N° 509 - EL OTRO DR. GARCÍA

"VITOCHO" EN EL TINTERO:

Don Víctor Andrés García Belaunde, esta en el "ojo de la tormenta". Político polémico, tiene en los extramuros de Paseo Colón y en la interna de partidaria, sus seguidores, sus fans enamoradas y también sus detractores, sus críticos y sus férreos opositores; los que lo tildan de "fujimontesinista", de oportunista, de comodín, de no representar los ideales de lo que fue el partido de Belaunde. En realidad si hablamos de los diz que "líderes" de AP, no hay nadie que represente ya los ideales de Belaunde. Se usa la imagen, la honestidad y el prestigio de FBT para vender una imagen de lo que no se es y lo anterior, en medio de una pugna interna por construir una institucionalidad que es difícil de lograr, por una cúpula dirigencial a la que solo le interesan sus ambiciones personales, el poder por el poder y no la construcción de un partido moderno, con visión de futuro. Y esto es así, porque los caciques partidarios, los que tienen presencia política y los que se creen por derecho de sangre dueños del partido, usan su dinero y sus relaciones de posicionamiento político-social para imponer sus visiones e intereses, en un partido que no forma ni tiene una visión clara de país; y en medio de un escenario donde lo que prima es la mediocridad, la obsecuencia, el servilismo, el oportunismo, el interés personal y la falta de cuadros. El imperio del beneficio personal y no de la vocación de servicio.

Ahora bien, el liderazgo en la política  implica una suerte de protagonismo colectivo, es decir el líder no es solamente aquella persona que por sus calidades personales, intelectuales o su trayectoria partidaria se distingue de los demás. El líder de cara a la sociedad, representa a ese colectivo,  y por tanto requiere de empatía, de escuchar la posición institucional o el sentir de las bases. Prudencia, criterio, moderación  para pronunciarse políticamente, en la óptica que sus declaraciones pueden terminar comprometiendo o perjudicando a su agrupación, por más que se diga que fueron hechas a "título personal".

En ACCIÓN POPULAR, tras la muerte de Belaunde, la atención de los medios de comunicación y el "liderazgo", se concentro en personas ligadas familiarmente al arquitecto.  Víctor Andres García Belaunde, es una de aquellas personalidades y aunque nadie puede discutir sus calidades personales, su experiencia política y su trayectoria partidaria, es indudable que la falta de liderazgos alternativos -generacionales o no- en el manejo, en el desarrollo de la imagen y de la representación partidaria, han significado un alto precio. Salvo Mesías Guevara, no hay otro militante que haya ganado protagonismo y peso politico propio de proyección nacional. Edmundito Del Águila Herrera,  a despecho de su grisura, le debe su "cuarto de hora"  a papá y al apoyo que le de RDC para usarlo como "pieza de descarte" en  su objetivo presidencial. Lescano es el populismo demagogico y efectista provinciano -en busca de una candidatura presidencial- sin visión alguna de país y sin interés alguno por la construcción de partido; un personaje idolatrado por quienes creen que la politica es solo enfilar lanzas contra el "fujiaprismo" o los demonios de la corrupción.

En el contexto anterior, reiterando que la falta de institucionalidad, el servilismo, el oportunismo y la mediocridad que rodea la política partidaria, han hecho que no abunden liderazgos intermedios sólidos; que no haya pensamiento crítico, contrapesos al poder o que germinen políticos de las mismas características de las que ofrece García;  en medio de estos supuestos "aires de renovación",  es necesario indicar que la generación intermedia, la Generación del 77, es más de lo mismo -el discurso demagogico, el punto común, la generalidad, el comerse sapos-  una generación que no tuvo la audacia de enfrentar el reto de reemplazar a la de los fundadores y que en ésta ultima elección ha quedado desplazada electoralmente, ha mostrado su poco peso en la interna partidaria.  

SI García es la imagen política más importante de ACCIÓN POPULAR porque para los medios de comunicación más allá de los que están en su cuarto de hora, no hay mucho para escoger como entrevistados, queda claro que la  sobre exposición en medios de comunicación; la marca que deja el poder en la naturaleza humana; el culto a la personalidad tan propio de los partidos políticos   y la falta de institucionalidad, han hecho que García se despache "por la libre" y sienta que "el partido es él y que no necesita dar cuenta de nada ni a nadie" al margen que parece que nadie se las pide por ser quien es;  y esto ha hecho que sea cuestionado y criticado por diversos sectores; que su conducta política deje mucho que desear; que sea visto como un político inescrupuloso y frívolo, más interesado en mantener su posición en las esferas del poder y en el jet set de la política, con declaraciones y actitudes que identifican -como otros "grandes líderes" - una personalidad que ha hecho del partido su chacra.

En la política peruana, el culto y la cercanía al poder, el personalismo y el afán protagónico antes que la institucionalidad discurren por los caminos del interés personal, de la complacencia, de la genuflexión, del amiguismo, del espíritu de cuerpo y de la componenda. En la política criolla nuestros políticos subestiman la inteligencia ajena y creen que todo lo que maquillan verbalmente tiene coherencia y va a ser aceptado por el ciudadano común y corriente. Al final los liderazgos coyunturales -por más luces que los iluminen- que no construyen partido, ni institucionalidad, ni visión  de país, tienen indefectiblemente su ocaso. Este parecería ser el caso del Dr. García. Tiempo al tiempo.

N° 508 - ELECCIONES 2020

EL FRACCIONAMIENTO DE LA POLÍTICA PERUANA:

Dicen que el tiempo es el mejor amigo de la verdad. Y la verdad que han expresado las urnas en esta elección, es que el voto de los nulos, blancos y viciados, ha terminado imponiéndose con un 13%. Y la primera reflexión es que un parlamento fraccionado, de cara a un proceso electoral general en el 2021, en un país sin partidos políticos, con políticos bisoños, figurettis o poco preparados y sin una clase política de solera ni un concepto claro de nación, nos coloca en la seguridad que nada va a cambiar, porque en el Perú la posibilidad de "consensos" -en medio del cernicolismo de la politica criolla- es bastante difícil por decirlo eufemisticamente y las propuestas partidarias han sido genéricas y con el sabor de salir del paso. A pesar de  lo anteriormente expuesto, las declaraciones de los dirigentes políticos, son de antología; analizan los resultados  como si la población les hubiera dado un "amplio respaldo"; como si tuvieran un apoyo popular masivo. Como si la ilusión, el entusiasmo y de la identificación de la población con los partidos fuera significativa. 

Aun cuando los resultados son preliminares y a boca de urna, va a haber necesidad de consensos o mejor dicho de la "negociación política" de siempre, donde lo que prima no es necesariamente el interés nacional sino los intereses particulares que se anidan al interior de los partidos. Y lo que viene tiene que ver necesariamente con los actores políticos que tengamos en el Congreso. Y la verdad es que si tenemos nuevos rostros, gente joven, pero con las viejas taras y las mismas mañas de la política criolla, nada habrá cambiado. Por lo visto, hay pocas figuras por rescatar, porque casi todos los candidatos insistieron en la retorica hueca, en la propuesta demagogica, en el protagonismo barato de propuestas inviables por el fondo y por la forma para salir elegido y "servir al pueblo". En lo particular me impresiono Gabriela Salvador del Frente Amplio (FA) una joven que si sale elegida hay que seguirla con interés.

En el contexto anterior, independientemente de que va a ser bien difícil, por no decir imposible e inviable, que las promesas electorales "personalísimas" de los candidatos, que "nos bajaban el cielo y las estrellas" se cumplan.  Sin partidos organizados y disciplinados las generalidades y la vacuidad de lo que llamaron "agenda partidaria"  se va a ver expuesta a la prioridad del tiempo y a la necesidad de ideas y propuestas claras, técnicas y realistas, en torno a la renovación por tercios del parlamento o a las modificatorias de las elecciones generales por poner dos temas. No creo que se llegue a consensos sobre la elección del Tribunal Constitucional porque la forma de elección en si no es mala, lo que es malo y nocivo es que los partidos busquen politizar la elección y poner gente a fin a sus intereses o a los intereses que defiende. Y lo que me queda claro es que si insisten en restituir la Cámara de Senadores -indudablemente necesaria- se van a ir de cara porque no es el tiempo ni el momento por culpa de los propios actores políticos.

El gran drama de este tipo de polarizaciones es que se puede caer "de la sarten a las brazas". Quienes "ganaron" la elección con tan magros resultados, terminan saboreando el mundano sabor de la victoria pero representando muy poco en términos socio-políticos. La gente termina votando por una marca en el caso de ACCIÓN POPULAR, que no es gobierno desde hace tiempo y que no ha tenido mayor desgaste que la gestión en Lima y en algunos gobiernos municipales y regionales en un primer año de gobierno, pero que es una incógnita, independientemente de que muchos de sus dirigentes y referentes se han hipotecado a una figura tradicional y bastante desgastada como Raul Diez Canseco, que como Acuña con todo el dinero que le meta a la  política para inventarse o reinventarse como "líder" no va a llegar a ser Presidente del Perú. ALIANZA PARA EL PROGRESO, a despecho de lo folclórico de su propietario, ha posicionado una marca en el país, se ha rodeado de algunas figuras reclutadas de diversos partidos o de caciques regionales y allí va avanzando en el mapa politico del Perú. Una especie de PPC provinciano que va a desaparecer cuando desaparezca el dueño de la franquicia política y que no creo que llegue jamás a Presidente de la República.

En el caso del PARTIDO MORADO, es una buena oportunidad para ver si la diz que organización de un partido moderno, termina haciendo olvidar las "calenturas" de Guzmán, algo difícil en una democracia tan precaria y sin partidos.  SOMOS PERU es otra marca que recuerda a Alberto Andrade. Que de partido organizado tiene muy poco y que no tiene cuadros conocidos, más allá del ex toledista reciclado Renan Espinoza, que financio la campaña y se quedo con el N° 1 de la lista.  En el caso de FUERZA POPULAR,  se ha quedado con su histórico 7%. y es una derrota aunque no quieran reconocerlo.

El resto de los partidos que van a tener representación en el Congreso como FREPAP, UNIÓN POR EL PERÚ, FRENTE AMPLIO y JUNTOS POR EL PERÚ, hay que esperar; finalmente si llegan gracias al descontento popular y a la polarización ya que son una verdadera incógnita en cuanto a "políticos" que están de paso, que tienen un año y medio de protagonismo y ningún futuro. El gran problema de la seudo democracia peruana, es que no hay políticos, hay activistas metidos a políticos, que tiene aires de intelectualidad a la hora de hablar con solemnidad  y autoridad las sonseras que hablan. Estoy seguro por ejemplo, que son muy pocos los congresistas electos que han leído "EL MAL MENOR" de Carlos Meléndez.  El APRA y el PPC terminan castigados electoralmente, en el primer caso por su alto nivel de corrupción y de componenda; y en el segunda caso por quedarse como un partido limeño, conservador y  representante del empresariado y de las clases altas. Tiempo al tiempo. Cuando se levante el telón ojala no tengamos que asistir a una nueva comedia de la política peruana.

N° 507 - JULIO GUZMÁN

MORADO DE VERGÜENZA:

                                                     Hoy a pocos días  de "renovar" nuestra clase política. En realidad solo vamos a cambiar "mocos por babas" a  juzgar por los candidatos, por sus  declaraciones y por sus propuestas -las mismas que desnudan la falta de partidos, de coherencia y de capacidades o conocimientos de los aspirantes a Padres de la Patria- en ese escenario, se hace público, un video en el Presidente del Partido Morado y candidato presidencial, Julio Guzmán, sale corriendo de un edificio después de provocar un incendio, en medio de un almuerzo que tiene todos los visos de una "cena romántica", con una militante del Partido Morado, en un departamento que Guzmán había alquilado el día anterior. 

                                                    Y el hecho pone una vez sobre el tapete, las venalidades del poder,  la  fascinación por la sensualidad del poseer que da el poder; por la ostentación del dinero y de las cosas materiales que reflejen ese poder; que hoy se llama "vocación de servicio". Y digo esto, porque estoy seguro que la politica y los políticos están tan desprestigiados, que muy poca gente cree que estos señores que buscan poner sus cuatro 
letras en un asiento del Congreso, lo hacen por servir, por mejorar realmente las condiciones de vida de los ciudadanos que los eligen, pues la mayor parte de los peruanos, están convencidos que lo hacen  por el dinero y por las granjerías propias de la politica.

                                                          Para nadie es un secreto que tenemos una clase política mediocre, poco cultivada, poco educada; que no sale del punto común, de la generalidad, de la demagogia y del efectismo. Porque los políticos ya no despiertan ilusión, ni respeto intelectual y menos aun son vistos con seriedad, terminando más bien como personajes de caricatura -algo que abona unos spots publicitarios de la campaña actual. Algo que era imposible en mi niñez, era ver a periodistas burlarse de gente como Fernando Belaunde, Armando Villanueva, Luis Alberto Sanchez, Jorge Del Prado, Luis Bedoya Reyes o Don Roberto Ramirez del Villar por citar algunos nombres. Una especie lamentablemente hoy extinguida, que tenia una amplia cultura, que respetaba las formas y las maneras democráticas y que defendía  valores y principios; la ética, la moral y la decencia que poco importa en la política de hoy.

                                                                  Y desde que Don Ramiro Priale, acuño la frase "Dialogar no es pactar" para justificar los enjuagues del APRA, queda claro que estos señores o mejor dicho, los políticos de antaño, no eran ningunos santos, pero como los futbolistas de ayer a diferencias de los de ahora -a los que les gusta la noche- estos eran respetados y mas cuidadosos en su vida privada y en su relación con las mujeres. Y habiendo sabrosas historias de hijos extra matrimoniales y deslices de todo tipo, estos no pasaron en una época menos liberal de escandalillos  de poca monta, independientemente de que era mas difícil que te "ampayen". porque era otra realidad y no había la tecnología ni "los sapos" de ahora. El problema de hoy es que en un mundo donde lo que vale es el tener o el poseer, cuando llega el poder y/o el dinero, esto trastoca  la personalidad de determinados individuos, que se "convierten en seres superiores", que estiran el cuello y pasan; de comer menú de "ocho lucas", a restaurant "cinco tenedores" pagado por el estado; y también al "camioneton" de reglamento. La ostentación de la vida pública que ofende la dignidad de los peruanos. La perdida total y absoluta de la realidad que causa el poder.

                                                                     Es en este contexto, que la "desgracia" le cae al pobre Julio Guzmán, un politico con cara de bobo,  que es de los nuevos "líderes" de la politica peruana, que ha construido un partido pro sistema, que se vende como novedad y que quiere ser Presidente del Perú, sin mayores argumentos que su entre como político de un partido  con una supuesta "institucionalidad", que otros partidos no tienen, pero que termina siendo más de lo mismo. 

Algo similar a lo que sucede hoy, donde los candidatos le dicen a los "cándidos" electores, que ellos "van a renovar la clase política" y ofrecen hasta "viajes en avión al 50% para estudiantes". Al  final en un país como este, el tiempo es el mejor amigo de la verdad. Basta el tiempo para que los "liderazgos de barro" que tanto abundan en la politica peruana, muestren su capacidad de manipular, su cinismo, su mediocridad y su ambición Es indudable que hay excepciones, pero están terminan ocultadas por la mediocridad de la mayoría. Para renovar la clase política, necesitamos  preparar desde ahora a esa nueva clase política, formarla, educarla, cultivarla, modelarla. Algo difícil en un país donde quienes detentan el poder y los políticos que tienen a su servicio, no quieren que nada cambie. 

                                                   Guzmán peco de romanticismo o de cojudo. Un almuerzo con velas en la tarde y con "corazoncito" de por medio, porque no puede trampear de noche, lo termina convirtiendo en un Nerón limeño, que no vio mejor salida a la embarazosa situación, que "arrancarselas" tan pronto comenzó el incendio, dejando a la dama, no solo "vestida y alborotada", sino sola frente a tan difícil situación. En la dirección anterior,  su penosa defensa en el programa CUARTO PODER, lo deja en mal pie, dándole carne a sus eventuales adversarios y como un cobarde frente a los electores. No creo que en un país sin valores ni cultura politica y tan acostumbrado a lo farandulero, este hecho le pueda restar votos a su partido hoy. Algo que si creo factible en el largo plazo, porque la gente va a tomar conciencia cuando le "machaquen" lo sucedido Queda claro que un tipo así deja mucho que desear para un cargo como al que aspira, por más que por allí hayan pasado ya gente como Toledo y Humala.

                                                          Reza un dicho popular que "Dios perdona el pecado pero no el escándalo". Y mi padre solía decir que en la vida hay que tener "cancha y concha" algo que entiendo debe tener todo político. A lo largo de mi vida he visto  "Maestros de la Trampa", de esos que recuerdo siempre con una sonrisa entre los labios. Que la hacían "de salón". Personajes sencillos a los que  he visto hacer el "paseíllo" con la muleta en el hombro para llevarse después "dos orejas y rabo". Guzmán no es de esos. Lo venden los hechos....y la cara.

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N° 506 - SAN JUAN Y MIRAFLORES

LA BATALLA DE LIMA:

Este es un país sin memoria colectiva, sin memoria histórica. Los jóvenes de hoy, en medio de una educación pública de mala calidad y de una educación privada, que esta diversificada; porque es una educación privada para gente pudiente, para gente de clase media y para gente de escasos recursos, que no sabe que lo que reciben sus hijos como "educación privada"  es  de tan igual o de menor calidad que la que se recibe en un colegio público. Este es un país en el que se ha cambiado el afán del saber, por el ser "emprendedor", por hacer dinero y adquirir bienes. Este es un país donde el Estado ha descuidado la necesidad de una sociedad preocupada por la cultura general del individuo, por el conocimiento de nuestra historia y la necesidad  de  fomentar principios y valores en la juventud. Y en este deterioro como nación andamos hace bastante tiempo.

Y en esa misma precariedad están nuestros centros de educación superior  con universidades públicas que no se cierran porque son "públicas" aunque sean malas y universidades privadas que están siendo fiscalizadas, pero que tienen "ingreso gratuito", pensiones baratas y la cultura del cartón, sin mayores exigencias para los profesionales que egresan. Un elemento fundamental a tomar en cuenta si se quiere educación superior de calidad. Una cosa son  los requisitos que debe tener el funcionamiento de una universidad, pero otra cosa es el producto, el profesional que se forma y egresa, el objetivo. ambos deben estar  en concordancia; constituir un todo.

En este escenario donde la vida peruana discurre en medio de un aburrido y demagogico, proceso electoral, en el que no se va a "renovar la política", sino que se van a cambiar "mocos por babas", el ciudadano de a pie no se come el cuento de "el servicio al pueblo" , porque de lo que se trata desde hace tiempo, para una clase política mediocre, no es "la politica para servir" sino a tenor de la corrupción y de los resultados, "la politica para servirse de ella". Y en medio de este agobiante sol del verano limeño, estamos frente a un aniversario más, del hecho más traumatico de nuestra historia republicana. La invasión de Lima; las batallas de San Juan y Miraflores -13 y 15 de enero de 1881- la dolorosa ocupación de Lima por el  ejercito  chileno.

Y la verdad es que nuestros jóvenes en una gran mayoría, ignoran las fechas, los hechos y los héroes, porque no hay conciencia del significado como país de esa humillante derrota. Y ese es el resultado de una historia oficial  evocada tibiamente y de un Estado que no existe y que esta más preocupado en "reformas" que van a ser o más de lo mismo o "que algo cambie para que todo siga igual". Y esa dolorosa derrota que marco nuestra falta de Estado, nuestra precariedad como nación, nuestras falta  de una clase dirigente capaz, responsable  y con una clamorosa  falta de una visión de futuro por priorizar sus intereses personales; lo que  nos dice es que no hemos aprendido la lección. 

El Santuario Histórico del Morro Solar por ejemplo, ha sido profanado e invadido. Una constructora levanto edificaciones en las laderas de los cerros donde estaba el Fuerte Ciudadela y el Fuerte Este con autorización de la Municipalidad de Chorrillos durante la gestión del alcalde Miyashiro padre y no paso nada. Instituciones privadas como el Centro de Recreación Histórica de Lima o Juan Carlos Oganes director de "Gloria del Pacífico"  deberían recibir apoyo estatal y no lo tienen. Y un país que olvida su historia esta condenado a repetir sus errores.

San Juan y Miraflores significaron una humillante y vergonzosa pero previsible derrota. El interés personal  sobre el interés nacional. El mismo cinismo y la hipocresía, que escuchamos hoy con "cara de palo" por quienes nos venden un futuro que solo los va a beneficiar a ellos en lo económico y en cuanto al usufructo del poder, porque como en 1879 no hay partidos, ni organización ni conciencia del valor de lo colectivo. Y por eso los chilenos se ufanaban en sus informes de organizar la administración pública y la tributación en el Perú, porque nadie pagaba impuestos o se les exoneraba de estos a los amigos. Y en un mundo donde no hay nada nuevo bajo el sol, el guano y el salitre de ayer, va a ser dentro de cincuenta años,  el recurso hídrico, el agua o el litio que abunda en Perú y en Bolivia hoy. 

Ya a principios del siglo pasado, hay estudios Chilenos para proyectos de irrigación de aguas altiplanicas de Tacna para irrigar Tacna y Arica dentro del proceso de Chilenización de ambas provincias. La canalización del Río Mauri en la frontera peruano boliviana, para  represarlas en la Laguna Blanca y bajarlas al valle. Si hace más de cien años los chilenos tenían eso en mente, no creo que en un contexto futuro donde escasee el agua, el proyecto con mayor tecnificación o con las técnicas del siglo XXI sea dejado de lado. 

Y frente a nuestros vecinos del Sur nosotros estamos en una gran desventaja en cuanto a material bélico con fines disuasivos o defensivos. No tenemos tanques, nuestros T-55 están obsoletos y alguien me decía al respecto que "tenemos misiles antitanque". Pero lo concreto y lo real es que tampoco tenemos aviones, ni barcos, ni submarinos, ni helicópteros y  aunque no soy más que un interesado en el tema, con algo de  lógica, creo que la guerra moderna requiere de armamento diverso para estrategias diversas y  solo con misiles antitanque y sin una caballería motorizada, ni helicópteros, ni aviones, ni barcos, es bien difícil que el escenario de 1879 -en la eventualidad de una guerra- no se repita. 

Al final para preservar la paz dicen que hay que prepararse para la guerra.  Gloria y honor a la sangre derramada en San Juan y Miraflores. A quienes sin mas preparación militar que su amor a la patria y su cuota de sacrificio pelearon en los reductos. Dios quiera que algún día construyamos un concepto de nación. Y que la historia no se repita.

N° 505 - 24 DE DICIEMBRE DE 1880

LA NAVIDAD MAS TRISTE DE NUESTRA HISTORIA:

Estoy en medio de una navidad más. De un nuevo año más, en el tercio final de  mi vida, tiempo en el que he cambiado la muleta por el estoque y enfrento la vida con los pies bien plantados sobre la tierra y con las mismas convicciones sobre la vida y el mismo tremendismo de mis  veinte años, cuando  me juré "no ser dinamitero a los veinte y  terminar de bombero a los sesentas".   

Es indudable que la navidad es una fiesta de unión familiar, de amor. Una fiesta en la que lo que se percibe es nuestra influencia occidental y fundamentalmente de modelos y estereotipos norteamericanos que comienzan en la época del gobierno de Leguia cuando se difunde la costumbre del árbol navideño, de los adornos y del consumo del pavo, que importamos de la fiesta de Acción de Gracias norteamericana.

Es bueno recordar que en el pasado, en el siglo XIX, los inmigrantes italianos, ingleses y españoles, marcaron nuestra vida con sus costumbres navideñas, como el consumo del pan dulce. En épocas de la Guerra con Chile, en los días previos a las batallas de San Juan y Miraflores y a la ocupación de Lima, el 17 de Enero de 1881, ese 24 de Diciembre de 1880, que es creo la navidad mas triste de nuestra historia, los comerciantes italianos vendían sus Panetones de Milán o sus  Panes dulces a la Genovesa productos importados básicamente para sus compatriotas. Es recién a principios del siglo XX, cuando don Pedro A. D´onofrio comienza a producir masivamente el paneton nacional que consumimos abundantemente en diferentes marcas hoy. Al final esa costumbre europea de los dulces en la cena de navidad se ha perdido con el tiempo.

La cena de navidad como tal no existía en el Perú sino hasta fines del Siglo XIX, lo anterior porque primaba el sentimiento religioso y no había cena de navidad sino "Misa del Gallo" y la gente cenaba temprano generalmente, lechón, humitas, tamales, té, ponche, jamones o chorizos comprados en los mercados o en la plaza mayor o después de la misa, lo que era ya prácticamente un suculento desayuno de esos tiempos. Creo que hasta comienzos de los sesentas la gente iba todavía a la "Misa de Gallo" que hoy es una misa de siete de la noche. Yo recuerdo de niño esperar por la ventana ver venir a mis padres de la misa. Un dato interesante que consigna Guillermo Thorndike en "La batalla de Lima" con relación a lo que se consumía en esa época, es la venta de "Pan de Santa Rosa" que era un pan para los pobres.

Aunque no hay mayores estudios peruanos sobre esta festividad de la navidad en la época de la Guerra con Chile; que  es algo que nos diferencia de la historiografía chilena, abundante en estudios  sobre las costumbres y la sociedad de la época, levanto este articulo en función de lecturas diversas sobre los días previos a la ocupación de Lima y a las costumbres gastronómicas de la época.  Con relación a la abundante historiografía chilena, acabo de encontrar por ejemplo, un estudio de la Universidad de Chile sobre la prostitución en Arica en tiempos de la ocupación chilena; un oficio que era ejercido unánimemente por mujeres mapochas, ante lo que representaba el cautiverio de Arica para la dignidad nacional, en una ciudad militarizada, tema  que me parece interesante reseñar en otro articulo.

Dentro de lo poco que he podido conocer al respecto, es necesario precisar que siguiendo costumbres de la colonia, en la navidad de 1880, la gente bebía sidra importada o aguardiente nacional, que el pueblo mostraba su temor y preocupación  por la  invasión chilena, que ya se escuchaba del Chino Quintín Quintana como colaboracionista chileno y organizador de chinos para ese fin. En Lima había escasez, no había carbón , no había tampoco cera ni aceite mineral, una ciudad a oscuras era frecuente y  las iglesias andaban tenuemente iluminadas. Del otro lado, en el libro del escritor chileno Guillermo Parvex "La Muerte Acampa en Chorrillos" que son las memorias noveladas del Alférez Jose Miguel Varela, este cuenta que el 24 de Diciembre no hubo "Misa de Gallo" ni ninguna celebración navideña para las tropas chilenas, porque no tenían sacerdote y porque todo era tensión. La incertidumbre de lo que encontrarían en Lima. El 25 iniciaron las tropas invasoras el camino a Lima y basta indicar que en el Chile de esas épocas, se cenaba después de la misa y se recibía en 24 con una corneta o un pito "metiendo bulla por el nacimiento del niño".

En esos tiempos, la navidad se circunscribía al día 24 de Diciembre e incluía una verdadera fiesta de "Colaciones" un nombre que escuche en mi niñez igualmente por los años sesentas -nombre que ya se ha perdido en el imaginario popular- y que era una fiesta de dulces, panes, mazapán y frutas en almíbar. Ese diciembre, en el que el 25 era un día de oración, los rezos se incrementaron y la gente se movilizaba con pico y pala de por medio hacia los reductos, no había piñatas, solo sudor y lágrimas. 

Las piñatas son una  costumbre que los franciscanos. introdujeron  en los Virreinatos de México y Perú y que se ha afincado más en México que en nuestro país como igualmente sucede con las Posadas; costumbre que tiene su origen en China, de donde Marco Polo la llevo a Europa y que es una festividad previa a la Noche Buena -entre el 16 y 23 de Diciembre- que recrea la búsqueda de San Jose y de la Virgen por el lugar donde va a nacer Jesús. Las posadas en esa época eran misas en los atrios de las iglesias, donde se rezaba el rosario y se representaban escenas de navidad, en medio de bengalas, villancicos y piñatas. Una escena que no se vio en una ciudad más preocupada por levantar los reductos, por organizar y preparar las milicias para la batalla. Por colocar cañones en sitios estratégicos, cañones que finalmente nunca dispararon un tiro como el del cerro San Cosme. 

Lima era una ciudad que sentía más cerca el olor de la muerte que la celebración  de la vida. El 21 de Diciembre de 1880 los chilenos desembarcaron en Chilca. El 23 de diciembre las tropas de línea tras tomar conocimiento del desembarco chileno en Curayacu, salen a ocupar los campamentos del sur. Según fuentes chilenas el Día de Pascua, en su campamento hubo carreras -a la inglesa le llaman a las carreras de caballos- pero estas fueron de mulas. Creo que fue la navidad mas triste de nuestra historia y la mejor manera de decirle a mis amigos, familiares y lectores ¡Feliz Navidad! .

N° 504 - EVO MORALES

¿EL FIN DE LAS REIVINDICACIONES DE CLASE 
DE LA IZQUIERDA BOLIVIANA?:

Yo tengo una relación de vieja data con Bolivia. Comenzó en 1969, cuando el General René Barrientos Ortuño, Presidente del país en ese entonces, se metió un trancazo en helicóptero y pasó a mejor vida. Se apellidaba Barrientos como el segundo apellido del máximo ídolo que he tenido en mi vida: Mi padre. Un hombre del que aprendí que el conocimiento no es muy importante en la vida, porque envejece, se olvida; pero la sabiduría no. Ese "Barrientos" llamó mi atención y busque saber sobre el país, luego vinieron las eliminatorias de México 70, el partido en  La Paz arbitrado por Chechelev donde expulsaron a Miflin y a Nicolás Fuentes y luego del mundial, Ramiro Blacutt, Vargas y Herbas, seleccionados bolivianos vinieron a jugar al Melgar. Años después, ya en la universidad, termine cautivado por uno esos amores que no se olvidan nunca, pero que terminan por esas cosas de la vida, evaporándose entre las manos a pesar del tiempo con un sabor agridulce entre los labios, de una joven paceña; y ligado a una familia boliviana afincada en el Perú. De eso ya van para 44 años. Y como no hay nombre más boliviano que "Ramiro", mi último hijo se llama "Ramiro".

De esa relación, que me llevó  a publicar hasta en "El Diario" de La Paz, es que tengo un gran cariño hacia Bolivia y lo boliviano, allí esta mi hinchaje por el Strongest y el amor que le profeso a Doña María Miranda Peñaloza, una mujer que a sus hoy venerables 81 años -con las naturales diferencias porque conmigo es menos complaciente que con sus hijos- es la imagen, el sentimiento y el recuerdo que evoca a la madre que ya no esta a  mi lado. Es en ese contexto, que a despecho de muchos analistas que leo y escucho, he considerado desde el principio de esta crisis, propiciada por la ambición de poder, que la situación no está superada y que va para peor. Basta recordar la revolución movimientista de 1952, la caída de Gualberto Villarroel, años antes, asesinado por la oligarquía minera boliviana, en un baño de sangre parecido al de los hermanos Gutiérrez cuando asesinaron aL Presidente Balta. A Villarroel lo derrocaron, lo acuchillaron y lo arrastraron por la  Plaza Murillo. De allí a la salida de Goñi Sanchez de Lozada, con una historia parecida a la de PPK, por su educación, su hablar como "gringo"  y su mal gobierno, después de haber sido "el padre del milagro boliviano" reconstruyendo una economía quebrada, hay una historia recurrente de violencia política, en un país con una precaria institucionalidad.

Esa precaria institucionalidad fue la que llevó a los continuos golpes de Estado de  militares bolivianos, fundamentalmente pro norteamericanos -a finales de los setentas y principios de los ochentas- en medio de una hiperinflación; en un país que fue siempre gobernado  por minorías blancas o mestizas, siendo un país de mayorías indígenas. Fue en ese contexto que escribí por entonces, que no está lejos el día en que las mayorías indígenas gobiernen y reivindiquen sus intereses de clase. Y ese día llegó y el líder fue un campesino cocalero marxista, que hizo lo que ni la izquierda marxista burguesa, ni la izquierda democrática, ni la social democracia boliviana hicieron; esto es reivindicar a las masas y a las mayorías indígenas, "gobernar para el pueblo", tener la sensibilidad de ponerse del otro lado de la mesa. Y las reformas sociales en Bolivia en el periodo de Evo Morales, son significativas y generaron una primavera de reivindicaciones sociales de clase interesantes como fenómeno político. Pero Bolivia es un país dividido, porque Santa Cruz y el oriente boliviano es otro país, otra economía, otra gente y en un país sin institucionalidad, sin ciudadanía como el Perú y sin un concepto claro de nación , la unidad es un artificio de la historia. Y Morales no fue ni es Benito Juarez.

El problema es que el poder o la ambición de poder todo lo corrompe. Y  a Evo Morales lo sedujo y le gusto el poder y como todos los políticos que hablan de ética, de democracia  y de honestidad, terminan trampeando, haciendo fraude para atornillarse en el poder. Morales hizo lo mismo. Y si bien el primer presidente indígena de Bolivia,  aprovechó la coyuntura de los precios altos de las materias primas, para hacer cambios sociales significativos en beneficio de las mayorías; no supo unificar el país bajo su liderazgo ni desarrollar un aparato productivo que impulse el desarrollo del país. 

Hace un par de meses estuve en Bolivia y el problema es que la gran mayoría de productos son peruanos, chilenos o argentinos. Por Desaguadero en los días de feria entran colchones, sanitarios, chocolates, chizitos, jabones, yogurt y leche peruana entre un sinnúmero de productos. Y me resultó tan decepcionante y tan deprimente como en el Perú, escuchar a políticos bolivianos, de esos que van a ser aquí, más de los mismo o "pior" de los que tuvimos en el cerrado congreso. 

Difícil predecir lo que pueda pasar en Bolivia, donde hay un componente históricamente violento en la sociedad, que nace en los movimientos sindicalistas mineros de Mutum, de Siglo XX y la COB y que termina hoy con los Ponchos Rojos, que con sus hermanos indígenas no van a querer que caiga su líder, ni perder sus privilegios ni el poder, en medio de un gobierno donde la nueva presidenta, ha sido tan falta de criterio, que al poner la biblia por delante y darle un componente religioso a las contradicciones políticas y de clase existente, esta generando una fractura social de mayor grado. Al final la demagogia y el sectarismo de siempre de la politica criolla. Aunque sea trágico y doloroso decirlo, Bolivia puede estar en los umbrales de una guerra civil, que muestre sus limitaciones como sociedad y la precariedad de su clase política. Los gorilas de ayer se han convertido en los cavernicolas de hoy. Y me da pena. 

N° 503- LA TÍA THELMA CUMPLIÓ 100 AÑOS

 UN HOMENAJE A LA VIDA Y AL AMOR:

Un día como hoy hace cinco años, puse en este blog unas líneas de esas que no se escriben con tinta sino con el corazón. Eran los 95 años de la Tía Thelma, la esposa de mi tío Reynaldo hermano de mi madre, madre de mi primo Nano -ya fallecido- que con mi primo Chulín, hijo de mi Tía Carmen,  también hermana de mi madre, fueron esos hermanos contemporáneos que no tuve y con los que compartimos muchas cosas de niños. 

Siempre recuerdo la última vez que nos vimos con ellos en casa de la Tía Gloria, la última hermana de mi madre que esta viva. Era como volver a ser niño, recordando la complicidad de la mataperrada y de la travesura ingenua, que era para reír y correr. Eran tiempos del trompo, de "los Siete Pecados", del "lingo",  de la "Matachola" carnavalera, del silbido de reglamento para buscarse y salir a jugar pelota en ese parque que estaba frente al Cuartel "2 de Artillería" en la Av. Vivanco, donde sirvió Perico León, gran delantero de Alianza Lima, que era el Paolo Guerrero de los setentas y que todos buscaban cuando había Paseo de Antorchas, para tener como trofeo, la antorcha que portaba Perico León, de los mejores delanteros que he visto, icono del "rodillo negro" que conformaba con  Pitín Zegarra, con Babalú Martinez, con Julio Baylón, Manuel Grimaldo y Juan de la Vega. 

En esa pelicula de mi vida que esta en blanco y negro y que no se borra aunque pasen los años, está la Tía Thelma, que hoy cumple CIEN AÑOS, para gusto y satisfacción de todos los que la quieren y que lo celebraron en grande.  La "Mamele" como le dicen en la familia -nombre que debo confesar que me resulta difícil de repetir, porque curiosamente para un irreverente como yo, el "Tía Thelma"  es el que está y ha estado siempre en mi corazón y en mis afectos desde que era niño-  es una venerable anciana , que a despecho de sus años esta lúcida, conversadora como siempre y goza de una  buena salud. Viniendo de una familia longeva, de ancestro Chino, afincada en San Pedro de LLoc donde la Tía Thelma nació, creo que eso garantiza que la vamos a tener mucho tiempo más entre nosotros.  

Por esa ironías de la vida, como en la anterior celebración, por "razones afectivamente injustificables" de trabajo, pero que tienen que ver con la responsabilidad y el compromiso profesional que uno tiene con terceros, no pude estar en esos CIEN AÑOS y aunque recibí por la cabeza todos los trastes que había en mi cocina, porque mi mujer quería estar "si o si", creo que  termino haciendo un "acto de presencia", sentimental, anudando palabras sobre lo que siento y pienso, de esta mujer que recuerdo con cariño como una persona centrada, siempre ponderada. Como una madre preocupada por la educación de su hijos, siempre detrás de las tareas o preparando un delicioso Conejo que pasaba por la ventana que conectaba su casa con la casa de los abuelos.

No hay mejor homenaje a la vida y al amor que celebrar sus CIEN AÑOS. Que retroceder el tiempo y buscar esas pequeñas cosas que nos terminan uniendo a los seres humanos en ese escenario imaginario en el que experimentamos la vida que nos toca vivir alrededor de personas que están en nuestras vidas y en nuestros afectos. Yo recordaba esta tarde esas serenatas de su marido en su cumpleaños donde iba con mi madre. La vieja casa de los abuelos, que tenía una higuera y una pajarera y donde en "la Pampa" hacíamos con el Nano y con el Chulín carreras de cucarachas martinas. El que nunca la vi ni gritar ni pelear o renegar.

Con CIEN AÑOS a cuestas, es ella insisto, el mejor homenaje a la vida y al amor que podemos tener en estos días donde la felicidad esta en una tienda o en un celular de ultima generación. Rodeada de sus hijos, nietos y bisnietos. De los que la queremos y disfrutamos porque compartimos parte de nuestras vidas en ese Pueblo Libre de cuando había La Remonta y que ya no tiene ni ese sabor ni ese olor de tradición republicana. Espero a mi regreso  porque estoy de salida, visitar a la Tía Thelma y  poder conversar tranquilo con ella. Un Felíz Cumpleaños Tía Thelma. Un beso desde mi corazón y desde mis afectos. 

N° 502 - ENTRE LA "DISOLUCIÓN" Y EL "CIERRE"

LA "REPUBLIQUETA" EN TODA SU DIMENSIÓN:

Es necesario decir en principio, que el principal culpable de esta situación, es la ignorancia del pueblo peruano, que otorgó una mayoría abrumadora al fujimorismo en las pasadas elecciones. Es un pueblo que ha permitido y larvado una clase política mediocre, soberbia, que se escuda en su elección y en la "representación" que ostentan. Una clase política que hace rato esta de espaldas al pueblo, que tiene su rechazo y su desprecio. 

El principal responsable de esta situación es el pueblo peruano, que busca construir a bandazos una nación -que es históricamente fraccionada- en función de una vergonzosa clase política, que defiende o sus propios intereses o los intereses de terceros, pero no los grandes intereses nacionales. Que esta como la gran mayoría de instituciones del estado corroída por la mediocridad y por la corrupción. Al final este es un país en el que se llama "excelsitud" a la mediocridad.

Esta es sin duda una republiqueta de país que una vez  más se desnudo en público y sin tapujos; es ni más ni menos el reflejo de lo que pasa al interior de las caricaturas de partidos que tenemos, donde abundan los mediocres, los oportunistas, los serviles, los ignorantones con ambiciones; pero no gente preparada, con idoneidad, capacidad, conocimiento y valores para el servicio público. Una republiqueta que hace politica en función de  cúpulas partidarias, que solo buscan "el poder por el poder", que tienen un discurso que habla de "democracia", de "unidad", de "institucionalidad", pero sin embargo, al interior de los partidos hacen todo lo contrario; petardean la poca democracia existente, se zurran en la precaria institucionalidad que ostentan y  avasallan una unidad retórica e inexistente, en función de sus lacayos y sus serviles,  por la lucha soterrada por el poder, sin el mínimo pudor, rubor y vergüenza,  por esbozar programas, propuestas técnicas. La historia de las caretas de siempre en la política peruana del "parecer y no ser".

En un país donde la institucionalidad es decorativa, donde las leyes se interpretan a propia conveniencia, donde las cuestiones teórico interpretativas, pasan a segundo plano, porque son los hechos los que cuentan y las cosas "se solucionan solas" en medio del histrionismo, del efectismo y la demagogia de la política criolla, el cierre del Congreso en strictu sensu no es jurídicamente válido y legal, como tampoco lo es la razón y la sustentación del aprofujimorismo para negarse a irse, desconociendo el sentimiento popular y la crisis existente, independientemente de que Vizcarra no  tiene talla de estadista y el Congreso es una muestra del mamarracho en el que se ha convertido la política

Pero como no hay nada nuevo bajo el sol, vamos a tener como a lo largo de nuestra historia reciente. De la historia reciente de un país que cree que puede ser del primer mundo, la intervención de terceros para solucionar nuestras broncas de callejón; las "salidas democráticas" de siempre. El que algo cambie para que todo siga igual porque hemos pasado del movimiento pendular entre dictaduras y gobiernos democráticos, a movimientos pendulares entre crisis políticas de diverso tipo.

Este no es el mismo escenario de 1992. Esta no es una "disolución" es un "cierre del Congreso" dentro de una realidad distinta a la de 1992. Nos hemos tirado los platos de manera diferente. Nos hemos agarrado a madrazos sin sacarnos la camisa, porque hay varios "cuellos blancos" en la función pública, reclamando por su "representatividad" emanada del voto popular. Yo era un niño cuando mi padre me dijo que yo iba a llegar a su edad y este país no iba a cambiar. Sabias palabras.  Esta es la  vida y la historia de un país que Basadre no alcanzo a describir.

N° 501 - PANAMERICANOS LIMA 2019

LOS PERUANOS, SUS CARENCIAS Y EL FUTURO:

Soy de los que aposté sin dudas  por estos juegos Panamericanos, LIMA 2019. En un país donde la unidad es retórica y donde desde los seudo partidos que tenemos, se habla de "democracia" de "respeto a la ley" de "unidad y hermandad", pero no hay la menor intención de construir una democracia interna que sea la base para una sociedad democrática con ciudadanos y ciudadanía; como no hay tampoco la menor intención de respetar la ley y menos de ser fraternal, creí que esto iba a ser positivo desde todo punto de vista, sobre todo después de escuchar a "destacados" miembros de nuestra clase política, hablar del "punto común" de nuestra pobreza, de nuestras carencias. De la demagogia con la que la clase politica divide para terminar manipulando y gobernando en ese "piloto automático" que nació en los noventas. 

Este es un país fragmentado, dividido, donde se "cholea" y se discrimina, aunque se baile "huaynito". Un país donde como decía el maestro Luis Alberto Sánchez "el indio que tiene plata se agringa y el cholo misio se achola". Dentro de nuestras grandes carencias esta la de infraestructura y en medio de ellas la infraestructura deportiva que gracias a los juegos se ha superado en algo. 

El gran deporte de masas es el fútbol, el voleibol ha perdido su brillo,  hay deportes en extinción y otros que ni se practican. En ese contexto, la infraestructura deportiva construida y que nos deja estos juegos es importante. El reto de los gobernantes que vengan es que hay que mantener las instalaciones, hay que meterle presupuestos al deporte y planificar la practica masiva de las diversas disciplinas deportivas desde los colegios. Hay que  no solo conservar las instalaciones que nos dejan los Panamericanos sino expander a provincias su practica masiva buscando deportistas destacados.

Hay que ir pensando en formas o maneras de evitar que se terminen robando, perdiendo o abandonando los activos de los escenarios construidos; puede ser un fideicomiso donde los beneficiarios sean las federaciones y se administre para actividades deportivas exclusivamente, organizando diversos campeonatos latinoamericanos. Con estos juegos ha quedado demostrado no solo que somos capaces de organizar eventos de importancia, sino que podemos mostrar nuestro mosaico cultural e incentivar el turismo. Adicionalmente a lo anterior, ha llegado la hora de buscar que el deporte sea un  elemento de unidad, sino que también nos preparemos para que los laureles del triunfo nos coronen. Para que el deporte sea una palanca para  elevar nuestra autoestima, para sentirnos orgullos de ser peruanos. Creo que ese sentimiento de victoria, de orgullo y de peruanidad, nos erizo la piel esta noche.  

Hay cosas de la que no somos consientes. De que somos un país de hombres y mujeres cálidos y hospitalarios. De que hablamos "gritando". De que somos mucho más que una gastronomía excelente. Este es un gran país con una clase politica deprimente, que tenemos que soportar por culpa exclusivamente nuestra, al dejarlos que sigan gobernando para sus propios intereses y que no se preocupen por dar una educación de calidad y sobre todo para los sectores rurales, lo que implica apuntalar la educación rural en infraestructura y en capacitación de maestros. Hay muchísimo que hacer como decía Vallejo, pero hoy podemos estar orgullosos de nuestros juegos Panamericanos. Contentos de que esta "grisácea Lima", haya brillado y mostrado un gran país al mundo. 

N° 500 - ¿ ADELANTO DE ELECCIONES...

O CONTINUIDAD DE LA CRISIS?:

Este modesto blog es un esfuerzo personal de comunicación constante. Ese imaginario bastón de ciego con el que voy interpretando la realidad y amarrando palabras para expresar ideas sobre lo que veo y lo que siento; que llega a su N° 500 y que lo hace en una circunstancia especial para la historia del país en el que a pesar de sus sinsabores, siempre quise vivir y en el que espero que mis hijos dejen correr mis cenizas, para que se las lleve el mar, adelantando el olvido que es parte de la condición humana.

Y mi primera reflexión ante el discurso presidencial, es que habría que preguntarnos porque somos a pesar de tener doscientos años de vida republicana un país ingobernable. Porque desde los inicios  de la república no hemos podido consolidar una clase dirigente que construya una verdadera república y no tengamos solamente la imposición de una élite que encarna a través del tiempo -con diferentes actores y en diferentes circunstancias- los  intereses personales de esos criollos que se emanciparon de España para capturar el poder y administrar la hacienda pública a su antojo. Ese es finalmente el drama del Perú. El no saber entender el sentido y el valor de lo colectivo, el no articular un concepto de nación.

Somos un país de frases hechas que hablan de unidad, de una unidad que no existe. Un país que no entiende lo que son conceptos diferentes. Que la disminución de la pobreza, no implica disminuir la desigualdad. Que una cosa es cultura y otra civilización. Que en un país sin institucionalidad, el liberalismo, el neoliberalismo o el mercado, crean riqueza, disminuyen la pobreza pero no la desigualdad y terminan favoreciendo a unos en detrimento de otros y por eso se necesita un Estado que fiscalice. Un Estado  que no es por cierto ni por asomo, el Estado que tenemos hoy o que tuvimos antes. 

Somos en suma, un país en el que la institucionalidad o lo que llamamos "institucionalidad" por precaria que sea, siempre  ha incomodado  a nuestras élites políticas, que han terminado ahogándose en la mediocridad que han generado en un país al que no le han inculcado principios democráticos, valores éticos y morales, masas educadas, a punto tal que lo que se tenia de esos conceptos dentro del tejido social se ha ido perdiendo, como se han perdido lo que solía llamarse "partidos políticos", instituciones que ya no existen para dar paso a plataformas electorales guiadas por el mercantilismo, el oportunismo y la improvisación que los termina arrastrando al repudio y el rechazo del pueblo.

Más allá del análisis  constitucional de la iniciativa presidencial, el problema es que una nueva elección no va a "fortalecer la democracia", ni va a generar un cambio de la clase política, porque lo más probable es que se termine cambiando "mocos por babas", al no tener partidos políticos, ni líderes de solera, ni muchos políticos respetables y de a verdad. Por no haber formación de cuadros políticos y estar prácticamente tomados esto que llamamos "partidos políticos", por caciques o por mecenas a los que responden serviles, oportunistas, mediocres y pendejeretes de diverso cuño, que al igual que sus patrones solo buscan el poder por el poder, sin reconocer errores ni buscar cambiar formas y maneras que son caricaturas de democracia.

Es necesario  reinventarnos como país, tener voluntad política para apostar por cambiar y construir país. Se trata de encauzar a las generaciones que están naciendo o que están por nacer. Las que tenemos están perdidas, no saben quien es Grau, ni Valdelomar, no leen e ignoramos el camino correcto entre la inversión en educación y en tecnología y el desarrollo. Se ha instaurado en el Perú la "cultura del cartón" y tenemos un país donde "cualquier burro es doctor"  porque la  educación que tenemos es mala, la infraestructura es deficiente, nuestra visión de país es la de un botín y el concepto de nación no lo tenemos claro. 

Vizcarra termina buscando una salida propia de sus limitaciones, de su falta de liderazgo y de sus errores. Una salida que por su carácter plebiscitario nos puede regresar a seguir chapoteando en el fango. El problema es que somos un país que prioriza el "que algo cambie para que todo siga igual".  Que seguimos mirándonos entre nosotros por debajo del hombro. Que no hemos superado nuestras taras históricas. Que seguimos creyendo que el futbol nos une o que la gastronomía nos distingue y preferimos el CV antes que la historia colectiva. Desdeñando la educación, el formar ciudadanos, el construir una nación. La mera verdad es que no somos firmes, ni felices ni estamos unidos. Es nuestra responsabilidad. Aunque el lema de "Firme y Feliz por la Unión" lo hayamos escrito hace 200 años. 

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N° 499 EL VIEJO Y EL MAR

EL "COMPAÑERO JEFE":

Ahora que estoy entrado en años, que he cambiado el capote por la muleta en el último tercio de mi vida. No digo que estoy "viejo" porque sigo teniendo la misma rebeldía, la misma irreverencia y el mismo humor de hace cuarenta años, pero no me siguen gustando celebraciones como las de hoy Día del Padre, porque pienso que la esencia de este tipo de festividades  se ha perdido con el tiempo. Me explico. Cuando el Presidente de Estados Unidos Calvin Cooligge instituyó la celebración en 1924, que después Lyndon Johnson la declaró oficial por decreto, el tercer domingo de Junio, la motivación, la celebración y lo que rodeaba a la festividad era otra cosa.

Y es que la vida moderna o mejor dicho, la tecnología, el consumismo y el mercantilismo que rodea nuestros días, le ha quitado ese sabor natural, ese épico sentido del "pequeño detalle" y de la simpleza de la vida a la celebración, como se han perdido muchas cosas si lo comparo de cuando era niño. Ya desde el momento que la gente anda prendida del celular antes que conversar la cosa es diferente.

En ésta era de la "opinión" y no de la "comunicación", hay saludos al por mayor, mercantilismo, más por formalismo antes que por una cuestión de fondo -aunque no necesariamente es en todos los casos- cuando antaño el acercarse al mismo saludo era más fresco, más auténtico, con más a olor de amor, de sentimiento, de compromiso o de verdadero afecto. Tiempo atrás el "Día del Padre" -que no llega a alcanzar los niveles de promoción del de la madre- era más íntimo, menos comercial y no había la necesidad del regalo o de que te vendan la idea de que tienes que comprar algo. Es decir me parece que termina siendo hoy un motivo para gastar, para usar "el face" o el celular y no necesariamente una razón para reunirnos o para abrazar emocionalmente a alguien en medio de nuestras agitadas vidas.

Al final, más allá de la parafernalia comercial, terminamos en éste día recordando a nuestros padres, reuniéndonos alrededor de una mesa, teniendo un motivo para juntarnos en esta ciudad, donde el transporte es un caos, porque se piensa que como el Estado es un mal empresario, todo debe ser  concesionado. Y como para el privado  se trata de un negocio y no de un servicio, movilizarnos significa cuatro horas al día en promedio y que en el Perú siempre "algo cambie para que todo siga igual". Esta es también una celebración, en la que seguimos la tradición de los "pinches gringos"  y no la tradición judeo cristiana, pues si siguiéramos la tradición judeo cristiana, el "Día del Padre" debería ser el 19 de Marzo, "Día de San José" y no la que señalaron en el país del Tío Sam. 

Lo anterior  me recuerda la contradicción que encuentro en el Dios en el cual creo. Que es que si reproducirnos es un acto de amor, el Dios hecho hombre no vino como un acto de amor por sus padres terrenales, sino que la madre es virgen y el Dios hecho hombre nació por obra del espíritu santo; lo que le da una connotación pecaminosa y peyorativa  al sexo y excluye a los dioses del placer o como decía finalmente Galeano "nuestros dioses no hacen el amor". Yo sigo creyendo que Lázaro sufrio de catalepsia y además me pregunto que, si la Virgen María subió al cielo en cuerpo y alma ¿Que pasó con su cuerpo donde fue si el cielo es una nube y es inmaterial?. Preguntas que solo sabré cuando me petatee, mis cenizas vayan a dar al mar y mi espíritu a las brasas del fuego eterno reafirmando que soy católico, apostólico e hincha del Sport Boys del Callao.

Y como se trata de felicitar o recordar a los padres, yo quiero escribir sobre mi relación con mi "Compañero Jefe", como le decía con cariño a mi padre. No porque fuera aprista, sino porque fue un antiaprista convicto y confeso, desde que enrolado en el ejército; en tiempos de la Revolución de Trujillo, se salvó de morir porque no fue la artillería al norte y porque le dolió la  muerte de varios de sus compañeros de armas en la  toma del Cuartel O'Donovan y al develar la revolución. Lo que no le gustaba escuchar, es que la respuesta de las tropas fue tanto o más sangrienta y salvaje que la aprista, razón del histórico enfrentamiento ya superado entre el APRA y el Ejército.

Eusebio Mansilla Barrientos, es un personaje fundamental en mi vida, una imagen de luz, no por el hecho de que fuera biológicamente mi padre, sino por lo que dejó en mí más allá de la vinculación genética. Y digo esto porque recuerdo ese potente verso de César Calvo "mi padre llegó ayer y esta más lejos".  Sin ser un hombre de gran cultura, era un persona con mucha sabiduría desde la perspectiva de lo que es la vida, un hombre que me enseñó a huir de la mediocridad, a "no ser uno más". Esa gente que cuando haces un balance de sus virtudes y defectos te termina cautivando siempre.

Yo solía hasta antes de que enfermara y ya de veinticuatro años, echarme a su costado con las luces del cuarto apagadas a conversar. Yo preguntaba y el respondía, en diálogos no alejados de discrepancias, por el radicalismo propio de una época en la que se formó y que le llevaba a afirmar que "así como me criaron a mi te crio yo"; algo en lo que tras una férrea oposición  y defensa de mis posiciones, terminaba cediendo......aunque claro nunca pude poner afiches en las paredes de mi cuarto y otras cosas por el estilo, como no convertir mi casa en una especie de museo hasta que muriera mi madre. 

Fueron momentos de sana discrepancia en los que dejaba la puya de que "cuando yo tenga mis hijos les voy a dejar que hagan con su cuarto o con sus ambientes lo que quieran". Algo que he hecho al educar a  mis hijos con plena libertad de tomar sus decisiones y asumir sus responsabilidades. La vida es como el fútbol les digo. "Yo soy el entrenador Uds. juegan su propio partido y lo ganan o lo pierden". Y si pierden o se equivocan siempre van a encontrar un hombro a disposición lo que no significa ni impunidad ni complicidad.

A pesar de la diferencia de edades -mi padre me tuvo a los cuarenta y siete años la misma edad en la que yo tuve a mi hijo Ramiro- fue una relación muy rica y su ejemplo como esposo, ha sido un importante en mi vida. Jamás le vi pedir una cuenta a  mi madre, cuestionar un gasto o ser desatento con mi madre; y aunque debo confesar que como producto de una niñez muy rígida, de esa educación castrante de inicios del siglo pasado, eran  poco afectuosos entre ellos y con sus hijos,  cuando le pregunté sobre el tema, me dijo que eso lo dejaba para la intimidad con su mujer y tengo que decir que la Maricucha, mi madre -sobreprotegida,  engreída y medio vaga como ama de casa- por las comodidades que le dio su marido en "las buenas épocas", se sintió devastada y muy sola cuando éste falleció. Eso lo supe cuando encontramos al morir unas notas que escribió a la muerte de su esposo y que no se si conserve mi hermana.

Don Eusebio Mansilla Barrientos, siempre me decía que "la madre de su mujer era como su madre" y aunque no era un ejemplo de sociabilidad, porque su vida transcurrió de su casa al trabajo y del trabajo a su casa, fue un hombre integrado a la familia de mi madre y muy considerado con mi abuela. Un hombre generoso y  de buen corazón cuando se trataba de ponerse en el pellejo del prójimo. 

Desde niño siempre pensé que una familia era como un país y había que escribir su historia, tener su bandera, su himno y su escudo. Hoy que tengo mi familia, tengo mi familia, mi escudo, mi himno y lo bueno de todo esto, que no he tenido que inventar un héroe en esta historia personal. Mi héroe fue de carne y hueso, una persona sencilla, esa agora a la que recurría siempre a pedir consejo o a escuchar su opinión antes de decidir. Un hombre que en el final de sus días mutando su piel conservadora, me sorprendió por su apertura cuando entablamos una relación ya de padre a hijo adulto y le contaba sobre mis cuitas de amor.

Poco antes de morir, cuando un derrame lo tenía postrado y apenas se le entendía y presentía  su muerte me dijo "me muero" para fallecer al día siguiente. Yo le dije que como los versos de Choquehuanca a Bolívar, "tu gloria crecerá como crecen las sobras cuando el sol declinan". Hoy el himno Mansilla lo tiene como principal protagonista, habla de un hombre del que aprendí que no es  el poder o el dinero lo que nos hace trascendentes. En la sencillez de los pequeños detalles, en el amor, en el ejemplo, en el ponerse siempre en el lugar del otro, en ser coherente, en no joder al prójimo y no ser uno más,  está la esencia de la vida que me mostró con su ejemplo. Espero que este himno lo canten los hijos de sus tataranietos hasta el fin de los tiempos; y que sus cenizas y mis cenizas se confundan en el mar cuando nos terminemos perdiendo en el tiempo ante el inexorable olvido de lo humano.