la República por la Región Huancavelica, al Sr. Kenyon Durand, un desconocido militante al interior de ACCION POPULAR, antes de ser congresista -y tambien siendo congresista-  que con folklorica figura, demagogico discurso y cínico andar, lleva  la vanidad personal al límite, entrando en caballo al pueblo de Lambras en su natal Huancavelica, haciendo que lo paseen en andas y le "rindan homenaje", atribuyéndose en solitario, un "arduo  y titánico trabajo" de la elevación a distrito del poblado huancavelicano, que es por esas cosas de la vida la tierra en la que me engendraron mis padres.

Así como lo antiguos terratenientes eran llevados en andas por las haciendas por los campesinos, este inescrupuloso político, que no tiene talento ni capacidad política, muestra poca sensibilidad y respeto por el prójimo; por  esa gente a la que dice servir y en un "simbolismo cabrón"  llega  a Lambras a caballo y después entra en en él en andas, para que lo aclamen, lo vitoreen y lo aplaudan cual "Inca" o "César andino" ofendiendo la dignidad de gentes ignorantes, que no tienen conciencia de la forma como son manipuladas ni utilizadas políticamente, para sin pudor, rubor ni vergüenza, poner encima el video "en el face". 

Es un principio en psicología que las masas son siempre, intelectualmente inferiores al hombre aislado. Que el poder sirve para manipularlas y doblegarlas y por eso no hay el mayor rechazo, ni en el partido del Sr. Durand -que tambien es el mío- ni en su dirigencia porque no la hay, ni en sus líderes, porque estos no existen y lo que hay hoy son cacicazgos o curacazgos politicos para vivir de la politica. De una política que es hoy lo más parecido a un partido de futbol, donde lo que cuenta es ganar, obtener el poder. Y donde la manipulación y el complot es de siempre jamás.

Kenyon Durand, en una población sin conciencia crítica, busca en razón del simbolismo que puede generar la tradición andina, clientelismo y adhesión politica para servirse de ellos. Para su proyecto político personal. No ha hecho solo su trabajo, no ha cumplido con su responsabilidad y su obligación. Pero presenta las cosas, como un  hecho imposible de lograr sin él, a tal punto que hay un aspecto mesiánico y divino en el discurso que se desliza en el acto de "agradecimiento". Si el anterior congreso no se hubiera disuelto, el no sería congresista y Lambras no sería distrito. La figura del hombre necesario, imprescindible y ligado al destino de un pueblo, es el mensaje que se repite en la consigna que obliga a vitorear al congresista en un video que es digno de una clase de antropología política.

Y en un país donde los derechos humanos dicen hasta los curas que son una cojudez. En un país donde el discurso oficial dice que el respeto a la dignidad del prójimo es fundamental. En un pais donde la desigualdad no es económica, sino ideológica y política, estos hechos deben ser totalmente repudiados. No pueden estos impresentables manipular así a la gente. 

Solo la lucha por la igualdad y la educación nos va a sacar del subdesarrollo. Y en ese contexto hay que tener presente que igualdad implica dignidad, respeto a la persona humana. Que las sociedades consumistas que el mundo neoliberal esta propiciando, están constituidas y conformadas por el prototipo de un individuo sumiso, acrítico e ignorantón. Que con este tipo de politicos, con esta "elite" que nos gobierna y que en lugar de propuestas bailan o hacen el ridículo para atraer el voto, no vamos a llegar a  ninguna parte. No creo que lo que viene sea mejor que lo que hoy tenemos frente a la Plaza Bolívar. Y lo grave es que esta pandemia no tiene vacuna a la vista.

N° 549 - ¿CUARENTENA A LA CRIOLLA?:

  ENTRE LOS FANTASMAS DE UNA REPÚBLICA FALLIDA:

El Perú es un país ingobernable. Lo ha sido siempre en éstos doscientos años de historia, mirando con orgullo al pasado, ante la frustración del presente y la incapacidad de construir el futuro. Los grandes responsables son nuestra falta de institucionalidad, nuestra deprimente clase politica, la ignorancia de las gentes, la falta del valor de lo colectivo, la ausencia  de concepto definido y coherente de nación, la corrupción y esa búsqueda del "salvador de la patria" del que hablaba Alberto Flores Galindo en "Buscando un Inca". 

El historiador Yubal Harari, en Sapiens, expresa que el valor fundamental del hombre para dominar al resto de especies y al mundo, fue la cooperación entre los  homo sapiens y si  ese concepto lo llevamos a una realidad social como la de nuestro país, donde el peruano piensa primero en él, segundo en él y tercero en él; y la política desde la época de los caudillos militares -con contadas excepciones- ha buscado siempre  el poder por el poder, no en razón de propuestas o de visiones de país, sino de la demagogia, la intriga, la canallada, el complot, el acuchillamiento político o la manipulación de la ignorancia o la frustración de las masas, que en épocas electorales como la que vivimos, pretenden capitalizar politicos desangelados que ofrecen sin credibilidad ni encanto la "Patria Nueva". de siempre.

Y en un país sin institucionalidad, no hay Estado y si no hay estado, no hay prioridad por masas educadas, por la cultura, por valores de diverso tipo como la moral y la ética. Y ese es creo, el Perú en doscientos años de historia, en un mundo globalizado, con una crisis mundial  de  liderazgos. Un mundo que no esta demás decirlo, esta marcado por un liberalismo consumista e individualista. 

Y lo anterior porque a diferencia de Chile como escribió Carmen Mac Evoy en "En post de la República" no hemos tenido ni buscado, ese símbolo unificador capaz de anclar al país en el tiempo y en el espacio, protegiéndolo del desarraigo cultural  que lo contingente provocaba en la sociedad chilena. Y ese símbolo unificador de la "chilenidad" por llamarlo de alguna manera, podría estar en la victoria de la Guerra del Pacífico y  eso explica la vasta literatura e investigaciones mapochas sobre el tema.

Y en ese escenario nos encontró una pandemia, que desnuda nuestra crisis de infraestructura, nuestra crisis sanitaria, nuestra falta de organización  y de la necesaria imaginación y creatividad a la que obliga el  ejercicio del poder. Y en medio de nuestras limitaciones y excrecencias como sociedad, pasamos lo que pasamos en la primera cuarentena y ya estamos en la segunda cuarentena y no hay seguridad si se habrá aprendido de la experiencia anterior. Si no se repetirán los errores, la corrupción y las raterías del pasado reciente. Si habrá realmente un monitoreo técnico científico de la crisis, para que el confinamiento sea efectivo y eficaz.

.Lo que ya vemos hoy, es el aprovechamiento politico de la incapacidad de los gobiernos para resolver problemas; las criticas ciudadanas que nunca van a faltar en un país donde nadie va a quedar  contento con los políticos, la política y los gobiernos de turno. Lo que ya escuchamos, es a la gente que va a tener siempre algo que hablar sobre el tema porque la situación tiene mucha "tela para cortar" y hasta ahora no hay nada claro sobre los términos en los que el gobierno implementa  esta cuarentena, que se esta dando hasta en países más desarrollados y con mejor infraestructura en salud. 

Que, nuestras deficiencias en infraestructura sanitaria es de antigua data. Que la crisis de la universidad en el Perú y la indiferencia por la capacitación de profesionales; es la causa de la carencia de elemento humano como especialistas e intensivistas para enfrentar la crisis sanitaria. Que el presupuesto en salud no calza ni alcanza, es harto conocido. Que esta segunda ola puede ser mas peligrosa y mortal que la primera, es cosa sabida. Porque además de todo lo anterior, la gente en la calle no cumple con los protocolos por ignorancia o necesidad. 

Y en ese penoso escenario donde el dolor, la enfermedad o la muerte, nos puede tocar un día cualquiera, solo cabe extremar el cuidado personal y buscar organizarnos, apelar como sociedad a la creatividad para cooperar que hizo al Homo Sapiens ser el dueño del mundo. Sancionar drásticamente aquellas conductas que afecten los protocolos sanitarios y el doloso aprovechamiento económico de la pandemia. Sabemos que tenemos un gobierno con limitaciones. Que "Somos lo que somos". No podemos seguir improvisando, hay que buscar que esas franquicias electorales que existen bajo la fachada de partidos políticos, saquen partidos políticos o políticos de donde no hay ante la emergencia.

Hay que luchar por ser una sociedad que entienda el valor del esfuerzo colectivo y solidario en la construcción de una nación. Hay que pelear desde donde estemos porque esta no sea una "Cuarentena a la criolla". Tal vez el ganar esta batalla sea el primer paso para independizarnos del fantasma que nos persigue de ser una republica fallida con doscientos años de historia.

 

N° 548 - JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

EN EL CENTENARIO DE SU NACIMIENTO:

José María Arguedas, nació en Andahuaylas, un día después del día de Lima, un 19 de enero del año de 1911. Andahuaylas es un bello y fértil valle de la Región Apurímac -me cuesta usar la palabra "región". Independientemente de la costumbre de usar el término departamento, tal vez porque la regionalización  nunca ha funcionado realmente. Porque en un país sin cuadros políticos es absurdo que solo un nacido en la región o un persona que viva en el lugar más de dos años, pueda ser Presidente Regional- anduve por  allí en 1987, eran épocas del terrorismo y yo me fui a trabajar para el Gobierno Regional del Cusco regresando de una temporada en México. Tierra de bellas mujeres, de un licor de miel de abeja poco conocido el Lima, que se produce en Talavera  como el "Hidro Miel" y de  los deliciosos "taparacos" , que es un pan secado al sol. Poca gente conoce de la rivalidad entre andahuaylinos y abanquinos. Los andahuaylinos sienten que ellos son el pulmón económico de la región y que las autoridades, mayoritariamente abanquinas, terminan favoreciendo a la capital, en desmedro del valle que es el que provee casi todo los productos a la región. Por eso en tiempos en los que se hablaba de regionalización, los andahuaylinos querían ser parte de la Región Ayacucho. Algo parecido a lo que sucede entre paceños y cruceños en Bolivia.

Apurímac era en ese entonces bastante pobre -mejor dicho bastante más pobre que hoy- no había carretera asfaltada entre Cusco y Abancay, el Puente Cunyac había que cuidarlo para que los terroristas no lo dinamitaran y uno tenía que viajar bien "enchalequeado" para prevenir cualquier atentado terrorista cuando viajábamos entre Apurimac y Cusco. No había ni siquiera una óptica, ni Hospital del Seguro en Abancay y la gente tenía que irse a atender a  Cusco si se trataba de operarse. Regrese años atrás por razones de trabajo y Andahuaylas  había cambiado mucho. Encontré una ciudad  propiamente dicha, un elan constructor y bastantes ciudadanos colombianos por sus calles. Las "industrias" asentadas en el VRAE son indudablemente las responsables de ese cambio que creo debió obedecer a la gestión de los gobiernos regionales o del gobierno central y no a la "actividad privada".

En esa primorosa ciudad de los andes peruanos nació Arguedas, que fue antropólogo y sanmarquino además de escritor. Que es una de las figuras emblemáticas de la literatura indigenista peruana; y porque no de la literatura latinoamericana. Un hombre que conoció de cerca la marginación y la explotación del indio con el que convivió por el abuso y la marginación de la mujer de su padre y la violencia física y psicológica del hijo de ésta, que hasta lo obligo a presenciar la violación que hacia de mujeres del pueblo. Una dolorosa experiencia que lo llevo a estar de niño en diferentes ciudades como Puquio, Huancayo e Ica; a perder hasta dos dedos en trabajos del campo. A retratar magistralmente, desde su condición de antropólogo y de escritor, el mundo andino y  la psicología del indígena. Una experiencia que marco su vida, que fue la causante de su depresión. De ese  mundo interior complicado, al que lo seducía la idea de la muerte que finalmente lo llevo al suicidio.

Yo me interese realmente por la obra de Arguedas, tras conocer a Máximo Damian, vecino mío en Maranga -y a quien el Municipio de San Miguel debería reconocer, no solo por su cercanía a Arguedas, sino por pasear su talento y el nombre del Perú, por escenarios del mundo, siendo también amigo de César Calvo-  Don Máximo Damian ya fallecido, era llamado  "El  Violín de Ishua" fue no solo protegido de Arguedas; uno de los mejores violinistas del mundo andino, sino recipiendario de su última voluntad pues  le pidió que tocara en su entierro.  Don Máximo. era al margen de su talento, un hombre silencioso, impenetrable, que soltaba de a poquitos ese Arguedas que conoció. Era el arquetipo del hombre andino que retrataba Arguedas en sus libros  y que probablemente habitaba en el mundo interior del escritor. En ese mundo interior marcado por el abuso, la discriminación y la angustia por el desprecio, que ilumino dolorosamente su pluma. Creo para terminar este pequeño homenaje a nuestro escritor, que lo que más define la obra de Arguedas, es el comentario general de sus lectores, sobre como cambia la percepción y la visión del mundo andino después de leer su obra y sobre todo "Los Ríos Profundos".

N° 547 - SAN JUAN Y MIRAFLORES

EN EL BICENTENARIO:

Tenia mucha ilusión  en vivir para el Bicentenario, de disfrutar este acontecimiento. Ver a mi madre entusiasmada hablando de lo que vio de niña en su Pueblo Libre natal en el Centenario de la Independencia nacional; escucharla cantar el himno de Venezuela o contar su historia en la visita del Canciller Venezolano al Museo Bolivariano e imaginarla agitando una banderita venezolana en mano en esa visita, era enternecedor. Tan enternecedor como sacarle "información histórica" -cuando venía a visitarnos- a mi Tía Rosa. Rosa Cornivel de Mellán, mi tía abuela, hermana de mi abuela Luisa, a quien con cariño llamábamos en la interna familiar, "Rosa la Chiquitita" por la diferencia de tamaño con mi Tía Rosa, la hermana de  mi madre. Esa era finalmente, la forma de identificar a las dos "Rosas" de la familia. Mi bisabuelo materno, Amadeo Cornivert Le Petit,  fue un francés cuya historia de como llego al Perú no  es clara y mi tía abuela tampoco soltó prenda. Lo que si esta verificado es se fue a La Merced, que se quedo en el Perú, que hizo familia, que cambio el Cornivert por Cornivel y que fue miembro de la Bomba Francia N° 01. Algún día antes de petatearme espero reconstruir esa historia, por la pura inquietud personal de reconstruir mi pasado familiar, porque las historias familiares son tan inquietantes como la de los países y porque me huele que lo del bisabuelo tiene que ver con esas "decisiones novelescas" de dejar atrás mujer, hijos y poner tierra de por medio.

 MI tía "Rosa la Chiquitita", a quien hoy recuerdo con afecto porque era muy agradable y más locuaz que mi abuela, termino sin nunca saberlo, siendo un "referente histórico"  para mí, cuya visita  me aseguraba una "clase de historia"; conocer algo de ese pasado que me inquietaba. Por ella supe que un carruaje tirado por caballos salía de la esquina de la Av. Brasil, con la Av. Vivanco; del que puse una foto en éste blog. Donde quedaba al antiguo Cementerio de Pueblo Libre del que tambien me hablo mi madre. Como fue la agitación en Lima a la caída de Leguia, que en mis años universitarios coteje  leyendo "Así cayo Leguía" de Víctor Villanueva el mejor texto que he leído para explicar  ese hecho de nuestra historia. A  lo largo de la vida humana, creo que nunca dejamos de ser unos niños curiosos y fisgones; que quieren tener doce años cuando tienen siete y después quince cuando tienes doce, para terminar pensando donde estarás cuando tengas cuarenta y como será el cambio de siglo o el bicentenario de la independencia nacional. Eso es algo en lo que yo pensaba años atrás y que lo termine viviendo.

Más allá de la pandemia, creo que este Bicentenario, va a ser algo deslucido. A la frustración que generan nuestros políticos y nuestra política, por su mediocridad, su grisura intelectual y su falta imaginación, se suma un país fracturado, sin un norte definido, marcado por la retórica, la corrupción  y la  inseguridad. Un país que en su Bicentenario, ha pasado sin mayor relevancia, el hecho más doloroso en estos doscientos años de vida republicana, como es la ocupación de Lima por los chilenos. 

Yo esperaba por ejemplo, publicaciones o conferencias. Que a algún alcalde se le ocurriera en el Bicentenario, reponer como atractivo turístico  las Portadas de las Murallas de Lima. Había una comenzando la Av. Colonial y dicen los historiadores que la  Portada de Maravillas, era la más hermosa. Pero eso es a estas alturas imposible. A diferencia del Centenario, no creo que los países amigos donen algunos monumentos. La cara de Lima como la Av. Abancay por ejemplo, sigue sucia, desordenada y nuestro alcalde debe su buena imagen al apoyo del Grupo "El Comercio" en agradecimiento por el cambio de zonificación de sus terrenos en Lurín, conjuntamente con los de la Universidad San Ignacio de Loyola, con la curiosa coincidencia que el Teniente Alcalde de Lima, es un personaje muy ligado al dueño de la USIL.

Por igual curiosa coincidencia, los chilenos entraron a Lima por Lurín tras desembarcar en Pisco y en Curayacu. Y en realidad desde que nos quedamos sin fuerza naval, la suerte de la guerra estaba echada. El tener el mar a entera disposición, permitía el libre transito de tropas y pertrechos y el cañoneo de las naves de guerra chilenas contra las posiciones costeras era como ponernos entre dos fuegos y eso era desequilibrante a la hora del combate. Si a ello se suma un ejercito organizado y mejor armado y una logística a la que nosotros contribuimos, porque siempre dejamos a los chilenos aguadas, pozos, tomas de agua, puquios -el pozo de Dolores es emblemático en este aspecto- y además de todo lo que podía proveer el Valle de Lurín a la hora de la Campaña de Lima por ejemplo, la guerra para el ejercito invasor se le hacía más fácil. 

El gran error táctico de un ególatra autosuficiente como Pierola, fue no solo pensar que los chilenos desembarcarían en Ancón, sino no plantear la defensa de Lima en Lurín, que era con Pisco y Chilca los lugares más apropiados para un desembarco sin puerto. La inteligencia chilena había definido desde 1879, la idoneidad para un desembarco en cualquiera de estos lugares en medio de la guerra, como lo indicamos en artículos anteriores en éste blog sobre la Guerra con Chile. En ese escenario resaltaba la frivolidad de un Pierola, que es digna de nuestros actuales políticos. El Presidente se preocupaba más  de la "exquisitez" de los uniformes de los movilizados, de que estos se hicieran a su gusto, cuando lo que más urgía era armas y municiones estandarizadas para un ejercito de improvisados pero de heroicos defensores, de hombres  que estaban dispuestos a  ofrendar su vida en esas trincheras; aunque tambien hubieron de los otros. Los que disparaban sin ver ni sacar la cabeza, desde trincheras que  se desmoronaban ante la artillería chilena. Los  que "se arrancaron" a retaguardia, al primer decidido embate chileno. El gran problema del Perú fue no solo el protagonismo y la incapacidad de Pierola y un ejercito improvisado, mal armado y con grandes diferencias entre la preparada oficialidad y la improvisada tropa que no sabia en muchos casos por que luchaba. El gran problema fue logístico. La intercepción de armamento para reponer pertrechos, por la eficacia de los agentes y los servicios secretos chilenos.

Con la tropa en Pachacamac, el chino Quintín Quintana, les sirve de guía, los agasaja,  hospeda a los chilenos. Habia dejado Ica porque su vida corría peligro al plegarse a la causa chilena y logro reunir unos dos mil paisanos. que no solo sirvieron de apoyo logístico sino que pelearon con los chilenos. A hora bien, no es verdad que a pesar del abuso y la explotación que sufrían, todos los chinos colaboraron con el ejercito chileno. Como dice Andrés Araneda en un artículo que circula en internet, reproducido por el historiador Richard Chuhue, en un libro sobre la inmigración china en el Perú; hubo chinos que pelearon con los peruanos y que no sucumbieron a la manipulación y la utilización de esa explotación -para fines militares- que hizo Patricio Lynch, gracias a su perfecto dominio de su idioma por haber servido en el ejercito británico durante la guerra entre Inglaterra y China. 

Araneda  consigna que para 1881 ya había barrio  Chino, que para la colecta nacional al inicio de la guerra, la colonia china fue la que más aporto -cerca de 200,000 incas de plata- que hubo comerciantes chinos que hicieron aportes particulares  y que después de San Juan y Miraflores hubo inclusive, saqueos en el barrio chino pagando justos por pecadores. Habiendo tres puentes que comunicaba Lurín con Lima -Buenavista, Palmas y la Venturosa- el primero de fierro; es oportuno preguntarse porque los peruanos no los dinamitaron. Algo que particularmente ignoraba, es que en esa época  había Telégrafo Morse de Luces y cohetes de señales con los que se comunicaban las tropas.

En los tiempos de la ocupación de Lima, la libra de carne costaba 1.30, la manteca de cerdo  a un 1.90, la mantequilla  a 2.50, el arroz y la azúcar  0.60 y los huevos a 0.15 incas. Y en los días previos al desembarco chileno, la retorica hueca y la demagogia que invade históricamente a nuestros políticos, ya ganaba la guerra en los diarios de la capital. Y allí esta la vanidad y el ego colosal que acercaba a Alan García con Pierola, que se nombro "Generalísimo" sin saber un carajo de estrategia militar y construyo la "Ciudadela Pierola" que no disparo un solo tiro de cañón; con el agravante que "El Califa" desoía sistemáticamente los consejos de sus calificados altos mandos militares. Un dato curioso es que los chilenos le llamaban a "El salto del Fraile", "Casita Blanca" porque había una casa de ese color que la coronaba. La historia de los extranjeros que pelearon por la causa peruana, ha olvidado a Jose Guerrero, un portugués que sirvió en la marina peruana y que fue el encargado de colocar la artillería de costa en la defensa de Lima. 

Creo que este doloroso episodio de nuestra historia debio merecer un mejor tratamiento en el año del Bicentenario de la Independencia Nacional. Creo que hay que crear conciencia de que la historia no debe repetirse. Que a mediados del presente siglo, se prevé escenarios bélicos por la escasez del agua en el mundo. Que nuestros vecinos del sur necesitan irrigar las áridas tierras del norte que nos arrebataron. Y no tenemos una fuerza armada a la altura de nuestras necesidades defensivas. No hay aviones operativos ni suficientes y la supremacía chilena es marcada, no tenemos blindados modernos, ni una importante fuerza naval y nuestra fuerza submarina, que era antaño la primera en Sudamérica esta bastante venida a menos y a distancia del desarrollo tecnológico de las fuerzas armadas chilenas. El General Chiabra decía en una reciente entrevista, que no basta una fuerza disuasiva solo con misiles. Que si el enemigo entra, para sacarlo necesitas una fuerza acorazada, blindados, tanques. Que hay que invertir en repotenciar nuestras fuerzas armadas. Pero nuestros politicos están en otra cosa. Frente a un chauvinismo chileno que habla de "cholos", de "indios" o de "Ejercito siempre vencedor nunca vencido", el "resentimiento" peruano no ha significado, la imperiosa necesidad de tomar conciencia de que la historia no debe repetirse y que hay que tener una política de Estado para mantener operativas nuestras fuerzas armadas, considerando el sostenido afán de nuestros vecinos del sur de convertirse en una potencia militar. El expansionismo y el interés económico de terceros como justificación del conflicto ayer, puede ser la necesidad del agua del mañana. 

En medio de mis recuerdos de niño y mis inquietudes sobre la Guerra del Pacífico, están unos textos del Coronel Arnaldo Panizo, que fue Comandante General de las baterías de Chorrillos y Miraflores, cuyo nieto -muy parecido a Pierola y que vivía al costado del Museo Bolivariano- quiso ser Alcalde de Pueblo Libre a principios de los 60s. No puedo precisar  en que circunstancias, pero me recuerdo niño en una caravana de automóviles por las calles de Pueblo Libre, buscando el respaldo popular  para el mencionado candidato, que no se si llego a ser alcalde. El Coronel Arnaldo Panizo fue capturado por tropas chilenas cuando se replegaba a Miraflores y se salvo de morir por la oportuna intervención de oficiales chilenos que lo rescataron de sus captores. Termino prisionero en la "Caleta de Presos" que los chilenos habían montado en la Isla San Lorenzo y refiere lo que muchas fuentes consignan, que la resistencia por las calles de Miraflores fue aislada y no la lucha "casa por casa" de la que hablan algunos textos. Habra que esperar lo que viene sobre este Bicentenario, que me a permitido saldar -a propósito del 140° aniversario de las batallas de San Juan y Miraflores- una deuda afectiva con mi tía abuela, que termina como las gestas de San Juan, Chorrillos y Miraflores y los doscientos años de nuestra historia republicana, siendo grande en mi recuerdo y en mi corazón. 

N° 546 - DIOS HA MUERTO: NIETZSCHE

 DIEGO ARMANDO MARADONA:

El futbol es un deporte de masas y las masas no actúan en función de la razón, lo hacen en función de emociones y de sentimientos. La muerte de Diego Armando Maradona, me recordó la frase de Nietzsche de que "Dios ha muerto". La metáfora del filosofo alemán, se refiere al hecho de que la idea de Dios, no tiene que actuar como fuente de un código moral, porque es el hombre el que la desecha o lo mata con sus actos. Y esta frase adquiere vigencia con la muerte de Maradona, considerado "el Dios" del futbol. Una vigencia que se magnifica con la frase del "negro" Roberto Fontanarrosa sobre la humanidad y la trascendencia de Maradona para los argentinos. "No importa lo que Maradona hizo con su vida. Lo que importa es lo que hizo con la nuestra".

Para las masas, para la gente que gusta  del futbol. Para los argentinos que aman el ir detrás de una pelota y que convirtieron a Maradona en un símbolo de la "argentinidad", ese "dios" coquero, licencioso y pecador que venció a la pobreza de Villa Fiorito con la magia de sus gambetas, murió hace tiempo, pero siguió viviendo, siendo "dios"; y lo seguirá siéndolo por siempre jamás. Ese es el valor que el mundo le reconoce al Diego.

Quienes  señalan a Maradona con el dedo acusador por sus demonios internos, ignoran que no podrán romper con el sentimiento de las masas. Con el mito de sus virtudes, de su talento futbolístico y de la sensibilidad que dicen sus amigos y sus colegas que mostraba siempre -como todo ser humano- más allá de sus pecados. Al "dios" humanizado por el futbol, se le perdona todo. Es el mito y la leyenda de los predestinados del Olimpo. En su libro "Yo soy el Diego" Maradona habla tímidamente de lo que guarda en su corazón, de lo que nadie sabe, pero que piensa que esta en su vida como filmado.

Si los hombres para justificarnos en la vida creamos nuestro propio "dios" , queda claro que el "Dios" del futbol fue la expresión más humana de esa divinidad que forjamos a nuestra imagen y semejanza. Creo que a estas alturas -por esas ironías que tiene la vida-  nadie podría imaginar que a Nietzsche le gustara  tanto el futbol después de muerto y que terminara premonitoriamente anunciando la muerte de "Dios".

N° 545 - PUEBLO LIBRE, EL PARQUE AMORETTI

 EL HÉROE DE LA GUERRA CON CHILE Y LA MAMÁ DE ODRIA:

Revisando documentación sobre la Guerra del Pacífico y la participación de la migración italiana en dicha guerra, me encontré con un personaje que desconocía y que me intereso porque tenía que ver con el barrio donde crecí y donde la familia de mi madre es una de las más antiguas del distrito. Me refiero a Pueblo Libre. 

El registro documental que guardo en mis archivos tiene que ver con la transcripción de la partida de bautizo de mi abuelo, que obra en la Municipalidad de Pueblo Libre y que es de 1891. Mi bisabuelo de oficio agricultor nació en 1870 y vivió en la calle San Martín -recuerdo que mi madre me solía mostrar la casa donde vivió su abuela- eran tiempos en los que la Magdalena Vieja, estaba conformada por chacras y potreros, donde al costado de Queirolo, discurría un canal de regadío que en tiempo de mi niñez  estaba canalizado, pero que mi madre, me contaba que a inicios del siglo pasado, cuando ella era niña y comía chancaca con limón saliendo del colegio era un gran canal  que se percibe en la foto del Queirolo que ilustra este artículo.

                      (*) Esquina de Vivanco y Brasil.

Sobre ese canal escribe Doña María  Rostworowski en su libro "Señoríos Indígenas de Lima y Canta", IEP, Ed. 1978, que era un canal pre inca, que venía del Río Huatica y llegaba a los terrenos de lo que era el Señorío de Maranga. Algo que poca gente conoce es que esos predios alrededor de lo que era el Pueblo Libre antiguo, pertenecieron a la familia Prado, eran terrenos de Don Mariano Ignacio Prado. La escritura pública de la casa de mis abuelos, que era una primorosa  vivienda de estilo republicano, que estaba  en la Cdra. 21 de Torre Tagle y de la que ya no queda casi nada; porque paso de los hijos a los nietos y de allí a la modernidad de las nuevas edificaciones; registra minuciosamente todos los bienes de la familia Prado. 

A esa casa acompañaba a mi madre de niño a ver  a la abuela y a sus hermanos. Tenía una higuera, corrales, una planta de huairuros, un patio interior que llamaban no se porque "la pampa"  y una gran pajarera, cuyo recuerdo me sigue generando un grave "cargo de conciencia" a mis sesentaicuatro años. Tendríamos no más de diez años, cuando con mis primos Nano y Chulín encontramos un "pichoncito" en el Parque que esta frente a lo que era el Cuartel Bolívar -donde se asentó el 02 de Artillería y donde sirvió el gran Perico León- lo recogimos y lo llevamos a la casa, metiéndolo en la pajarera, sin decirle nada a nadie. Los pájaros más grandes lo terminaron matando a picotazos y no pudimos hacer nada, porque la pajarera estaba en alto y el Chulín que se había trepado para meterlo a ella no tuvo tiempo de salvarlo. El fantasma del pichoncito, su recuerdo  y mi pena por lo sucedido, no me la he podido sacar de encima y creo que me va a perseguir hasta el fin de mis días. 

Para no seguir enredando mi corazón en los recuerdos de mi niñez, debo decir que entre los textos que revise estaba la historia  de Don Vicenzo Amoretti, un ciudadano italiano que se aquerencio en el Perú, concretamente en el valle de Chincha  y que durante la Guerra con Chile formo con sus hijos mayores una montonera para combatir a  los chilenos, causándole una serie de bajas, razón por la cual Patricio Lynch, le puso precio a su cabeza. Al final  a Don Vicenzo nunca le pusieron la mano encima los chilenos  y pudo después de la Guerra, regresar a Chincha para dedicarse al comercio de vinos y aguardientes de uva y morir en Lima en 1902 en el Hospital Italiano. 

Yo que ya tengo la necesidad de resetear o actualizar el cerebro, pensé que el Parque Amoretti que esta al costado de lo que era el desaparecido Cine Ídolo, era en su honor y se lo comente  a mi Tía Gloria, el buque insignia de los Navarrete Cornivel y la ultima hija de mis abuelos que queda  viva. Ella me dijo que era en honor a Zoila Amoretti. Yo no me acorde, dude, pero mi Tía Gloria tenía razón. Foristas de "Yo crecí en Pueblo Libre" indicaron que era un programa de Chalets en tiempo de Manuel Odria, por lo que me quedo claro que algún alcalde "patero" fue el que le puso el nombre de la madre del general. Y la búsqueda no fue difícil. Se trato del alcalde Luis M. Delgado, familiar me imagino de Doña María Delgado de Odria, en tiempos en los que los burgomaestres eran nombrados a dedo.

El nombre del parque me lleva a una reflexión. El poco valor de nuestra memoria histórica, el nulo reconocimiento a nuestros héroes o al de personas que han brindado su contribución al Perú. No creo que haya en el país una calle que lleve por ejemplo, el nombre de PEDRO LUIS STORACE, maquinista italiano a bordo de la Corbeta Unión. 

Y digo esto porque creo que sin restarle méritos a Odria en la Guerra con el Ecuador. Porque como gobernante el "General de la Alegría" que se metía sus encerronas en la Residencia Presidencial de La Perla, hizo obra, porque tuvo el dinero de la venta de materias primas por la reconstrucción de Europa tras la post guerra y se enriqueció a punto tal que sus amigos le regalaron una Casa de Campo en Monterrico,  que hoy es el Centro de Esparcimiento de la FAP. Y en ese contexto, su señora madre mas allá de la adulación propia de los políticos o del alcalde de turno, no tenía ni tiene los méritos que si los tiene su tío para que el parque de Pueblo Libre llevé su nombre. Y digo su tío, porque la madre de Odria, fue sobrina carnal de Don Vicenzo Amoretti. El padre de Doña Zoila vino con Don Vicenzo al Perú se estableció  y formo familia en Junín.

La calle donde yo viví y donde vivieron mis abuelos ha sido cambiada -no se cuando- de Torre Tagle a Santiago Wagner que fue un alemán nacionalizado peruano, Director del Colegio Dos de Mayo del Callao y yo me pregunto que tiene que hacer un personaje chalaco en Pueblo Libre. La falta de institucionalidad hace que se cambien calles o se re bauticen según el capricho de la autoridad política. Que se cambie la zonificación, por intereses muchas veces marcados por la corrupción. Y  sucede lo mismo con el ornato. En tiempos de mi niñez, el parque frente al Cuartel Bolívar, tenía una laguna y un islote con palmeras, que le daba un aire tropical  y donde hasta se bañaban los niños de mi época, hoy esta horrible. Este tipo de cosas tienen que cambiar, ojala que se haga justicia con Don Vicenzo Amoretti y  se cambie Amoretti por Amoretti, pues entre ambos, la más bella historia para el Perú la escribió Don Vicenzo.

N° 544 - EL GABINETE FLORES ARAOZ

 UN RETO A LA GOBERNABILIDAD:

Tras la juramentación del Gabinete Flores Araoz, toda opinión en un país dividido termina siendo más subjetiva que nunca, pero marcada por el descontento popular y el rechazo a la Presidencia de Merino, que a su grisura y mediocridad como político,  suma la percepción que esta allí por un conciliábulo de los intereses de la clase politica representada en el Congreso y que sacan a Vizcarra -con toda una mochila a cuestas- forzando la interpretación de la norma y  en el momento menos oportuno para el país. 

Por esas ironías de la vida, Merino es presidente, pero es un político que asume el cargo, tanto o más debilitado que Vizcarra. El moqueguano no tenía respaldo político, Merino no tiene respaldo popular, pero los "anti vizcarristas" siguen echándole la culpa de las movilizaciones a un hombre, que no tiene ya poder político, ni partido, ni la capacidad y sagacidad politica para mover a unas masas, que no  lo respaldan a él, sino a los intereses del Estado y que están contra una clase política, sectaria, oportunista, mediocre, intolerante, ciega y de espaldas a los intereses populares, porque buscan solo usufructuar el poder. 

Creo que Manuel Merino, tras cumplir su sueño de ser Presidente -algo ni se lo imaginaba al postular al congreso- al no ser un politico articulado, un buen orador o un hombre con reflejos políticos, va a buscar poca exposición pública. Y en ese escenario, lo más probable es que Merino va a dejar la cara del gobierno, a un politico conservador, que es hombre de prestigio, cazurro, sagaz y experimentado sin dudas, pero que tiene las viejas mañas de la política y que responde igualmente a las viejas formas de hacer politica, pechando con autoritarismo a quienes le incomodan o contravienen sus ideas, actitudes que hacen que  la tengan muy difícil  a la hora de convencer a la ciudadanía de "las bondades" de un regimen al que nadie le ve talante democrático, ni legitimidad y que  pretende minimizar la protesta social o darle un sesgo antidemocrático.

Y no digo legalidad porque la legalidad implica no solo un aspecto formal, sino elementos de juridicidad de fondo, que no se han considerado y que se materializan  en la interpretación equivocada de  la "incapacidad moral permanente" que en lo estrictamente jurídico e histórico se refiere a la incapacidad mental permanente y que es usada por el Congreso textualmente, para quebrar un régimen que como el nuestro, es presidencialista.  Esperemos que el Tribunal Constitucional corrija el entuerto y aclare el concepto para que estar distorsiones constitucionales  no desestabilicen nuestra frágil democracia en el futuro.

El gabinete Flores Araoz tiene en mi percepción personal,  un talante conservador y personajes con poca capacidad de convocatoria, que hace previsible que los socios de Merino en ésta aventura política, se sientan traicionados, si este no cumple las promesas que impulsaron el balotaje de Vizcarra y se arme otra crisis politica de esas a las que nos estamos acostumbrando. 

En cuanto al gabinete, este tiene un sesgo aprista. José Arista nombrado Ministro de Economía y durante muchos años Jefe de Crédito Público del MEF, fue un fiasco como Presidente Regional de Amazonas, quienes lo conocen dicen que su permanencia en Economía fue gracias a que mantuvo siempre un perfil bajo y nunca supo decir "no" a sus jefes y hay varios procesos que afronta por su gestión en el GORE Amazonas. Gastón Rodriguez es la designación más cuestionable, salió del Ministerio del Interior, por denuncias de corrupción no aclaradas y eso le va a significar un flanco al gobierno. Juan Sheput, es un hombre acartonado, percibido como parte de statu quo político, que no tiene mucha simpatía en la población por su cercanía a  Salvador Heresi y a lo que éste representa en la politica. Antonio D´Alessio  ha sido Director de CENTRUM CATOLICA de donde salió  por malos manejos y abuso con profesores de ese centro de estudios. En el caso del Ing. Carlos Herrera Descalzi es un técnico al que siempre van a recurrir los politicos, por su disposición de servicio, pero dicen los entendidos, que no es ya un hombre actualizado y para estos tiempos En lo que se refiere a Abel Salinas Rivas en el Ministerio de Salud, es sin duda el "figuretti del gabinete" PPK lo nombro ministro para golpear políticamente al APRA, ante la carencia de cuadros y por su mediatismo los apristas lo perdonaron, quiso ser hasta candidato a la presidencia, es pediatra pero  presentado como científico y una eminencia médica que de seguro no lo es. Juro por su padre, Abel Salinas Izaguirre, un politico honesto y serio, de quien fui amigo personal y que no era nada figuretti a diferencia de su hijo.   Augusto Valqui es un aprista de viejo cuño, que fue ministro en el primer gobierno de Alán García, pero que se enfrento a éste por sus medidas populistas, renunciando al gabinete pero no a su filiación aprista

En cuanto a los otros miembros del gabinete, la Sra Teullet es un técnico conocido y reconocido. Federico Tong Hurtado ha sido Gerente de ESSALUD; los otros ministros no son muy conocidos  y habrá que ver su desempeño, en un encargo que requiere mucho manejo político. 

A propósito del apodo con el que se le conoce a Flores Araoz, lío gordo es en el que se han metido Manuel Merino y sus socios. Han sacado a Vizcarra, han tomado el poder, pero la tienen cuesta arriba y si se mira el largo plazo,  van a terminar favoreciéndolo al moqueguano con esta vacancia. Independientemente de lo anterior,  a despecho del optimismo de Flores Araoz, que después de decir que su estudio asesoraba a la Universidad de Luna Gálvez, quisieron desmentirlo diciendo que Morey era el que le veía sus casos en solitario, ese patrocinio le puede significar algo negativo a la hora que la prensa comience a escarbar en esa relación. Al final si las cosas no le salen a Flores Araoz, todos los que se han subido a éste barco, pueden terminar de mala manera.

COLOFON:      A las 8.50 de la noche, después de escuchar a Antero Flores Araoz y ver la magnitud de las manifestaciones en todo el país, reprimidas por la policía, causa preocupación que diga que "No entiende porque protesta la gente". Que al preguntársele sobre el posible indulto de Antauro Humala, diga con el "oficio político" que tiene -en un acto de honestidad- que Antauro Humala es un "delincuente" y que "a los delincuentes no se les libera", con lo que le crea problemas a Merino y a su acuerdo con UPP sobre Antauro, poniendo además en peligro la confianza que pedirá al Congreso,  Adicionalmente a lo anterior, el ministro DÁlessio ha expresado que las movilizaciones son instigadas por el MOVADEF lo que implica falta de visión y de criterio político. Al final los politicos en el Perú, son tan ligeros y tan de corto plazo, que  sus acuerdos son superficiales, "pegados con baba" y pasibles de desconocimiento que lleva a las traiciones propias de la politica  Al popular "Gato Gordo" antes de los ocho meses se le pueden acabar sus siete vidas. Y en esa gesta por los valores democráticos y las viejas formas de hacer política orgulloso de saber que allí estaba mi prima Frida.

N° 543 - MERINO PRESIDENTE

"LA SOLUCIÓN FINAL"

Vamos a cumplir doscientos años de vida republicana, regresando a un escenario bastante similar al de los inicios de nuestra vida independiente. Un país en crisis, donde priman ya no los intereses comerciales de los criollos, ni el predominio de los caudillos militares, sino los intereses del poder global, de los poderes económicos de la interna nacional  y los de una clase política marcada por la corrupción, la mediocridad, la demagogia y el populismo, que solo busca el poder por el poder.  

En el transito que va desde el 28 de julio de 1821 hasta el segundo gobierno de Castilla, atravesamos un largo proceso de búsqueda de identidad, que no se logro a pesar de la estabilidad política y económica que le dieron al país los gobiernos del tarapaqueño y que pasa por esa segunda independencia que nos trae la victoria del 2 de mayo de 1866. A partir de allí, somos un país impredecible, que camina a bandazos, que no encuentra un concepto de nación que lo impulse en el tiempo. Un país que ha pasado del movimiento pendular de gobiernos democráticos y dictaduras, a una transición democrática y un quehacer político marcado por la corrupción, por el desprestigio y la desconfianza de la clase política en general, lo que nos lleva a tener cuatro presidentes en menos de cuatro años, un numero similar de gobernantes procesados por corrupción y un finado antes de irse "al bote". por lo mismo. Lo que no es otra cosa que la falta de conciencia del valor de lo colectivo, de la ausencia de institucionalidad, de la carencia de valores éticos y morales de la política y de una inestabilidad politica que marca doscientos años de una repetida historia de frustraciones democráticas por razones diversas, las mismas  que nos ha impedido pasar -como dice Carmen Mac Evoy- de ese caudillo/pueblo al de partido/ciudadano, en un país donde la crisis política es tal, que ya  no hay ni partidos, ni caudillos -y de perdida- no hay ni líderes politicos,

En el contexto anterior, Martín Vizcarra no es otra cosa que la expresión de esa clase política que nos gobierna; o alguien va a negar que los "grandes señores" dueños de las franquicias que fungen de partidos políticos o las "eminencias"  que están en el congreso, no son mentirosos, corruptos, manipuladores, mediocres y hueveros. Que, en este sainete de políticos hipócritas y oportunistas -mientras no los descubran-  tengan la posibilidad de señalar a "corruptos descubiertos" o a hablar de "moralidad" con la autoridad del caricaturesco prestigio que tiene la escondida mochila que cargan, el fariseismo en la politica seguirá vigente.

Creo que en el contexto descrito, mientras que la interpretación técnico jurídico constitucional, es que el 113° constitucional, no puede interpretarse como "incapacidad moral permanente" porque el ser humano no es un "inmoral permanentemente", pues hasta el ser más vil tiene actos de humanidad y moralidad o ética; y porque la aplicación e interpretación histórica del texto, se refería a la "demencia" y debio proponerse, solo como "incapacidad moral" reubicándose en el 117° constitucional, que establece la solas posibilidades de acusación constitucional.  Algo que estoy seguro no va a suceder porque los politicos acostumbrados al complot, a la intriga, a la conjura o a la conspiración por el poder, encuentran en éste articulado, la ventana para simplemente conseguir votos y con una excusa cualquiera tomar el poder.

Adicionalmente a lo anterior, ante esos puritanos políticos o a los termocéfalos de siempre, que se rasgaban las vestiduras diciendo que un corrupto como Vizcarra "no debe estar un día más en Palacio de Gobierno" la historia que esta por escribirse demostrara que no se trataba de delitos en el ejercicio del cargo de presidente, sino como Presidente Regional de Moquegua, que están en investigación, en los que prima la presunción de inocencia. razón por la cual la vacancia es ilegal. 

La estabilidad del país, bien valía esperar el termino de su mandato para que el aparato judicial lo procese. La dinámica de un país, el echar a andar el aparato del Estado, es compleja, no es algo fácil,  tiene efectos en la economía internacional, en los mercados, en el riesgo país, en el cambio por dólar, en la estructura del Estado. Y con un hombre como Merino, que no es líder ni un politico respetable sino un político mediocre, matón, que no inspira confianza; queda claro que el gabinete que esta por jurar, debe estar integrado por sus amigos, por los intereses politicos que lo llevaron al poder, por algún  viejo politico que quiera salir del invernadero, pero difícilmente  por profesionales  o gente de prestigio, ante el peligro de quemarse políticamente. 

Ahora bien el problema de fondo es la gestión en estos meses de gobierno. El si la agenda del Manuel Merino, Presidente del Congreso, demagogica, populista, poco técnica, es llevada al ejecutivo por las presiones de los grupos politicos que le cumplieron el sueño al tumbesino. Un sueño que Vitocho García Belaunde no pudo cumplir. Ahora bien, por más que nieguen el acuerdo político, este ha existido, es parte de la politica, de la captura del poder. Como dice la canción "el secreto que tiene Merino con Alarcón nadie lo sabrá"  en tanto y en cuanto Merino no lo traicione o lo deje a su suerte a Alarcón, algo difícil de garantizar en política. Como es difícil  de garantizar el indulto a Antauro Humala  en un marco de "absoluta legalidad".

Aguas bastante movidas las que les espera a este estudiante de agronomía, propietario de un Coliseo de Gallos ubicado en la Av. Mariscal Castilla por el Cementerio de Tumbes, que se usaba para  cumbiambas como las que le va a tocar bailar llegando a la Presidencia de la Republica negociando y que dice que va a "solucionar" todo lo malo del gobierno de Vizcarra que criticaba. Veremos que pasa.